Введение
Мусульманский ученый и толкователь снов Мухаммад ибн Сирин (محمد بن سيرين) (родился в Басре) был одним из таби'инов, современником Анаса ибн Малика. Некоторые считают его толкователем снов, однако другие полагают, что книги, приписываемые ему, являются поддельными. Ранее его ошибочно отождествляли с Ахметом, сыном Сеирима, но Мария Мавроди доказала несостоятельность этой точки зрения.
Muhammad Ibn Sirin (محمد بن سيرين) (born in Basra) was a Muslim tabi' as he was a contemporary of Anas ibn Malik. He is claimed by some to have been an interpreter of dreams, though others regard the books to have been falsely attributed to him. Once regarded as the same person as Achmet son of Seirim, this is no longer believed to be true, as shown by Maria Mavroudi.
Биография
Согласно справочнику Йехии Гуды о мусульманской ониромантии и значениях сновидений (изданному в 1991 году), Абу Бакр Мухаммад ибн Сирин аль-Ансари (33–110 год хиджры; 654–728 гг.) родился в Басре, как упоминалось, в 654 году, то есть на 33-м году после переселения Мухаммада из Мекки в Медину. Его рождение пришлось на два года до окончания правления халифа Усмана ибн Аффана. Отец Мухаммада (имя Абу Бакр использовалось редко) был одним из множества пленников, захваченных Халидом ибн аль-Валидом после битвы при Айн аль-Тамре. Он был медником из города Джирджая (Герджия) (араб. جرجرايا, к юго-востоку от Багдада), где он поселился и работал, и где в 12 году произошла решающая битва. Согласно «Энциклопедии ислама» (Лондон; Лейден и E. J. Brill, 1971), том 3, с. 947, мать Ибн Сирина, Сафия – служанка халифа Абу Бакра – пользовалась таким уважением в общине, что когда она умерла, обряд омовения перед погребением совершили три жены Мухаммада, а на ее похоронах присутствовали восемнадцать бадри (ветеранов битвы при Бадре) во главе с Убаем ибн Ка’бом. Умар послал его в качестве подарка либо непосредственно Анасу ибн Малику (одному из наиболее авторитетных источников о жизни и высказываниях Мухаммада), либо сначала человеку по имени Талха аль-Бухари (из Бухары, Центральной Азии), который, в свою очередь, передал его Анасу.
Работы
Наиболее известной из книг, приписываемых ему, является "Сны и толкования". Ибн Аль-Надим сообщает, что он был автором "Таабир аль-Руя" (Толкование снов), которое отличается от или является сокращенной версией "Мунтахаб аль-Калам фи Тафсир аль-Ахлам" (Краткое руководство по толкованию снов), впервые опубликованного в Булаке, Египет, в 1284 году хиджры, в Лакхнау в 1874 году и в Бомбее в 1296 году хиджры. Впоследствии она неоднократно переиздавалась в различных частях арабского мира под разными названиями. Редкое второе издание на итальянском языке его интерпретации египетских и персидских снов было переведено с латыни Лео Тоскано на итальянский язык известным хиромантом Патрицио Трикассо, который в своем предисловии к Алессандро Бихарии объясняет, что он опустил многие из оригинальных толкований, поскольку многие сны были порождены либо меланхолией, либо злыми духами. Оригинальные арабские, греческие и латинские тексты Тоскано, по-видимому, не сохранились, и это второе из трех итальянских изданий XVI века, остальные вышли в 1525 и 1551 годах.