Пол Гильрой: Жизнь и творчество выдающегося социолога и историка культуры

Введение

Пол Гилрой (англ. Paul Gilroy; род. 16 февраля 1956 года) — британский историк, социолог и культуролог, основатель и директор Центра изучения расы и расизма имени Сары Паркер Ремонд в Университетском колледже Лондона (UCL). Гилрой является лауреатом премии Holberg 2019 года в размере 660 000 евро за "выдающийся вклад в ряд академических областей, включая культурные исследования, критические исследования расы, социологию, историю, антропологию и афроамериканские исследования".

Ранние годы

Гилрой родился 16 февраля 1956 года. У него есть сестра Дарла. Он учился в Школе Университетского колледжа и получил степень бакалавра в Университете Сассекса в 1978 году. Затем он перешел в Бирмингемский университет, где в 1986 году защитил докторскую диссертацию.

Карьера

Гилрой – ученый в области культурологии и культуры черноатлантической диаспоры, интересующийся «множеством проявлений британской чернокожей культуры». Он является автором книг There Ain't No Black in the Union Jack (1987), Small Acts (1993), The Black Atlantic (1993), Between Camps (2000; также опубликована как Against Race в Соединенных Штатах) и After Empire (2004; опубликована как Postcolonial Melancholia в Соединенных Штатах) и других работ. Гилрой также был соавтором книги «Империя наносит ответный удар: раса и расизм в Великобритании 1970-х годов» (1982) – новаторского коллективного труда, изданного под эгидой Центра современных культурных исследований при Бирмингемском университете, где он был аспирантом под руководством ямайского интеллектуала Стюарта Холла. В состав группы также входили Валери Амос, Хейзел Карби и Пратибха Пармар. Гилрой преподавал в Саут-Бэнкском политехническом институте, Эссекском университете, а затем в течение многих лет в Голдсмитском колледже Лондонского университета, прежде чем получить постоянную должность в США в Йельском университете, где он был заведующим кафедрой афроамериканских исследований и профессором социологии и афроамериканских исследований имени Шарлотты Мариан Саден. Он был первым обладателем профессуры имени Энтони Гидденса по социальной теории в Лондонской школе экономики, прежде чем в сентябре 2012 года присоединиться к Королевскому колледжу Лондона. Гилрой несколько лет работал в Совете Большого Лондона в 1980-х годах, прежде чем стать научным сотрудником. В этот период он сотрудничал с еженедельным журналом City Limits (где был редактором в период с 1982 по 1984 год) и The Wire (где регулярно публиковался с 1988 по 1991 год). Среди других изданий, с которыми он сотрудничал в этот период, – New Musical Express, The New Internationalist и New Statesman and Society. В 2002, 2004, 2006, 2007 и 2008 годах он занимал первое место в рейтинге гуманитарных наук. Гилрой имеет почетные докторские степени Лондонского университета Голдсмитс, Лиежского университета (2016), Университета Сассекса и Копенгагенского университета. Осенью 2009 года он был приглашенным профессором в Центре гуманитарных наук Утрехтского университета. В 2012 году Гилрой был удостоен стипендии 50-летия Университета Сассекса. В 2014 году он был избран членом Британской академии – национальной академии Великобритании по гуманитарным и социальным наукам. В том же году он был избран членом Королевского литературного общества. В апреле 2018 года он был избран иностранным членом Американской академии искусств и наук. В 2020 году Гилрой стал директором-основателем Центра Сары Паркер Ремонд в Университетском колледже Лондона (ранее Центр изучения расизма и расиализации), названного в честь трансатлантической аболиционистки и активистки за права женщин.

Gilroy is a scholar of cultural studies and black Atlantic diasporic culture with interests in the "myriad manifestations of black British culture". He is the author of There Ain't No Black in the Union Jack (1987), Small Acts (1993), The Black Atlantic (1993), Between Camps (2000; also published as Against Race in the United States), and After Empire (2004; published as Postcolonial Melancholia in the United States), among other works. Gilroy was also co author of The Empire Strikes Back: Race and Racism in 1970s Britain (1982), a path breaking, collectively produced volume published under the imprint of the Centre for Contemporary Cultural Studies at Birmingham University, where he was a doctoral student working with the Jamaican intellectual Stuart Hall. Other members of the group include Valerie Amos, Hazel Carby and Pratibha Parmar. Gilroy taught at South Bank Polytechnic, Essex University, and then for many years at Goldsmiths, University of London, before taking up a tenured post in the US at Yale University, where he was the chair of the Department of African American Studies and Charlotte Marian Saden Professor of Sociology and African American Studies. He was the first holder of the Anthony Giddens Professorship in Social Theory at the London School of Economics before he joined King's College London in September 2012. Gilroy worked for the Greater London Council for several years in the 1980s before becoming an academic. During that period, he was associated with the weekly listings magazine City Limits (where he was a contributing editor between 1982 and 1984) and The Wire (where he had a regular column from 1988 to 1991). Other publications for which he wrote during this period include New Musical Express, The New Internationalist and New Statesman and Society. He held the top position in the humanities rankings in 2002, 2004, 2006, 2007 and 2008. Gilroy holds honorary doctorates from the Goldsmiths University of London, the University of Liège 2016, the University of Sussex, and the University of Copenhagen. In Autumn 2009 he served as Treaty of Utrecht Visiting Professor at the Centre for Humanities, Utrecht University. Gilroy was awarded a 50th Anniversary Fellowship of Sussex University in 2012. In 2014 he was elected a fellow of the British Academy, the United Kingdom's national academy for the humanities and social sciences. In the same year, he was elected Fellow of the Royal Society of Literature. He was elected an international honorary member of the American Academy of Arts & Sciences in April 2018. In 2020, Gilroy became the founding director of University College London's Sarah Parker Remond Centre (formerly the Centre for the Study of Racism & Racialisation), named in honour of the transatlantic abolitionist and women's rights activist.

Личная жизнь

Гилрой состоит в браке с писательницей, фотографом и научным сотрудником Врон Уэр. Пара живет в северном Лондоне и воспитывает двоих детей: Маркуса и Кору.

Резюме

Книга Гилроя 1993 года «Черный Атлантик: Современность и двойственное сознание» знаменует собой поворотный момент в изучении диаспор. Используя подход культурологических исследований, он представляет собой исследование африканской интеллектуальной истории и ее культурного конструирования. Отходя от любых культурных форм, которые можно было бы расценить как этнический абсолютизм, Гилрой предлагает концепцию Черного Атлантика как пространства транснационального культурного строительства. В своей книге Гилрой делает народы, пострадавшие от атлантической работорговли, символом своей новой концепции диаспорных народов. Эта новая концепция разрывает с традиционной моделью диаспоры, основанной на идее о том, что диаспорные люди разделены общим источником или происхождением, предлагая альтернативную модель, отдающую приоритет гибридности. Концепция Черного Атлантика, предложенная Гилроем, принципиально подрывает современные формы культурного национализма и расширяет поле афроамериканских исследований, углубляя его интерпретационную базу. Примером того, как Гилрой и его концепции, изложенные в «Черном Атлантике», оказали непосредственное влияние на конкретную область афроамериканских исследований, является его роль в определении и осмыслении сдвига между политическим движением чернокожих британцев 1960-х и 70-х годов и его трансформацией в 1980-х и 90-х годах. Гилрой стал решительно отвергать рабочие движения 1970-х и 1980-х годов, считая, что лежащая в их основе система и логика были фундаментально ошибочными из-за их укорененности в мышлении, которое не только игнорировало расу, но и не учитывало трансатлантический опыт как неотъемлемую часть опыта и истории чернокожих. Этот аргумент был развит в одной из его предыдущих совместных книг «Империя наносит ответный удар» (1983), поддержанной (ныне закрытым) Центром современных культурных исследований Бирмингемского университета в Великобритании. В 1994 году «Черный Атлантик» получил Американскую книжную премию. Впоследствии книга была переведена на итальянский, французский, японский, португальский и испанский языки. Влияние исследования общепризнанно глубоким, хотя ученые продолжают дискутировать о том, в чем именно заключается его наибольшая значимость. Теоретическое использование океана как лиминального пространства, альтернативного авторитету национальных государств, оказалось весьма плодотворным в диаспорных исследованиях, несмотря на стремление самого Гилроя избегать подобных отождествлений. Образ воды и миграции также был подхвачен более поздними исследователями черной диаспоры, включая Омисе’еке Наташу Тинсли, Изабель Хофмейр и Стефани Э. Смолвуд, которые развивают теоретические положения Гилроя, обращаясь к вопросам квирности, транснациональности и среднего пассажа.

Gilroy's 1993 book The Black Atlantic: Modernity and Double Consciousness marks a turning point in the study of diasporas. Applying a cultural studies approach, he provides a study of African intellectual history and its cultural construction. Moving away from all cultural forms that could be deemed ethnic absolutism, Gilroy offers the concept of the black Atlantic as a space of transnational cultural construction. In his book, Gilroy makes the peoples who suffered from the Atlantic slave trade the emblem of his new concept of diasporic peoples. This new concept breaks with the traditional diasporic model based on the idea that diasporic people are separated by a communal source or origin, offering a second model that privileges hybridity. Gilroy's concept of the black Atlantic fundamentally disrupts contemporary forms of cultural nationalism and reopens the field of African American studies by enlarging the field's interpretive framework. An example of how Gilroy and his concepts in The Black Atlantic directly affected a specific field of African American studies is its role in defining and influencing the shift between the political black British movement of the 1960 and '70s to the 1980 and '90s. Gilroy came to reject outright the working class movements of the 1970s and '80s on the basis that the system and logic behind the movements were fundamentally flawed as a result of their roots in the way of thinking that not only ignored race but also the trans Atlantic experience as an integral part of the black experience and history. This argument is expanded upon in one of his previous co authored books, The Empire Strikes Back (1983), which was supported by the (now closed) Centre for Contemporary Cultural Studies of the University of Birmingham in the UK. The Black Atlantic received an American Book Award in 1994. The book has subsequently been translated into Italian, French, Japanese, Portuguese and Spanish. The influence of the study is generally accepted to be profound, though academics continue to debate in exactly what form its greatest significance may lie. The theoretical use of the ocean as a liminal space alternative to the authority of nation states has been highly generative in diasporic studies, in spite of Gilroy's own desire to avoid such conflations. The image of water and migration has been taken up as well by later scholars of the black diaspora, including Omise’eke Natasha Tinsley, Isabel Hofmeyr, and Stephanie E. Smallwood, who expand Gilroy's theorizations by engaging questions of queerness, transnationality, and the middle passage.