Введение

Основатель английской школы и богослов, 1804–1874

Уильям Генри Сеуэлл (23 января 1804 – 14 ноября 1874), английский богослов и писатель, способствовал основанию двух публичных школ в духе высокой англиканской церкви. Будучи набожным церковным деятелем, выдающимся ученым и реформатором в сфере образования, он испытал сильное влияние со стороны представителей Оксфордского движения.

Ранние годы

Родился в Ньюпорте, на острове Уайт, вторым сыном адвоката и члена Королевского колледжа Оксфорда. У него было шесть братьев, четверо из которых стали известными общественными деятелями. Ричард Кларк Сеуэлл был признанным поэтом, специалистом по юридической литературе и членом Колледжа Магдалены в Оксфорде. Генри Сеуэлл работал в семейной фирме, прежде чем эмигрировать и стать премьер-министром Новой Зеландии. Джеймс Эдвардс Сеуэлл был смотрителем Нового колледжа Оксфорда (1860–1903). Элизабет Миссинг Сеуэлл писала религиозные назидательные книги и детские рассказы, а также основала школу для девочек Веннор Сент-Бонифаций. Сеуэлл учился в Винчестере, где ему не нравилось из-за издевательств. Он поступил в колледж Мертон Оксфордского университета, где получил должность почтмейстера и высшую оценку по классической литературе (Literae Humaniores). В 1827 году он был избран членом Петреевского фонда Эксетерского колледжа, а затем выиграл и премию Канцлера за английское эссе, и премию Канцлера за латинское эссе. К моменту рукоположения ему было всего 26 лет. С 1831 по 1853 год он был преподавателем в Эксетерском колледже, экзаменатором по "Великим", библиотекарем колледжа, заместителем ректора, а к 1839 году также деканом.

Трактарианцы

В 1835 году Сеуэлл подал заявку на должность директора школы Винчестер, но проиграл доктору Моберли с перевесом в один голос. С 1836 по 1841 год он занимал должность профессора моральной философии Уайта. Сеуэлл, получивший священный сан в 1830 году, в ранние годы движения трактарианцев сблизился с Пузи, Ньюманом, Кеблом и Р. Х. Фрудом, но впоследствии посчитал, что трактарианцы слишком уклоняются в сторону Рима, и дистанцировался от них. Сюжет его романа «Орлиный камень» был противопоставлен позиции Ньюмана в тот период. Однако, когда в 1849 году Дж. А. Фруде опубликовал «Немезиду веры», Сеуэлл публично осудил эту книгу перед своими студентами, а когда один из них признался в наличии экземпляра, он выхватил его, разорвал на части и бросил в огонь. Сеуэлл был плодовитым автором проповедей, комментариев, стихов и переводов. Среди его многочисленных корреспондентов был Уильям Гладстон. Он публиковал статьи в политическом ежеквартальном журнале на различные темы. Сеуэлл был необычайно уверен в себе, обладал обаянием, но ему не хватало ироничного юмора, свойственного ученым, ведущим уединенный образ жизни.

Колледж Святого Колумбы и Святого Петра, Рэдли

В апреле 1843 года Сьюэлл и его друзья Монселл и Тодд основали в поместье Стаклаллан-хаус, графство Мит, колледж Святого Колумбы, призванный стать своего рода ирландским аналогом Винчестера и Итона "и даже превзойти их". Он располагался в живописной сельской местности. В 1861 году Комиссия Кларендона признала его частной школой, однако целью Сьюэлла было обеспечение англиканского образования для нуждающейся Церкви Ирландии, с особым упором на пастырскую опеку и строгие классические дисциплины. Школа пользовалась поддержкой знати и духовенства. Лорд Бойн Синглтон и Сьюэлл арендовали землю с явного одобрения архиепископа Армга, лорда Джорджа де ла Пуара Бересфорда, являвшегося губернатором колледжа. Сьюэлл надеялся вдохновить учеников, находясь с ними как бы в родительских заботах, предоставив им отдельные комнаты для проживания и "укрепить, расширить и очистить их умы". Помимо классических дисциплин, планировалось преподавать современные языки, новейшую историю и математику, рисование, архитектуру и ирландский язык. Сьюэлл не пользовался популярностью в колледже Святого Колумбы. Несмотря на его поездки по сбору необходимых средств, колледж проявил неблагодарность к финансовому покровителю, предоставившему ему значительное количество мебели и серебра. Его связи в Оксфорде, особенно в Колледже Магдалины, оказались полезными. Существенным вкладом Сьюэлла стала большая библиотека. Его коллеги стремились к созданию более свободной ирландской школы, в то время как он, как известно, наказывал учеников за отсутствие манер, достойных юных джентльменов. Холодные обливания и телесные наказания считались необходимыми, но Сьюэлл полагал, что самым суровым наказанием было отстранение от посещения часовни. Регулярное посещение вечерней и утренней молитв было центральным элементом его педагогического видения, основанного на высоком церковном понимании Книги общих молитв. Он также заслужил репутацию сторонника высоких стандартов чистоты и заботы о здоровье. Синглтон согласился с Сьюэллом в необходимости соблюдения дней поста и праздников, однако это вызвало недовольство ирландских протестантов. Лорд Адар и Уильям Монселл обратились в римско-католическую веру. В мае 1846 года он подал в отставку вместе с Уорденом Синглтоном, чтобы вернуться в Оксфорд и Эксетерский колледж, проиграв голосование коллегам из Святого Колумбы. Синглтон встретился на улице Тёрл, чтобы обсудить открытие нового колледжа. 9 июня 1847 года он помог основать колледж Рэдли, назначив Синглтона Уорденом. Сьюэлл намеревался, чтобы и эта школа функционировала на основе строгих принципов Высшей Церкви. Изначально Сьюэлл был одним из управляющих колледжем Святого Колумбы, а затем третьим Уорденом Рэдли, однако его хозяйственная деятельность оказалась неудачной в обоих случаях, а его личная ответственность за долги Рэдли привела к лишению его должности в Оксфорде. В 1862 году его финансовые трудности вынудили его покинуть Англию и переехать в Германию, где он оставался до 1870 года.