Марк Пэтисон: Жизнь и творчество английского священника и писателя

Введение

Марк Паттисон (10 октября 1813 – 30 июля 1884) – английский писатель и священник Церкви Англии. Он был ректором Линкольнского колледжа Оксфордского университета.

Жизнь

Он был сыном ректора Хоксвелла, Северного Райдинга Йоркшира, и получил частное образование от своего отца, Марка Джеймса Паттисона. Его сестрой была Дороти Уиндлоу Паттисон ("Сестра Дора"). В 1832 году он поступил в Ориэльский колледж Оксфорда, где в 1836 году получил степень бакалавра с отличием второго класса. После нескольких попыток получить стипендию, в 1839 году он был избран на йоркширскую стипендию в Линкольнском колледже Оксфорда, который был анти-пусейитским колледжем. В то время Паттисон придерживался пусейитских взглядов и находился под сильным влиянием Джона Генри Ньюмана, которому он помогал в переводе "Катена Ауреа" Фомы Аквинского, а также публиковался в журнале "British Critic and Christian Remembrancer". В 1843 году он был рукоположен в священники и в том же году стал преподавателем Линкольнского колледжа, где быстро завоевал репутацию ясного и стимулирующего учителя и отзывчивого друга молодежи. Управление колледжем фактически находилось в его руках, и его репутация ученого возросла в университете. В 1851 году должность ректора Линкольна стала вакантной, и казалось почти несомненным, что Паттисон будет избран, но его обошли. Разочарование было глубоким, и его здоровье ухудшилось. В 1855 году он оставил преподавание, отправился в Германию для изучения континентальных систем образования и начал свои исследования жизни филолога Исаака Казобона и историка Иосифа Юста Скалигера, которые заняли остаток его жизни. В 1861 году он наконец был избран ректором Линкольнского колледжа в Оксфорде и в том же году женился на Эмили Фрэнсис Стронг (впоследствии леди Дилк). В качестве ректора он активно публиковался в различных журналах на литературные темы и проявлял большой интерес к общественным наукам, даже председательствуя на секции на конгрессе в 1876 году. Однако он избегал рутинных университетских дел и отказался от должности вице-канцлера. При этом, ведя жизнь ученого, он любил общество, особенно общество женщин. В более поздние годы он завязал близкую дружбу с Метой Брэдли, молодой женщиной, на 40 лет моложе его. После смерти он оставил ей 5000 фунтов стерлингов, что вызвало недовольство его жены. Паттисон умер в Харрогейте, Йоркшир. Его биография Исаака Казобона была опубликована в 1875 году; он также написал о Джоне Мильтоне в серии "Английские писатели" издательства Macmillan в 1879 году. Английский писатель конца XIX века Джордж Гиссинг в своем дневнике в 1891 году отметил, что был удивлен, обнаружив [биографию Казобона] на полках циркулирующей библиотеки в небольшом приморском курорте Клеведон в Северном Сомерсете. XVIII век, как в литературе, так и в теологии, был его любимым предметом изучения, что отражено в его статье ("Tendencies of Religious Thought in England, 1688–1750") в некогда знаменитом сборнике "Эссе и обзоры" (1860) и в его издании "Опыта о человеке" Попа (1869) и т.д. Его проповеди и собранные эссе, отредактированные Генри Неттлшипом, были опубликованы посмертно (1889), а также "Воспоминания" (1885) – автобиография, глубоко пронизанная меланхолией и горечью. Его задуманная "Жизнь Скалигера" так и не была завершена. Память о Марке Паттисоне не сохранила к нему благосклонности. Для многих он остается стереотипным мистером Дрясдустом и/или прототипом Эдварда Казобона из романа Джорджа Элиота "Миддлмарч"; и его самый известный комментатор и критик XX века, Джон Спарроу, мало что сделал, чтобы изменить этот образ. Его обширный личный архив, состоящий из 63 архивных коробок, включая дневники, переписку, журналы, проповеди и рабочие материалы, в том числе материалы, касающиеся Скалигера, Пьера Даниеля Юэ и Клода Сомеза, хранится в Бодлеанских архивах и рукописях Бодлеанской библиотеки Оксфорда (MSS. Pattison 7*, 79 144).

He was the son of the rector of Hauxwell, North Riding of Yorkshire, and was privately educated by his father, Mark James Pattison. His sister was Dorothy Wyndlow Pattison ("Sister Dora"). In 1832, he matriculated at Oriel College, Oxford, where he took his B. A. degree in 1836 with second class honours. After other attempts to obtain a fellowship, he was elected in 1839 to a Yorkshire fellowship at Lincoln College, Oxford, an anti Puseyite College. Pattison was at this time a Puseyite, and greatly under the influence of John Henry Newman, for whom he worked, helping in the translation of Thomas Aquinas's Catena Aurea, and writing in the British Critic and Christian Remembrancer. He was ordained a priest in 1843, and in the same year became tutor of Lincoln College, where he rapidly made a reputation as a clear and stimulating teacher and as a sympathetic friend of youth. The management of the college was practically in his hands, and his reputation as a scholar became high in the university. In 1851 the rectorship of Lincoln became vacant, and it seemed certain that Pattison would be elected, but he was edged out. The disappointment was acute and his health suffered. In 1855, he resigned the tutorship, travelled to Germany to investigate Continental systems of education, and began his researches into the lives of the philologist Isaac Casaubon and the historian Joseph Justus Scaliger, which occupied the remainder of his life. In 1861, he was at last elected rector of Lincoln College in Oxford, marrying in the same year Emily Francis Strong (afterwards Lady Dilke). As rector, he contributed largely to various reviews on literary subjects, and took a considerable interest in social science, even presiding over a section at a congress in 1876. However, he avoided the routine of university business, and refused the vice chancellorship. But while living the life of a student, he was fond of society, and especially of the society of women. In later life he formed a close friendship with Meta Bradley, a young woman 40 years his junior. On his death he left her £5,000, much to his wife's displeasure. Pattison died at Harrogate, Yorkshire. His biography of Isaac Casaubon appeared in 1875; he also wrote about John Milton in Macmillan's "English Men of Letters" series in 1879. The late nineteenth century English author George Gissing wrote in his diary in 1891 that he "was astonished to find [the biography of Casaubon] on the shelves" of a circulating library in the small north Somerset seaside resort of Clevedon. The 18th century, alike in its literature and its theology, was a favourite study, as is illustrated by his contribution (Tendencies of Religious Thought in England, 1688–1750) to the once famous Essays and Reviews (1860), and by his edition of Pope's Essay on Man (1869), etc. His Sermons and Collected Essays, edited by Henry Nettleship, were published posthumously (1889), as well as the Memoirs (1885), an autobiography deeply tinged with melancholy and bitterness. His projected Life of Scaliger was never finished. Posterity has not been kind to Mark Pattison. For many he remains the stereotypical Mr DryasDust and/or the original of George Eliot's Edward Casaubon in Middlemarch; and his best known twentieth century commentator and critic, John Sparrow, did little to alter that picture. His extensive personal archive—comprising 63 archival boxes and including diaries, correspondence, journals, sermons and working papers, including material relating to Scaliger, Pierre Daniel Huet and Claude Saumaise—is held in Bodleian Archives & Manuscripts, the Bodleian Library, Oxford (MSS. Pattison 7*, 79 144).