Введение

Мишель Онфрей (miʃɛl ɔ̃fʁɛ; родился 1 января 1959 года) – французский писатель и философ с гедонистическим, эпикурейским и атеистическим мировоззрением. Он является автором более 100 книг по философии. Его философия в основном сформирована такими мыслителями, как Ницше, Эпикур, киники и киренаики, а также французский материализм. Он получил известность благодаря таким работам, как «Трактат об атеологии: физика метафизики» (переведенный на английский язык как «Атеистический манифест: аргументы против христианства, иудаизма и ислама»), «Политика бунта: трактат о сопротивлении и неповиновении», «Физиология Жоржа Паланта, портрет левого ницшеанца», «Сила существовать» и «Самовоплощение», за которую он был удостоен ежегодной премии Prix Médicis в 1993 году. Онфрея часто относят к левым; он завоевал признание в некоторых крайне правых кругах, в частности благодаря своему суверенистскому журналу Front populaire.

Жизнь

Онфрей родился в Аржантан в семье нормандских фермеров, и с 10 до 14 лет посещал еженедельную католическую школу-интернат в Жиеле. Это было решение, которое многие родители во Франции принимали в то время, когда они жили далеко от сельской школы или имели рабочий график, который делал слишком сложным или дорогим ежедневную доставку детей в школу и обратно. Однако юный Онфрей не оценил новую обстановку, которую он описывает как место страданий. Онфрей получил педагогическое образование в области философии и преподавал этот предмет старшеклассникам в лицее, специализирующемся на технических специальностях в Каене, с 1983 по 2002 год. В то время он и его сторонники основали Народный университет Каена, заявив о его создании на безвозмездной основе и на основе манифеста, написанного Онфреем в 2004 году (La communauté philosophique). Онфрей был преподавателем философии в средней школе в течение двух десятилетий, пока в 2002 году не ушел в отставку, чтобы основать бесплатный Народный университет в Каене, где он и несколько коллег преподают философию и другие предметы. Он также является автором "Трактата об атеологии" (Atheist Manifesto), который "в течение нескольких месяцев после публикации весной 2005 года стал самой продаваемой книгой нон-фикшн во Франции (слово "атеология" Онфрей позаимствовал у Жоржа Батайя и посвятил Раулю Ванегему, который защищал свободу слова, включая отрицание Холокоста, в книге "Ничто не священно, все можно сказать"). Книга повторила свой успех во Франции в Италии, где она была опубликована в сентябре 2005 года и быстро возглавила список бестселлеров. В 2015 году Онфрей опубликовал "Космос" – первую книгу трилогии. Онфрей с иронией считает, что она и является его "самой первой книгой".

Философия

Онфрей пишет, что не существует философии без психоанализа себя. Он описывает себя как атеиста и считает теистическую религию несостоятельной.

Гедонизм

Онфрей определяет гедонизм как "интроспективное отношение к жизни, основанное на получении удовольствия от жизни самим и доставляющем удовольствие другим, не причиняя вреда ни себе, ни кому-либо другому". "Философский проект Онфрея – определить этический гедонизм, радостный утилитаризм и обобщенную эстетику чувственного материализма, исследующую, как использовать возможности мозга и тела в полной мере, – восстанавливая при этом полезную роль философии в искусстве, политике, повседневной жизни и принятии решений". В книге "La puissance d'exister: Manifeste hédoniste" Онфрей утверждает, что политическое измерение гедонизма простирается от Эпикура до Джона Стюарта Милля, Джереми Бентама и Клода Адриена Гельвеция. Политический гедонизм стремится к достижению наибольшего счастья для наибольшего числа людей. В "La Raison gourmande" он анализирует взаимосвязь между философами и вином: Гастон Башеляр и Бургундия, Мишель Серрес и Шато д’Икем. Он также называет "философов-любителей алкоголя": Фридриха Ницше, Жана Поля Сартра, Симону де Бовуар, Жиля Делёза, Ги Дебора и Рауля Ванегема, в частности, которым он посвятил свой "Трактат об атеологии" (2005).

Религия

Онфри участвовал в продвижении работ Жана Меслие, французского католического священника XVIII века, который после смерти был обнаружен как автор философского эссе, пропагандирующего атеизм. Приводятся два утверждения: жертвы распятия не хоронились в гробницах, и в любом случае, евреев в этот период не распинали. Историк Джон Диксон из университета Маккуори отметил, что Филон Александрийский, писавший во времена Иисуса, указывал на то, что римляне иногда передавали тела распятых родственникам для погребения. Римский еврейский историк Флавий Иосиф даже замечает: «Евреи настолько трепетно относятся к похоронным обрядам, что даже преступников, приговоренных к распятию, снимают с креста и хоронят до захода солнца». Что касается второго утверждения, Диксон называет это «вопиющей исторической ошибкой». В своей последней книге «Décadence» Онфри отстаивает теорию мифа о Христе – гипотезу о том, что Иисус не был исторической личностью. Онфрей основывает это на том, что, за исключением Нового Завета, Иисус почти не упоминается в источниках того времени. В июле 2021 года Онфри подверг критике апостольское письмо Папы Франциска Traditionis custodes, заявив, что Тридентская месса воплощает «наследие генеалогической эпохи нашей цивилизации».

Политические взгляды

На выборах 2002 года Онфрей поддержал Французскую революционную коммунистическую лигу и ее кандидата в президенты Франции Оливье Бесансено. В 2007 году он поддержал Хосе Бове, но в итоге проголосовал за Бесансено и взял интервью у будущего президента Франции Николя Саркози, которого, как заявил Онфрей в журнале Philosophie Magazine, он считает "идеологическим противником". В ходе телевизионного интервью, в ответ на визит президента Франции Эммануэля Макрона в Алжир в августе 2022 года, Онфрей охарактеризовал правящий режим в Алжире как "мафию" и заявил, что Франция не несет ответственности за бедственное положение алжирского народа в богатой газем и нефтью стране, поскольку французы покинули ее в 1962 году. Во время интервью Онфрей сказал: "Мы прекрасно знаем, что эта страна ненавидит нас с 1962 года".

Прием и влияние

Астероид 289992 Onfray, открытый астрономами в обсерватории Сен-Сулпис в 2005 году, был назван в честь Онфрея.