Введение

Английский писатель (1634–1703)

Томас Трайон (6 сентября 1634 – 21 августа 1703) был английским торговцем сахаром, автором популярных книг по самосовершенствованию и одним из первых защитников прав животных и вегетарианства.

Жизнь

Родился в 1634 году в Бибери, близ Сиренсестера, Глостершир, Англия. В детстве ему приходилось прясть шерсть и он не получил никакого образования. В подростковом возрасте он работал пастухом до восемнадцати лет и успел научиться читать и писать в свободное время. В 1652 году он переехал в Лондон, не сказав родителям, и поступил в ученики к шляпнику. В 1654 году под влиянием своего наставника он стал анабаптистом. Он женился в 1661 году, но не смог убедить жену принять его образ жизни. Он отправился на Барбадос, надеясь добиться успеха в шляпном деле и извлечь выгоду из большей религиозной терпимости, но был потрясен жестокостью рабства на плантациях. В 1669 году он вернулся в Лондон и поселился в Хакни. В 1682 году внутренний голос подсказал ему заняться писательством и публиковать книги для распространения идей умеренности и ненасилия. В последние два десятилетия жизни он опубликовал двадцать семь работ на самые разные темы, включая образование, питание, отказ от алкоголя и табака, другие вопросы здоровья и обращение с рабами. Одновременно он продолжал заниматься шляпным делом и разбогател. Некоторые из его книг по самосовершенствованию пользовались большим спросом.

Влияние

Его самой читаемой книгой была "Дорога к здоровью", опубликованная в 1691 году как второе издание "Великого средства для сохранения здоровья, или Лучший врач для женщин" (1682). Она вдохновила Бенджамина Франклина на переход к вегетарианству. Труды Трайона также произвели впечатление на драматурга Афру Бен (её стихотворение "О авторе превосходной книги под названием "Путь к здоровью, долгой жизни и счастью" вошло в "Путь к здоровью" Трайона 1697 года) и поэта-вегетарианца Перси Биши Шелли. Трайон умер в Хэкни в августе 1703 года, а его мемуары "Некоторые воспоминания о жизни мистера Томаса Трайона, покойного лондонского купца" были опубликованы посмертно в 1705 году.

Идеи

На идеи Трайона по историческим и философским вопросам сильно повлияли древний пифагорейский, индуистский и учения немецкого оккультиста Генриха Корнелия Агриппы. Он считал себя христианином и стремился примирить библейские, пифагорейские и индуистские учения. Он был убежден, что существует одна истинная изначальная религия человечества, которой следовали Моисей, Пифагор и индийские брахманы, но которая была искажена большинством христиан. По его мнению, главными принципами этой веры были пацифизм и ненасилие по отношению к животным; доброжелательность ко всем видам и вегетарианство являлись предпосылками для духовного прогресса и возможного восстановления Рая. Он открыто выступал за права животных. Трайон считал, что человек – это миниатюрный образ Вселенной (микрокосм). Он выразил обеспокоенность загрязнением рек и уничтожением лесов. Трайон не верил в реинкарнацию, но полагал, что души грешников принимают облик злобных зверей в кошмарной загробной жизни. Трайон связан с историей защиты прав животных. Историки описывают Трайона как первого известного автора, использовавшего слово "права" по отношению к животным в своей книге «Путь к здоровью, долгой жизни и счастью», изданной в 1683 году. Он отметил, что человек «стремится быть абсолютным монархом или самовольным тираном, не считаясь ни с чем, чтобы нарушить законы Бога и посягнуть на права и привилегии низших созданий».