Введение

Недостижение идентичности эго в период подросткового развития

В психологии кризис идентичности – это стадийная теория развития идентичности, включающая разрешение конфликта на протяжении восьми этапов жизни. Термин был введен немецким психологом Эриком Эриксоном. Стадия психосоциального развития, на которой может возникнуть кризис идентичности, называется целостностью идентичности против размытости ролей. На этом этапе подростки сталкиваются с физическим ростом, половым созреванием и интеграцией представлений о себе и о том, как их видят другие. Таким образом, они формируют свой образ «Я» и решают задачу разрешения кризиса, связанного с их идентичностью эго. Успешное разрешение кризиса зависит от прогресса, достигнутого на предыдущих этапах развития, с акцентом на такие вопросы, как доверие, автономия и инициативность. Интерес Эриксона к идентичности зародился в детстве. Родившись в семье ашкеназских евреев, он ощущал себя посторонним. Его последующие исследования культурной жизни народов юрок на севере Калифорнии и сиу в Южной Дакоте помогли ему сформулировать свои идеи о развитии идентичности и кризисе идентичности. Эриксон описывал людей, переживающих кризис идентичности, как испытывающих состояние замешательства.

Концепция

Подростки могут отстраняться от нормальной жизни, не предпринимать действий или действовать не так, как обычно, на работе, в браке или в школе, или быть неспособными сделать определяющий выбор относительно будущего. Они могут даже обращаться к деструктивным занятиям, таким как преступность или наркотики, поскольку с их точки зрения наличие негативной идентичности может быть более приемлемым, чем ее полное отсутствие. С другой стороны, те, кто выходит из подросткового этапа развития личности с четким чувством идентичности, хорошо подготовлены к взрослой жизни с уверенностью и определенностью. Эриксон исследовал восемь стадий, составляющих его теорию. Для него идентичность эго – ключевое понятие для понимания природы идентичности, играющее важную роль в сознании, которое включает в себя фантазии, чувства, воспоминания, восприятие, самосознание, ощущения и мысли; каждый из этих элементов вносит вклад в формирование самоощущения, развивающегося посредством социального взаимодействия. Он считал, что сверстники оказывают сильное влияние на развитие идентичности эго в подростковом возрасте. Он полагал, что взаимодействие с негативными группами, такими как секты или фанатичные организации, может фактически "перенаправить" формирующееся эго в этот уязвимый период. Основная сила, которую, по мнению Эриксона, необходимо развивать в подростковом возрасте, – это верность, которая возникает только при сформированной идентичности эго. Верность включает в себя искренность, подлинность и чувство ответственности в отношениях с другими людьми. Эриксон определил кризис как конфликт между идентичностью и замешательством. Он утверждал, что в подростковом возрасте необходимо "развить чувство собственного "я" и личной идентичности". Если этого не произойдет, они почувствуют себя неуверенно и потеряют себя, лишившись уверенности и определенности во взрослой жизни. Он описал идентичность как "субъективное ощущение, а также наблюдаемое качество личной самобытности и преемственности, сочетающееся с верой в самобытность и преемственность общего мировоззрения. Как качество непосредственной жизни, это может быть особенно заметно у молодого человека, который нашел себя и свое место в мире. В нем проявляется уникальное единство того, что дано необратимо – типа телосложения и темперамента, способностей и уязвимостей, детских моделей и усвоенных идеалов – с открытым выбором, предоставляемым доступными ролями, профессиональными возможностями, предлагаемыми ценностями, наставниками, друзьями и первым сексуальным опытом."

Марсианская теория

Исследование Джеймса Марсии о статусах идентичности подростков также применимо к концепции Эриксона о кризисах идентичности в подростковом возрасте. Идентичность – это статус, который, по мнению Марсии, формируется у человека без значительного выбора. «Статус "преждевременной установки" характеризуется принятием обязательств без предварительного изучения альтернатив. Зачастую эти обязательства основаны на родительских взглядах и убеждениях, принимаемых без вопросов». Преждевременная установка может способствовать возникновению кризиса идентичности у подростков, когда разрушается "зона комфорта" их предполагаемой идентичности. Эти "люди с преждевременной установкой часто оказываются в кризисе, не зная, что делать, и не имея возможности полагаться на нормы, правила и ситуации, к которым они привыкли". Примером может служить сын фермера, узнавший о продаже фермы отцом, что разрушило его идентичность как наследника и связанный с этим образ жизни. Идентичностная диффузия – это статус идентичности по Марсии, который может приводить к кризисам идентичности у подростков. Идентичностную диффузию можно описать как "апатичное состояние, характеризующееся относительным отсутствием как исследования, так и приверженности". Идентичностная диффузия может сопутствовать таким диагнозам, как шизофрения и депрессия, и лучше всего описывается как отсутствие структуры идентичности. Примером кризиса идентичности, возникающего в этом статусе, является подросток, который становится замкнутым после того, как серьезная травма разрушила его идентичность как выдающегося спортсмена. Идентичностный мораторий – это статус, который, по теории Марсии, длится дольше всего, наиболее нестабилен и лучше всего описывается как "активное исследование альтернатив". Люди, переживающие идентичностный мораторий, могут быть очень открытыми и вдумчивыми, но при этом находиться в кризисе, связанном с поиском своей идентичности. Примером может служить студент, который испытывает неуверенность в своем будущем после неоднократной смены специальности, но все еще не может найти свое призвание. Достижение идентичности – это разрешение многих кризисов идентичности. Достижение идентичности происходит, когда подросток исследует и принимает важные аспекты своей идентичности.