Луна в фантастике: от античности до современности.

Введение

Луна фигурирует в художественной литературе как место действия, по крайней мере, с эпохи античности. На протяжении большей части истории литературы значительная часть произведений, изображающих лунные путешествия, носила сатирический характер. Начиная с конца 1800-х годов, научная фантастика последовательно уделяла основное внимание темам жизни на Луне, первым высадкам на Луну и лунной колонизации.

Ранние изображения

Луна служила местом действия в художественной литературе, по крайней мере, со времен работ древнегреческих писателей Антониуса Диогена и Лукиана Самосатского; первая из них, «О чудесных вещах за Туле», была утеряна, а вторая, «Истинная история» со II века нашей эры, представляет собой сатиру на фантастические рассказы путешественников. Лишь после посмертного выхода в 1634 году романа Иоганна Кеплера «Сомний» тема путешествия на Луну получила серьезное освещение в художественной литературе. Развивая идеи Кеплера и схожие предположения Фрэнсиса Бэкона о полете на Луну, изложенные в его работе 1627 года «Sylva sylvarum», Фрэнсис Годвин расширил эту идею в романе 1638 года «Человек в Луне». В последующие столетия множество авторов создавали серьезные или сатирические произведения, изображающие путешествия на Луну, включая роман Сирано де Бержерака «Комическая история государств и империй Луны», опубликованный посмертно в 1657 году, роман Даниэля Дефо «Консолидатор» 1705 года, рассказ Эдгара Аллана По «Несравненное приключение Ганса Пфааля» 1835 года, газетную серию 1835 года под названием «Великий лунный обман» Ричарда Адамса Локка, роман Жюля Верна «Из Земли на Луну» 1865 года и роман Г.Г. Уэллса «Первые люди на Луне» 1901 года. Действие романа Джорджа Гриффита «Медовый месяц в космосе» 1901 года происходит на Луне и, возможно, является первым изображением скафандра в художественной литературе. Первый научно-фантастический фильм, «Путешествие на Луну» Жоржа Мельеса 1902 года, также изображает лунное путешествие. Некоторые авторы обходят проблему, помещая лунную жизнь под поверхность Луны, как это делают Уэллс в вышеупомянутых «Первых людях на Луне» и Эдгар Райс Берроуз в романе 1926 года «Лунная дева». Другие ограничивают лунную жизнь прошлым, изображая либо остатки лунной цивилизации, которая вымерла, как в серии «Письма с планет» (1887–1893) В.С. Лаха Сирма (продолжение романа 1883 года «Алериэль, или Путешествие в другие миры»), в романе Эдгара Фосетта 1895 года «Призрак Гая Тирла» и в вышеупомянутом «Медовом месяце в космосе», либо путешествуя во времени в прошлое, чтобы встретить лунную жизнь, как в рассказе 1932 года «Лунная эра» Джека Уильямсона. В некоторых произведениях лунная жизнь существует исключительно на обратной стороне Луны. Самые ранние описания жизни на Луне в «Истинной истории» Лукиана включали трехглавых грифонов и птиц-растений. Ближняя сторона Луны в «Сомнии» Кеплера населена самыми ранними человекоподобными лунными существами в художественной литературе, в то время как дальняя сторона населена змееподобными созданиями. Основываясь на экзобиологических соображениях, Кеплер снабдил обе группы адаптациями к месячному циклу дня и ночи на Луне. В рассказе Реймонда З. Галлуна 1938 года «Маг из Долины Снов» изображена жизнь на Луне, основанная на энергии, как и в рассказе Клиффорда Д. Симака 1960 года «Проблемы с Тихо». Титульная миссия фильма 2011 года «Аполлон-18» — это секретный проект по исследованию внеземной жизни в форме лунных пород.

The Moon has been a setting in fiction since at least the works of the ancient Greek writers Antonius Diogenes and Lucian of Samosata; the former's Of the Wonderful Things Beyond Thule has been lost and the latter's True History from the second century CE is a satire of fanciful travellers' tales. It was not until Johannes Kepler's novel Somnium was posthumously released in 1634 that the subject of travelling to the Moon was given a serious treatment in fiction. Building on Kepler's thoughts, and similar speculations by Francis Bacon on flying to the Moon in his 1627 work Sylva sylvarum, Francis Godwin expanded on the idea in the 1638 novel The Man in the Moone. Across the centuries that followed, numerous authors penned serious or satirical works depicting voyages to the Moon, including Cyrano de Bergerac's novel Comical History of the States and Empires of the Moon which was posthumously released in 1657, Daniel Defoe's 1705 novel The Consolidator, Edgar Allan Poe's 1835 short story "The Unparalleled Adventure of One Hans Pfaall", the 1835 newspaper series called the "Great Moon Hoax" by Richard Adams Locke, Jules Verne's 1865 novel From the Earth to the Moon, and H. G. Wells' 1901 novel The First Men in the Moon. George Griffith's 1901 novel A Honeymoon in Space takes place on the Moon and is perhaps the first depiction of a space suit in fiction. The first science fiction film, Georges Méliès' Le voyage dans la lune from 1902, depicts a lunar voyage. A number of authors circumvent the issue by placing lunar life underneath the Moon's surface, including Wells in the aforementioned The First Men in the Moon and Edgar Rice Burroughs in the 1926 novel The Moon Maid. Others confine lunar life to the past, either depicting the remnants of a lunar civilization that has since gone extinct as in W. S. Lach Szyrma's 1887–1893 series "Letters from the Planets" (sequel to the 1883 novel Aleriel, or A Voyage to Other Worlds), Edgar Fawcett's 1895 novel The Ghost of Guy Thyrle, and the aforementioned A Honeymoon in Space, or by time travelling to the past to encounter lunar life as in the 1932 short story "The Moon Era" by Jack Williamson. Some works also place lunar life solely on the far side of the Moon. The earliest depiction of life on the Moon in Lucian's True History included three headed horse vultures and vegetable birds. The near side of the Moon in Kepler's Somnium is inhabited by the earliest human like lunar life in fiction, whereas the far side is inhabited by serpentine creatures. Based on exobiological considerations, Kepler provided both with adaptations to the month long cycle of day and night on the Moon. The 1938 short story "Magician of Dream Valley" by Raymond Z. Gallun portrays energy based life on the Moon, as does the 1960 short story "The Trouble with Tycho" by Clifford D. Simak. The titular mission of the 2011 film Apollo 18 is a secret project to investigate alien life in the form of lunar rocks.

Посадки на Луну

После окончания Второй мировой войны появилось несколько литературных произведений, изображающих видения авторов научной фантастики о первой высадке на Луну. Среди них – рассказ Роберта А. Хайнлайна 1950 года «Человек, который продал Луну» о предпринимателе, стремящемся финансировать эту затею, роман Лестера дель Рея 1956 года «Миссия на Луну» и роман Пьера Буля 1964 года «Сад на Луне», где первая высадка на Луну осуществлена Японией и преднамеренно является путешествием в один конец, из-за чего не требуется разрабатывать способ возвращения астронавтов на Землю. Одной из последних таких историй был роман Уильяма Ф. Темпла 1966 года «Стреляй в Луну». После фактической первой высадки на Луну «Аполлоном-11» в 1969 году истории о вымышленных первых высадках на Луну утратили популярность и уступили место рассказам о лунной колонизации, а также фильму 1968 года «Обратный отсчет», который использует идею более быстрого достижения Луны, не дожидаясь возможности возвращения, взятую из романа «Сад на Луне». Ранний пример колонизации Луны можно найти в «Лунном трилогии» польского писателя Ежи Жулавского, написанной между 1901 и 1911 годами. Там небольшая колония основана выжившими из группы исследователей, потерпевших крушение. Колонизация Луны изображена в серии романов Мюррея Лейнстера о Джо Кенморе 1950-х годов, начиная с романа «Космическая платформа», в романе Ларри Нивена 1980 года «Девушка-пачворк» и в романе Роджера Макбрайда Аллена 1988 года «Фарсайд Каннон» и других произведениях. Луна подвергается терраформированию в нескольких работах, включая роман 1991 года «Встреча» Джона Гриббина и Маркуса Чоуна. Лунные колонии также используются в качестве военных баз в ряде произведений. Роман Хайнлайна «Ракетный корабль Галилей» 1947 года, послуживший основой для вышеупомянутого фильма «Лунное назначение», описывает открытие секретной нацистской немецкой колонии на Луне после прибытия того, что до этого считалось первым пилотируемым лунным кораблем. В романе Лейнстера «Город на Луне» (1957) изображена американская ракетная база с ядерным оружием на Луне, которая выполняет функцию сдерживания, как и в альтернативно-историческом романе Аллена Стила 1996 года «Альтернатива спокойствия». Социальная структура и управление вымышленными лунными колониями различны. Вышеупомянутая «Луна – суровая любовница» Хайнлайна и его роман 1985 года «Кот, который ходит сквозь стены» изображают лунные общества, основанные на либертарианских идеалах, таких как laissez-faire капитализм, в то время как роман Джона Варли 1992 года «Стальной пляж» описывает общество после эпохи дефицита, где центральная власть гарантирует работу всем желающим и доступ к предметам первой необходимости, таким как воздух, еда и отопление. Лунная колония в романе Алена Стила 1991 года «Лунное спускание» населена ручными рабочими, занимающимися космической добычей ресурсов с лунной поверхности. Деградировавшие колонисты из «Лунной трилогии» Жулавского создают религию, поклоняющуюся Земле, и приветствуют возвращающегося на Землю астронавта как Мессию.

Following the end of World War II, several literary works appeared depicting science fiction authors' visions of the first Moon landing. Among these were Robert A. Heinlein's 1950 short story "The Man Who Sold the Moon" about an entrepreneur seeking to finance the endeavor, Lester del Rey's 1956 novel Mission to the Moon, and Pierre Boulle's 1964 novel Garden on the Moon where the first Moon landing is by Japan and intentionally a one way trip such that no method of returning astronauts to Earth needs to be devised. One of the last such stories was William F. Temple's 1966 novel Shoot at the Moon; following the actual first Moon landing by Apollo 11 in 1969, stories of fictional first Moon landings fell out of favour to be replaced by stories of lunar colonization. and the 1968 film Countdown which reuses the idea of getting to the Moon more quickly by not waiting until a return trip is feasible from Garden on the Moon. Colonization of the Moon

An early example of colonization of Moon is found in The Lunar Trilogy of Polish writer Jerzy Żuławski, written between 1901 and 1911. There, a small colony is founded by survivors of the marooned exploration party. Colonization of the Moon is depicted in Murray Leinster's 1950s Joe Kenmore series starting with the novel Space Platform, Larry Niven's 1980 novel The Patchwork Girl, and Roger MacBride Allen's 1988 novel Farside Cannon, among others. The Moon is terraformed in a handful of works including the 1991 novel Reunion by John Gribbin and Marcus Chown. Lunar colonies are also used as military bases in several works. Heinlein's 1947 novel Rocket Ship Galileo—upon which the aforementioned Destination Moon was loosely based—depicts the discovery of a secret Nazi German colony on the Moon upon the arrival of what was thitherto thought to be the first crewed lunar landing. Leinster's 1957 novel City on the Moon portrays a US nuclear missile base on the Moon which functions as a deterrent, as does Allen Steele's 1996 alternate history novel The Tranquillity Alternative. The social structure and governance of fictional lunar colonies varies. Heinlein's aforementioned The Moon Is a Harsh Mistress and his 1985 novel The Cat Who Walks Through Walls portray lunar societies based on libertarian ideals such as laissez faire capitalism, while the 1992 novel Steel Beach by John Varley depicts a post scarcity society where the central authority guarantees both jobs for all who wish to work and access to necessities such as air, food, and heating. The lunar colony in the 1991 novel Lunar Descent by Allen Steele is inhabited by manual labourers engaged in space mining to extract resources from the lunar surface. The degenerated colonists of Żuławski's Lunar Trilogy'' develop a religion worshipping Earth, and welcome a returning Earth astronaut as a Messiah.