Введение

Город в Северной Губернии, Ливан

Згарта (زغرتا, ), также написание Згорта, — город в Северном Ливане с населением около 50 000 человек. Это второй по величине город в Северном Ливане после Триполи. Згарта официально является муниципалитетом Згарта-Эхден. Город расположен на высоте около 150 метров над уровнем моря, между реками Жуит и Рашейн. Расстояние до Эддена составляет 23 километра, до прибрежного города Триполи — 11 километров, до столицы Ливана, Бейрута — 88,7 километра, а до ближайшего сирийского города Тартуса — 82 километра. История и жители Згарты тесно связаны с деревней Эдден. Большинство жителей Згарты владеют летними домами в Эддене. Згарта является административным центром и столицей района Згарта (Qadaa' Zgharta). Згарта тесно связана с горным городом Эхден, фактически разделяя одно и то же население. Каждое лето большинство жителей Згарты переезжают в Эхден на летний период, а зимой наблюдается обратная тенденция, когда Эхден практически вымирает. Жители Згарты говорят на ливанском диалекте с характерным акцентом, представляющим собой оригинальный сирийский акцент, примененный к арабскому языку. Сирийский язык преподавался в местных школах до середины 1900-х годов. Згарта дала Ливану двух президентов: Сулеймана Франжье и Рене Муавада, а также многих известных политиков: Юсефа Салима Карама, Хамида Франжье, историка Джавада Булоса Макари, Семана Эль-Дуайхи, Сулеймана Франжье-младшего, Найлу Муавад, Эстефана Эль-Дуайхи (бывший депутат), Салима Бея Карама, Тони Франжье (действующий депутат), Мишеля Муавада (действующий депутат) (1670–1704) и националистического деятеля османской эпохи Юсефа Бея Карама, возглавившего восстание против турецкого правления. Политическая власть в районе Згарта сосредоточена в руках нескольких соперничающих семей из города: Карамов, Франжье, Дуайхи, Муавадов и Макари. Традиционно сельское хозяйство играло важную роль в местной экономике: вокруг Згарты выращивали оливы для производства оливкового масла, а вокруг Эддена — яблоневые сады. В последнее время наблюдается значительный рост в сфере услуг (особенно туризма и отдыха) и обрабатывающей промышленности.

Этимология

Были предложены различные толкования значения названия Згарта. Большинство склоняется к тому, что оно связано со значениями, относящимися к крепостям, цитаделям, баррикадам и подобным сооружениям. Один автор предположил, что название происходит от арамейского слова "загар", означающего "крепость". Также утверждается, что Згарта была названа Юсефом Беем Карамом, который выбрал это имя, подразумевая уменьшительную форму названия Эдден (выражение "загар Эдден" это объясняет).

Древняя история

Равнина Зхарты, окружающая город Зхарта, вероятно, была заселена уже в начале неолитической революции культурой Караун, о чем свидетельствуют крупные, тяжелые неолитические кремневые орудия и двусторонние топоры, найденные в этом районе и задокументированные Р. Ветцелем и Дж. Галлером в 1945 году. Имеются данные о том, что территория Зхарты была заселена позднее, в 200 году до н.э., а во II и III веках здесь уже существовали укрепления. Современное существование Зхарты и её тесная связь с деревней Эдден начались в XVI веке.

Основание современной Зхарты

История этого начала записана в рукописи на сирийском языке, которая принадлежала Романосу Афанди Ямине, сыну отца Георгия Ямине, и теперь принадлежит его внуку Юсефу Бутросу Романосу Ямине. В ней описывается, как жители Эддена приобрели "сельскохозяйственные угодья Зхарты": накануне 24 января 1515 года Аль-Газали, губернатор Дамаска, вместе с Синаном-пашой, министром султана Селима I, достигли Эддена, следуя маршрутом из Дамаска через долину Бекаа, Дахр аль-Кадиб, к кедрам. Они перевозили средства султану Салиму I, находившемуся в Египте. Шейх Искандар принял их как гостей, а остальные члены их свиты были гостями жителей Эддена. Сильный снегопад и крайне морозные условия, продолжавшиеся два полных дня, заставили их остаться в Эддене на пять дней, где шейх Искандар и епископ Керьякос Дуайхи, местный епископ, проявили к своим гостям великое гостеприимство, щедрость и доброту. По просьбе гостей жители Эддена постарались расчистить дорогу от снега до долины Хайруна с видом на побережье, сопровождая их в безопасное место, где они попрощались с ними с должной учтивостью. В апреле 1516 года епископ Эль-Дуайхи и шейх Искандар получили письмо от Аль-Газали, в котором говорилось, что, будучи уведомленным своим министром Синаном-пашой об их и жителей гостеприимстве и помощи, султан Селим I попросил его наградить их, что он и обещал султану. По возвращении в Дамаск Аль-Газали пригласил жителей Эддена встретиться с ним в Триполи. По просьбе шейха Искандара он согласился предоставить людям место для жизни, чтобы укрыться от суровых зимних условий, с которыми они сталкивались в Эддене. Аль-Газали охотно согласился на эту просьбу. В сопровождении своих чиновников шейх Искандар вместе с епископом Эль-Дуайхи отправился выбирать подходящее место в регионе Аль-Зауии. Они выбрали заброшенную ферму с несколькими разрушенными домами и башней в центре, расположенную между реками Жуэ и Рашейн. Аль-Газали, получив от своих чиновников размеры участка, пообещал получить "Шаханский ферман" (указ) от султана Селима, согласно которому право собственности на землю перейдет к жителям Эддена. Примерно через восемь месяцев, в 1517 году, "Шаханский ферман" был издан, но он был адресован шейху Искандару. Собрав ферман в Дамаске и вернувшись в Эдден, жители были обеспокоены тем, что ферман адресован исключительно шейху Искандару, опасаясь, что он и его родственники могут претендовать на единоличное владение. Епископ Эль-Дуайхи, представляя интересы жителей, сообщил об этом шейху Искандару, и в результате он объявил в церкви Мар Мама, что данная земля, известная как "Згарта", будет поровну распределена между жителями Эддена.

Акцент

Куда бы он ни пошел, его сразу узнают по характерному акценту. В среде осведомленных и знающих людей диалект Згартауи богат сирийским духом. Говорящие на западно-сирийском языке уважают ханаанское (финикийское) происхождение, поэтому в нем преобладает буква «о». Згарта, чье население не говорило на арабском языке до конца XIX века, переняло часть сирийской терминологии, а также особенности произношения и включило их в арабский язык, на котором они стали говорить из-за необходимости общения с остальными жителями Ливанского хребта и его побережья, а также с теми, кто отказался от этого языка. Школа Святого Иосифа в Згарте в начале XX века, а также другие школы в Эхдене, где преподавали сирийский язык наряду с арабским и французским, свидетельствуют об этом. Молитвы и мессы проводились на сирийском и арабском языках, пока они постепенно не исчезли даже среди руководства маронитской церкви, которая утратила книги маронитских молитв и месс на сирийском языке, и он ограничился школами, семинариями и богословскими институтами. Жители некоторых деревень Ливанского хребта до сих пор говорят на арабском с сирийским акцентом, сохраняя его и оберегая, поскольку он является синонимом их самобытности.

Климат

Климат - жаркое лето средиземноморский (Csa в климатической классификации Кёппена), с очень влажными зимами и очень сухими летами. Ежегодно выпадает около 300 000 мм осадков.