Священнический воротник, воротник священника или, неофициально, собачий воротник, — это элемент одежды христианского духовенства.
A clerical collar, clergy collar, or, informally, dog collar, is an item of Christian clerical clothing.
Обзор
Священнический воротник почти всегда белый, изначально он изготавливался из хлопка или льна, но сейчас часто делают из пластика. Существуют различные стили священнических воротников. Традиционный полный воротник (стиль, неформально называемый "собачий воротник") представляет собой кольцо, застегивающееся на затылке и создающее цельный вид спереди. Его часто носят с колларетом или колларино, которые почти полностью закрывают белый воротник, оставляя видимым лишь небольшой белый прямоугольник у основания горла, а иногда и верхний край воротника, имитирующий воротник сутаны. В качестве альтернативы, это может быть просто отъемная белая планка на передней части священнической рубашки. Священническая рубашка традиционно черная (или другого цвета, соответствующего сану священнослужителя, например, фиолетового для англиканских епископов), но сегодня она доступна в различных цветах по желанию носящего. Во время проповеди священнослужители иногда прикрепляют к воротнику проповеднические ленты.
The clerical collar is almost always white and was originally made of cotton or linen but is now frequently made of plastic. There are various styles of clerical collar. The traditional full collar (the style informally described as a dog collar) is a ring that closes at the back of the neck, presenting a seamless front. It is often attached with a collaret or collarino that covers the white collar almost completely, except for a small white rectangle at the base of the throat, and sometimes with the top edge of the collar exposed to mimic the collar of a cassock. Alternatively, it may simply be a detachable tab of white in the front of the clerical shirt. The clerical shirt is traditionally black (or another color appropriate to a person's ministry rank, such as purple for Anglican bishops), but today is available in a variety of colors depending on the wearer's preference. When clergy are delivering sermons, they sometimes attach preaching bands to their clerical collar.
История
Согласно исследовательскому центру Англиканской церкви (цитируя газету Glasgow Herald от 6 декабря 1894 года), отъемной воротник был изобретен в 1865 году преподобным Дональдом МакЛеодом, служителем Шотландской церкви (пресвитерианской) в Глазго. К 1840 году англиканское духовенство стало ощущать свою отделенность от светского мира. Одним из внешних проявлений этого стало принятие отличительной церковной одежды. Изначально появившийся в пресвитерианской церкви, воротник быстро был принят другими христианскими деноминациями, включая Англиканскую церковь, а затем методистскими, баптистскими, католическими и лютеранскими церквями. В 1960-х годах многие священнослужители, проживавшие в странах, где католицизм был доминирующей религией, также стали носить воротник вместо сутаны или рясы. В реформатской традиции, где проповедь считается центральным элементом служения, пасторы часто носят проповеднические планки, которые выступают из-под воротника. Проповеднические ленты (альтернативное название для планок) также носят англиканские священнослужители, особенно во время богослужений, когда надевается хоровая одежда – ряса, покрывало, проповедниковый шарф и академический капюшон, соответствующий ученой степени, а также во время утренней и вечерней молитв. Священнослужители методистских и лютеранских церквей также иногда прикрепляют проповеднические ленты к своим воротникам. В Соединенном Королевстве (и других странах, испытавших британское влияние, таких как Канада), полные воротники неофициально называют «собачьими» с середины XIX века. Термин «римский воротник» является эквивалентом «клерикальному воротнику» и не обязательно указывает на то, что его носитель является католиком. В конце XIX и начале XX века представители нехристианского духовенства, такие как некоторые еврейские раввины в Англии (например, раввин Авраам Коэн, редактор «Книг Библии Сончино»), также носили клерикальные воротники. В 1950-х годах преподобный Алек Видлер начал выступать за отмену клерикального воротника в пользу черной рубашки и белого галстука, однако, хотя некоторые священнослужители приняли этот стиль одежды, он не получил широкого распространения. Не рукоположенные клирики обычно не имеют права носить традиционный клерикальный воротник другого цвета, чем рубашка, но в некоторых деноминациях начинают использовать ту же рубашку и воротник, что и рукоположенные священники, но в сочетании с соответствующей рубашкой и воротником (то есть черная рубашка с черным воротником, белая рубашка с белым воротником, фиолетовая рубашка с фиолетовым воротником). Члены религиозных орденов часто носят «братский воротник» или «воротничок брата», который очень похож на типичный клерикальный воротник, но демонстрирует заметно меньшую часть белой полосы.
According to the Church of England's Enquiry Centre (citing the Glasgow Herald of December 6, 1894), the detachable clerical collar was invented in 1865 by the Rev. Donald McLeod, a Church of Scotland (Presbyterian) minister in Glasgow. By 1840, Anglican clergy developed a sense of separation between themselves and the secular world. One outward symbol of this was the adoption of distinctive clerical dress. Invented in the Presbyterian Church,the clerical collar was quickly adopted by other Christian denominations, including the Anglican Church, and subsequently by Methodist churches, Baptist churches, Catholic churches and the Lutheran churches. In the 1960s, many clergy who lived in countries where Catholicism was the dominant religion also began to wear the clerical collar rather than the soutane or cassock. In the Reformed tradition, which stresses preaching as a central concern, pastors often don preaching tabs, which project from their clerical collar. Preaching bands (an alternative name for tabs) are also worn by Anglican clergy, particularly on occasions such as inductions when choir dress of cassock, surplice, preaching scarf and the academic hood pertaining to degree is worn, as well as at Mattins and Evensong. Methodist and Lutheran clergy also sometimes attach preaching bands to their clerical collars. In the United Kingdom (and other British influenced countries, such as Canada), full clerical collars have been informally referred to as "dog collars" since the mid nineteenth century. The term Roman collar is equivalent to "clerical collar" and does not necessarily mean that the wearer is Roman Catholic. In the late nineteenth century and early twentieth century, non Christian clergy, such as some Jewish rabbis in England (such as Rabbi Abraham Cohen, the editor of the Soncino Books of the Bible) would also wear clerical collars. During the 1950s the Reverend Alec Vidler began to advocate the abolition of the clerical collar in favour of a black shirt and white tie, but whilst some clergy adopted this mode of dress it did not become widespread. Non ordained clerics are usually not entitled to use the traditional clerical collar with a different color to the clerical shirt, but in some denominations are beginning to using the same design shirt and collar as ordained priests, but with matching clerical shirt and collar (i. e. black shirt with black collar, white shirt with white collar, purple shirt with purple collar). Members of religious orders will often wear a "Brother's Collar" or "Brothers Collarette" which is very similar to a typical clerical collar, but revealing a noticeably smaller amount of the white band.
Католицизм
В Католической церкви духовой воротник носят почти все саны духовенства, то есть епископы, священники и диаконы, а также часто семинаристы, и вместе с сутаной во время богослужений. В Восточных Католических церквях и в Восточной Православной церкви семинаристы могут носить воротник-ленту без "выреза" спереди, хотя стандартным все еще является обычный духовой воротник. Однако, поскольку сутану чаще, если не обязательно, надевают на занятия, часто бывает достаточно простой белой рубашки или воротника-ленты без воротничка. Славянские сутаны застегиваются сбоку, и поэтому воротник часто не нужен, в то время как греческая сутана застегивается спереди и имеет более высокий воротник, поэтому воротник предотвращает натирание – как это и было его первоначальной функцией под сутаной. Восточные диаконы и иногда субдиаконы, но редко чтецы или другие низшие клирики, также носят духовой воротник, при этом субдиаконы и чтецы часто носят модель без выреза или рубашку без застежки. Большинство православных клириков не носят духовой воротник; тех, кто его носит, обычно можно встретить в Западной Европе или Северной Америке.
In the Catholic Church, the clerical collar is worn by almost all ranks of clergy, thus: bishops, priests, and deacons, and often by seminarians as well as with their cassock during liturgical celebrations. Among the Eastern Catholic Churches and Eastern Orthodox Church a band collarette with no "notch" in front may be worn by seminarians, although the norm is still a standard clerical collar. However, as the cassock is more commonly, if not mandatorily, worn to classes, often a plain white shirt will suffice, or a band collar with no collarette. Slavic cassocks button to the side, and thus a collar is often pointless, whereas a Greek cassock buttons to the front and has a higher collar, so the collar prevents chafing—as was its original function under a cassock. Eastern deacons and sometimes subdeacons, but rarely readers or other minor clerics, also wear a clerical collar, with subdeacons and readers often having a style with no notch, or a tab shirt with no tab. Most Orthodox clerics do not wear a clerical collar; those who do are usually to be found in Western Europe or North America.
Англиканцы, методисты, пресвитерианцы, лютеранцы
Обычно воротнички носят священнослужители других конфессий, таких как англиканская, методистская, пресвитерианская и лютеранская, хотя многие датские и некоторые норвежские лютеранские пасторы предпочитают носить руф вместо воротничка.
Collars are typically worn by clergy of other groups such as those of the Anglican, Methodist, Presbyterian and Lutheran traditions, although many Danish and some Norwegian Lutheran clergy wear the ruff instead.