Введение

Оптитивное наклонение (от англ. optative mood) – грамматическое наклонение, выражающее желание или надежду относительно совершения действия. Оно включает в себя кохативное наклонение и тесно связано с сослагательным наклонением, но отличается от желательного наклонения. В английском языке нет морфологического оптитива, однако различные конструкции передают оптитивное значение. Примеры языков, в которых существует морфологическое оптитивное наклонение: древнегреческий, албанский, армянский, грузинский, фриульский, казахский, курдский, навахо, древнепрусский, древнеперсидский, санскрит, турецкий и юпикский.

Протоиндоевропейцы

Оптив – одно из четырех изначальных наклонений протоиндоевропейского языка (остальные три – индикатив, конъюнктив и императив). Однако во многих индоевропейских языках унаследованный оптив был утрачен либо как формальная категория, либо функционально, то есть он был объединен с конъюнктивом или даже конъюнктив был заменен оптивом.

Древнегреческий

В древнегреческом языке оптатив используется для выражения желаний и потенциальной возможности в независимых предложениях (но также имеет и другие функции, например, выражения, противоречащие действительности в настоящем времени). В зависимых предложениях (целевых, временных, условных и в косвенной речи) оптатив часто употребляется при глаголах в прошедшем времени главного предложения. Оптив, выражающий желание, употребляется самостоятельно или предваряется частицей εἴθε. Оптив, выражающий потенциальную возможность, всегда сопровождается непереводимой частицей ἄν в независимом предложении и употребляется самостоятельно в зависимом предложении. В койне греческий оптатив начал вытесняться сослагательным наклонением; в Новом Завете он использовался преимущественно в устойчивых выражениях. Его окончания характеризуются дифтонгом, таким как οι (oi) в тематических глаголах и ι в атематических глаголах.

Германские языки

Некоторые германские глагольные формы, часто называемые сослагательным наклонением, на самом деле являются потомками протоиндоевропейского оптатива. Готический настоящий сослагательный nimai "да возьмет он!" может быть сопоставлен с древнегреческим настоящим оптативом φέροι "да несет он!". То, что старый индоевропейский оптатив представлен сослагательным наклонением, очевидно в готском языке, который утратил старый, "истинный" индоевропейский сослагательный, выражавший твердое желание и намерение. Его функцию переняла настоящая форма оптатива, которая изначально отражала лишь возможности, нереальные ситуации и общие пожелания. Германским нововведением в форме и функциональности стало прошедшее время оптатива, выражавшее нереальность в отношении прошлого и будущего. Это подтверждается данными готского языка, древневерхненемецкого, древнеанглийского и древнескандинавского языков. Использование (нового) оптативного прошедшего времени для выражения нереального наклонения, по-видимому, началось после того, как протогерманское прошедшее время, которое ранее было перфектом, вытеснило индоевропейский аорист (см. Euler 2009:184). Некоторое архаичное голландское выражение "Leve de Koning" ("Да здравствует король") – еще один пример того, как оптатив сохраняется в германских языках и сегодня.

Латинский

Точно так же в латыни, новый сослагательный наклонение основан на индоевропейском оптативе. С этим изменением в латыни несколько старых сослагательных форм приобрели значение будущего времени. Соответственно, запретительное повеление (выражение отрицательного желания и запрета) формировалось сочетанием *ne + глагольной формы в оптативном настоящем.

Румынский

В румынском языке сослагательное и желательное наклонения имеют одинаковые формы и поэтому обычно называются сослагательно-желательным наклонением.

Санскрит

В санскрите оптатив образуется путем добавления вторичных окончаний к основе глагола. Он иногда выражает желания, просьбы и повеления: bhares "да несешь ты" (активный залог) и bharethās "да несешь ты [для себя]" (средний залог). Он также выражает возможности (например, kadācid goṣabdena budhyeta "он, возможно, проснется от мычания коров") или сомнение и неуверенность (например, katham vidyām Nalam "как бы мне узнать Налу?"). Оптатив иногда используется вместо сослагательного наклонения.

Финский

В финском языке оптатив, или второй императив, является архаичной формой, встречающейся преимущественно в поэзии и используемой в сочетании с первым императивом. Он образуется с помощью суффиксов *ko* и *kö*, в зависимости от гармонии гласных, в то время как первый императив использует суффиксы *ka* и *kä*, оба случая подвергаются чередованию согласных; например, *kävellös* (ты будешь ходить) – это активная форма второго лица единственного числа в настоящем времени оптатива глагола *kävellä* (ходить), а *ällös kävele* – отрицательная форма (не ходи). (Соответствующие формы первого императива – *kävele* и *älä kävele*.) В общей сложности можно образовать 28 глагольных форм в оптативе, включая активный и пассивный залог, настоящее и прошедшее время, формы третьего лица в единственном и множественном числе, а также вежливую форму множественного числа. Однако большинство, если не все, из этих форм крайне редки и незнакомы специалистам. В повседневной речи сохранились лишь некоторые выражения; например, можно услышать *ollos hyvä* вместо *ole hyvä* ("пожалуйста" или "вот, держите"). Эта форма имеет преувеличенно-шутливый оттенок. Формальность оптатива можно выразить с помощью первого и второго императивов. Например, девятая статья Всеобщей декларации прав человека начинается со слов *Älköön ketään pidätettäkö mielivaltaisesti* – "Никто не должен быть арестован произвольно", где *älköön pidätettäkö* ("не должен быть арестован") является императивом от *ei pidätetä* ("не арестовывается"). (Кроме того, использование условного наклонения *isi* в сочетании с частицей *pa* придает оптативное значение, например, *olisinpa* – "если бы только я был". Здесь очевидно, что желание не исполнится и, вероятно, не будет исполнено.)

Японский

Японский оптатив формируется с помощью условных конструкций, таких как ba (ば) или tara (たら). Например, "Жаль, что времени больше нет" буквально выражается как "Если бы было время, было бы хорошо" (時間があれば良いのに Jikan ga areba ii noni), где aru, глагол, выражающий существование, представлен в условной форме ba – areba. Ii – это настоящее время от "хорошо", но если использовать прошедшее время yokatta (よかった), предложение выражает сожаление, а не желание или надежду. В приведенном выше примере получится "Если бы было время, было бы хорошо" (時間があればよかったのに), что можно сказать об упущенной возможности из-за нехватки времени. Оптативное наклонение также может быть выражено с помощью суффикса 様に (yō ni), присоединяемого к глаголу, как правило, в вежливой форме. Например, "Пусть ваше путешествие будет приятным" (楽しい旅になります様に).

Монгольский

Монгольский оптатив, или "форма желания" (Хүсэх Хэлбэр), используется главным образом для выражения желания, сообщаемого другому лицу и не относящегося к слушателю. Однако в разговорной речи он также может использоваться как побудительное наклонение второго лица, выражающее пожелание. Он образуется путем присоединения суффикса -аасай / -ээсэй / -оосой к основе глагола. Например: Үзэх – видеть. Үз-ээсэй. Его также можно использовать для выражения желаний в прошедшем времени.

Турецкий

Оптатив в турецком языке является частью изъявительного наклонения желания (dilek kipi), которое выражает побуждение, желание, необходимость или пожелание. Он имеет несколько семантических оттенков. Например, слово "прийти" (инфинитив: gelmek) в оптативе преобразуется в geleyim. Это также может быть самостоятельное предложение, значение которого зависит от контекста: "Я могу прийти", "Я приду (когда-нибудь)", "Я хочу прийти (когда-нибудь)", "Мне следует прийти (когда-нибудь)".