Введение
Роман У Чэнъэня, переведённый Артуром Уэйли. «Обезьяна: Народная сказка Китая», более известная просто как «Обезьяна», — это сокращённый перевод, опубликованный Артуром Уэйли в 1942 году, китайского романа XVI века «Путешествие на Запад», традиционно приписываемого У Чэнъэню эпохи Мин. Перевод Уэйли остаётся одной из наиболее читаемых англоязычных версий романа. Британская поэтесса Эдит Ситвелл охарактеризовала «Обезьяну» как «шедевр точного звучания», отметив, что в ней «отсутствует тень, как ясность и прямота ума Обезьяны». В 1942 году этот перевод был удостоен премии Джеймса Тейта Блэка.
Monkey: A Folk Tale of China, more often known as simply Monkey, is an abridged translation published in 1942 by Arthur Waley of the sixteenth century Chinese novel Journey to the West conventionally attributed to Wu Cheng'en of the Ming dynasty. Waley's remains one of the most read English language versions of the novel. The British poet Edith Sitwell characterized Monkey as "a masterpiece of right sound", one that was "absence of shadow, like the clearance and directness of Monkey's mind." The translation won the James Tait Black Memorial Prize in 1942.
Сюжет
Путешествие на Запад можно условно разделить на три части: во-первых, введение, повествующее о происхождении Сунь Укуна (Обезьяньего короля), Тан Санзана (Трипитаки), Чжу Бацзе (Свиньи) и Ша Уцзина (Сэнди); во-вторых, само путешествие на запад, носящее эпизодический характер; и, в-третьих, заключение, рассказывающее о событиях, происходящих по прибытии паломников к месту назначения. Уэй решил перевести полностью вводные и заключительные главы, а также три эпизода, каждый из которых состоит из нескольких глав, повествующих о путешествии на запад. В начале романа Будда ищет паломника, который отправится в Индию. Цель – добыть священные писания, с помощью которых китайский народ сможет достичь просветления и жить в соответствии с принципами буддизма. Молодой монах Тан Санзан вызывается добровольцем для совершения паломничества. В пути он встречает и освобождает Короля Обезьян. Затем они вместе нанимают Чжу Бацзе и Ша Уцзина. Они освобождают плененную принцессу и наказывают ее похитителя, который также убил ее отца. Отец воскрешается и вновь восседает на престол. Они встречают нескольких бодхисаттв и сражаются с грозными монстрами, прежде чем, наконец, прибыть во дворец Будды.
Перевод
Сокращенный перевод Артура Уэйли был опубликован в 1942 году, а также издавался под названиями «Приключения Бога-Обезьяны», «Обезьяна: Народный роман Китая», «Приключения Обезьяны» и в еще более сокращенной версии для детей – «Дорогая Обезьяна». В то время как предыдущие сокращенные версии «Путешествия на Запад» сохраняли исходное количество глав, значительно уменьшая их объем, Уэйли пошел по противоположному пути: он перевел лишь 30 глав из ста эпизодов, но сделал это почти целиком, опуская преимущественно поэзию. Ему также принадлежит авторство имен главных героев: Сунь Укун – «Обезьяна», Тан Санцзан – «Трипитака», Чжу Бацзе – «Поросенок» и Ша Уцзин – «Сэнди». Энтони Ю, впервые переведший полную стоглавую версию 1592 года, отмечал, что даже в таком урезанном виде версия Уэйли еще больше отходит от оригинала, исключая значительные фрагменты из некоторых глав (например, 10-й и 19-й). Особенно жаль, что Уэйли, обладая огромным талантом и добившись выдающихся успехов в переводе китайской поэзии, решил не обращать внимания на многочисленные стихи – около 750 – которые являются неотъемлемой частью повествования. В результате не только искажается фундаментальная литературная форма произведения, но и теряется значительная часть его повествовательной силы и выразительности языка, привлекавших поколения китайских читателей.
Even in this attenuated form, however, Waley's version further deviates from the original by having left out large portions of certain chapters (e. g., 10 and 19). What is most regrettable is that Waley, despite his immense gift for, and magnificent achievements in, the translation of Chinese verse, has elected to ignore the many poems—some 750 of them—that are structured in the narrative. Not only is the fundamental literary form of the work thereby distorted, but also much of the narrative vigor and descriptive power of its language which have attracted generations of Chinese readers is lost.
Влияние
Перевод Уэйли на протяжении многих лет был самой популярной версией романа «Путешествие на Запад» на английском языке и поэтому широко цитировался западными исследователями китайской литературы. Профессор китайской литературы Дэвид Латтимор назвал его «небольшой вехой в английском переводе XX века», но с выходом четырехтомного, полного перевода Энтони Ю, он теперь должен «отказаться от своей и без того слабой претензии на то, чтобы в какой-либо значительной степени представлять китайский оригинал». Литературовед Эндрю Х. Плэкс отметил, что Уэйли не только сократил произведение, но и «благодаря выбору эпизодов создал ошибочное впечатление, что это, по сути, сборник популярных историй, отмеченных народной смекалкой и юмором». В этом Уэйли последовал интерпретации, предложенной ранее в веке ученым Ху Ши, который написал предисловие к изданию книги Уэйли 1943 года. Ху пренебрежительно отзывался об аллегорических интерпретациях романа, считая их устаревшими, и вместо этого утверждал, что истории просто забавны. Ху Ши отразил распространенное понимание романа, но не учел многослойность смысла и аллегорическую структуру, которые ученые считали важной его частью. Роман «Обезьяний король» также был переведен на другие языки, в том числе на шведский как Kung Markatta (1949). Говорят, что «Обезьяний король» послужил вдохновением для эпического романа Кордвейнера Смита «Норстрилия».
Отмененная пленка
В 1985 году Pixar, находясь под управлением Lucasfilm, планировала создать экранизацию романа, задолго до выхода "Истории игрушек" (1995). Фильм должен был быть создан совместно с японской компанией Shogakukan, владельцем издательства Shueisha, которое публиковало серию манги Shonen Jump "Dragon Ball". Год спустя, после приобретения Pixar компанией NeXT, Стив Джобс отменил проект, когда стало ясно, что технологии недостаточно развиты, а Shogakukan отказалась от сотрудничества.