Доктрина Prima Scriptura: Писание – главный, но не единственный источник откровения. Традиция, опыт, разум дополняют Библию в англиканстве, методизме и пенекостализме.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Христианское богословское учение
Christian theological doctrine
Prima scriptura – это христианское учение о том, что каноническое Писание является «первичным» или «выше всех прочих» источников божественного откровения. Это подразумевает, что наряду с каноническим Писанием могут существовать и другие ориентиры для веры и жизни верующего, такие как Святой Дух, сотворенный порядок, традиции, харизматические дары, мистическое прозрение, явления ангелов, совесть, здравый смысл, мнение специалистов, дух времени или что-либо иное. Prima scriptura предполагает, что способы познания или понимания Бога и Его воли, не основанные на каноническом Писании, могут быть полезны для толкования Писания, но должны быть сопоставимы с ним и, в случае противоречия, подлежать исправлению согласно Писанию. Prima scriptura поддерживается англиканской и методистской традициями христианства, которые считают Писание основным источником христианского учения, но признают, что «традиция, опыт и разум» могут обогащать христианскую веру, если они находятся в гармонии с Библией. Пятидесятники обычно придерживаются принципа prima scriptura, делая особый акцент на водительстве Святого Духа, а не на традиции.
Prima scriptura is the Christian doctrine that canonized scripture is "first" or "above all other" sources of divine revelation. Implicitly, this view suggests that, besides canonical scripture, there can be other guides for what a believer should believe and how they should live, such as the Holy Spirit, created order, traditions, charismatic gifts, mystical insight, angelic visitations, conscience, common sense, the views of experts, the spirit of the times or something else. Prima scriptura suggests that ways of knowing or understanding God and his will that do not originate from canonized scripture are perhaps helpful in interpreting that scripture, but testable by the canon and correctable by it, if they seem to contradict the scriptures. Prima sciptura is upheld by the Anglican and Methodist traditions of Christianity, which suggest that Scripture is the primary source for Christian doctrine, but that "tradition, experience, and reason" can nurture the Christian religion as long as they are in harmony with the Bible. Pentecostals generally uphold prima scriptura with an emphasis on the leading of the Holy Sprirt rather than tradition.
Контраст со соло скриптурой
Прима-скриптура иногда противопоставляется сола-скриптуре, что буквально переводится как "только Писанием". Однако сола-скриптура отвергает любой изначальный непогрешимый авторитет, кроме Библии. Придерживаясь этих принципов, анабаптисты используют труды Отцов Церкви не для установления доктрины, а для того, чтобы удостовериться в правильности толкования Писания и сохранить преемственность с теми, кто на протяжении веков основывал свою жизнь на апостольском учении.
Prima scriptura is sometimes contrasted to sola scriptura, which literally translates "by the scripture alone". However, sola scriptura rejects any original infallible authority other than the Bible. With these principles, Anabaptists use the writings of the Church Fathers, not to establish doctrine, but "to verify that we have read Scripture correctly, and to give us continuity with those who have based their lives on apostolic teaching through the ages."
Восточное православие
Восточное Православие учит, что Писание не стоит выше и не стоит ниже Предания, и что Писание является частью письменного Предания Церкви. Приводится аналогия, согласно которой вся церковная жизнь уподобляется драгоценному ожерелью, где самым ценным камнем является крупный бриллиант в центре, символизирующий Писание. Другие драгоценные камни представляют собой другие части Священного Предания. Хотя ни один из этих камней не равен бриллианту, они все же вносят вклад в его красоту; бриллиант выглядит наиболее эффектно как часть целого ожерелья (то есть, при рассмотрении в контексте церковного Предания). Sola scriptura, что аналогично вырыванию бриллианта из ожерелья, поскольку кому-то больше нравится рассматривать его отдельно, лишь умаляет красоту и ценность бриллианта.
Eastern Orthodoxy teaches that Scripture is neither above nor below Tradition, and that Scripture is part of the written Tradition of the Church. An analogy is made where the entirety of church life is compared to a jeweled necklace, of which the most precious gem is the large diamond in the center, representing scripture. The other gems represent other parts of the Holy Tradition. While none of the other jewels are equal to the diamond, they nonetheless contribute to its beauty; the diamond looks best as part of the whole necklace (i. e., when viewed within the context of Church tradition). Sola scriptura, which is analogous to ripping the diamond out of the necklace because one prefers to view it on its own, only detracts from the diamond's beauty and value.
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (ЦСД) заявляет: "Официальными, канонизированными писаниями Церкви, часто называемыми стандартными произведениями, являются Библия, Книга Мормона, Учение и Заветы и Драгоценная жемчужина". Церковь признает Библию словом Божьим "насколько она переведена правильно", и считает, что части апокрифов, некоторые писания протестантских реформаторов и нехристианских религиозных лидеров, а также нерелигиозные писания некоторых философов и, в частности, Конституцию Соединенных Штатов Америки вдохновлены, хотя и не являются каноническими. Что касается взгляда Церкви на убеждение многих, что Священная Библия в ее нынешнем виде (в любом переводе, или даже из существующих еврейских и греческих рукописей) безошибочна или непогрешима и т. д., или учение о sola scriptura, то Церковь сказала следующее: "Святые последних дней испытывают великое почтение и любовь к Библии. Они изучают ее и стараются жить в соответствии с ее учениями. Они дорожат ее свидетельством о жизни и миссии Господа Иисуса Христа. Пророк Джозеф Смит всю свою жизнь изучал Библию и учил ее заповедям. Он свидетельствовал, что человек, который может 'увидеть силу Всемогущего, начертанную на небесах, может также увидеть собственный почерк Бога в священном писании: и тот, кто читает ее чаще всего, будет любить ее больше всего, а тот, кто знаком с ней, узнает руку [Господа], где бы он ее ни увидел'". В отношении sola scriptura Церковь далее сказала: "Святые последних дней верят в открытый канон Писаний, что означает, что помимо Библии (например, Книга Мормона) существуют и другие книги Писаний и что Бог продолжает открывать Свое слово через живых пророков. Часто утверждается, что быть христианином означает соглашаться с принципом sola scriptura, или самодостаточностью Библии. Но утверждать, что Библия – это последнее слово Бога, точнее, последнее написанное слово Бога, – значит приписывать Библии больше, чем она приписывает себе. Нигде в Библии не провозглашается, что все откровения от Бога должны быть собраны в один том, который будет навсегда закрыт, и что никаких дальнейших откровений из Писания не может быть получено". Помимо Священного Писания, адвентисты седьмого дня считают труды Эллен Уайт "постоянным и авторитетным источником истины, предоставляющим [поддержку] для церкви". Свидетели Иеговы считают, что толкование Писания и кодификация доктрин является ответственностью Руководящего совета Свидетелей Иеговы. Христадельфийцы верят, что Библия – единственный источник наставлений от Бога относительно того, как они должны вести свои дела. Однако они отмечают, что некоторые переводы Библии на языки, отличные от оригинальных, изменили послание, поэтому изучение оригинальных текстов важно.
The Church of Jesus Christ of Latter day Saints (LDS Church) states: "The official, canonized scriptures of the Church, often called the standard works, are the Bible, the Book of Mormon, the Doctrine and Covenants, and the Pearl of Great Price." The Church accepts the Bible as the word of God "as far as it is translated correctly," and it regards parts of the Apocrypha, some writings of the Protestant Reformers and non Christian religious leaders, and the non religious writings of some philosophers and, notably, the Constitution of the United States of America to be inspired, though not canonical. Regarding the Church's view on the belief held by many that the Holy Bible, as presently constituted (in any translation, or even from the extant Hebrew and Greek manuscripts), is inerrant or infallible, etc, or the doctrine of sola scriptura, the Church has said the following: "The Latter day Saints have a great reverence and love for the Bible. They study it and try to live its teachings. They treasure its witness of the life and mission of the Lord Jesus Christ. The Prophet Joseph Smith studied the Bible all his life, and he taught its precepts. He testified that a person who can 'mark the power of Omnipotence, inscribed upon the heavens, can also see God’s own handwriting in the sacred volume: and he who reads it oftenest will like it best, and he who is acquainted with it, will know the hand [of the Lord] wherever he can see it'." The Church further said on the subject of sola scriptura: "Latter day Saints believe in an open scriptural canon, which means that there are other books of scripture besides the Bible (such as the Book of Mormon) and that God continues to reveal His word through living prophets. The argument is often made that to be a Christian means to assent to the principle of sola scriptura, or the self sufficiency of the Bible. But to claim that the Bible is the final word of God—more specifically, the final written word of God—is to claim more for the Bible than it claims for itself. Nowhere does the Bible proclaim that all revelations from God would be gathered into a single volume to be forever closed and that no further scriptural revelation could be received." Besides the Holy Scriptures, the Seventh day Adventist Church hold Ellen White's writings to be "a continuing and authoritative source of truth which provide for the church." Jehovah's Witnesses believe that the interpretation of scripture and codification of doctrines is considered the responsibility of the Governing Body of Jehovah's Witnesses. Christadelphians believe that the Bible is the sole source of instruction from God in terms of the way that they should conduct their affairs. However they do note that some translations of the bible into non original languages have changed the message, so study of the original texts are important.