Пещерный храм Паталешвар в Пуне

Введение

Пещерный индуистский храм в Пуне

Пещеры Паталешвар, также известные как храм Панчалешвара или пещерный храм Бхамбурда Пандава, – это индуистский храм VIII века, высеченный в скале в период Раштракутов, расположенный в Пуне, штат Махараштра, Индия. Посвященный Шиве, он представлял собой монументальную монолитную выемку с заметной круглой мандапой Нанди и большой мандапой с колоннами. Это храм, состоящий из трех высеченных в скале святилищ, изначально, вероятно, посвященных Брахме, Шиве и Вишну, а в настоящее время – Парвати, Шиве и Ганеше. Сейчас участок окружен садом, а новые идолы установлены в других частях комплекса. Интерьер пещер пострадал от вандализма. Снаружи памятник несет на себе следы воздействия природных факторов на протяжении веков. Храм Паталешвар является охраняемым памятником Индии и находится под управлением Археологической службы Индии.

Местоположение

Пещеры Паталешвар расположены в северной части Пуне, на скалистом холме непосредственно к западу от сангама (места слияния) рек Мула и Мутха – участки, рекомендованные для возведения храмов в исторических санскритских текстах по архитектуре храмов. Исследования этого места, проведенные в XIX веке, упоминают его как "пещеру Панчалешвара", "пещеры Бхамбурде в Пуне", "пещеры Панду" или "храм Панчалешвара"; в них говорится, что он находился в деревне к северу от Пуне. Однако, с ростом города Пуне, этот участок теперь является частью Шиваджинагара (Пуне), окруженного городской застройкой. Пещеры Паталешвар находятся примерно в [расстояние] от Мумбаи.

Архитектура

Пещеры Паталешвар – это монолитная выемка в скалистом холме, который плавно поднимается и формирует ландшафт здесь. Вход в пещеры представляет собой путь длиной около 6 метров с восточной стороны комплекса. Изначально это был вырытый туннель, но он обрушился. В течение некоторого времени его восстанавливали с помощью каменной кладки. Путь ведет в открытый двор, почти квадратный (максимальные размеры – 95 футов с севера на юг и 90 футов с востока на запад). Пол этой открытой мандапы вырублен в базальтовой породе, являющейся частью обширных Деканских траппов. В центре двора расположена круглая мандапа Нанди, полностью высеченная из скалы, монолитно раскрывающая святилище Нанди и саму фигуру Нанди. Эта мандапа имела шестнадцать столбов: двенадцать по окружности и четыре внутри для поддержки крыши мандапы Нанди. Однако четыре восточных столба и крыша над ними не сохранились. Шилпины (художники) вырезали пол вокруг мандапы Нанди, создав кольцевидную цистерну глубиной около 60 см, в которой, вероятно, хранилась вода для омовения или ритуального окропления Нанди. Нанди сидит на пьедестале, также монолитно высеченном из скалы. Крытая часть комплекса Паталешвар – это большая, почти квадратная мандапа, немного меньшая по размеру, чем открытый двор с мандапой Нанди. Фасад состоит из восьми столбов и двух пилястр. Столбы расположены в пять рядов, образуя восьмифутовый проход, а стены пещеры украшены пилястрами, все монолитно высеченными из цельной скалы. Святилища обращены на восток и имеют вырезанный прадакшинапатху (проход для обхода) вокруг трех святилищ. Особенностью святилищ этого комплекса является их расположение на более низком уровне, глубоко в земле. Именно эта символика "подземного мира" и дала название этому месту – Паталешвар (многие храмы в Индии с глубоко расположенными святилищами также называются Паталешвар). Вход в крытую мандапу представляет собой лестницу, по обеим сторонам которой высечены два каменных тигра в лежачем положении. Между третьим и четвертым рядом столбов, перед святилищами, высечен еще один небольшой Нанди, что подтверждает, что это было индуистское святилище, посвященное Шиве, с самого начала. Три пещеры святилищ имеют общую длину около 39 футов и глубину 27,5 футов. Центральное святилище содержит высеченную в скале лингу Махадевы Панчалешвары (оригинальную), а кельи по бокам предназначены для статуй. Оригинальные статуи были утеряны, предположительно, это были Брахма с одной стороны и Вишну с другой. До середины XIX века их заменили статуями Парвати и Ганеши. В пещерах сохранились фрагменты и следы рельефов, большая часть которых утрачена. Среди сохранившихся можно выделить Саптаматрик (Шактизм), Гаджалакшми, Трипурантаку, Анантасаина (Вайшнавизм) и Лингодбхаву. В комплексе также есть небольшое боковое святилище, посвященное Дурге.

The Pataleshwar caves are a monolithic excavation of a rocky hillock that gently swells and forms the terrain here. Its entrance is about a 20 feet long path from the east of the complex. It was originally an excavated tunnel but one that collapsed. It was, for a period, restored with a masonry. The path leads into an open court that is nearly a square (95 feet at its maximum in north–south, by 90 feet across east–west). The floor of this open mandapa was cut into the basaltic rock, part of the vast Deccan Traps. It features a circular shape Nandi mandapa, all cut out of the original rock to monolithically reveal the Nandi shrine and the Nandi. This mandapa had sixteen pillars, twelve along the circumference and four inside to support the roof of the Nandi mandapa. However, four of the eastern pillars and the roof above they supported is now lost. The shilpins (artists) cut the floor around the Nandi mandapa to provide for an annular cistern about 2 feet deep, one that likely held any liquids used to wash or ceremonially rinse the Nandi. The Nandi sits on a pedestal, also monolithically carved out of the natural rock. The covered part of the Pataleshwar site is a large nearly square mandapa, a bit smaller in size than the open court with the Nandi mandapa. The facade consists of eight pillars and two pilasters. There are five rows of these pillars, with an eight feet aisle, while the cave walls have pilasters, all monolithically excavated from single rock. The sanctums open to the east, and have a pradakshinapatha carved out (circumambulation passage) around the three sanctums. A notable feature of the sanctums area of this complex is that it is at a lower level, cut deeper into the ground. It is this "underworld" symbolism that gives this site its name – Pataleshwar (many temples in India with deep in the ground sanctums are also called Pataleshwar). A set of steps, flanked with two couchant stone tigers carved in situ, provide entry into the covered mandapa. Between the third row and the fourth row of pillars, in the front of the sanctums, is another small Nandi hewn in situ, thus re affirming that this was a Hindu Shaivism site from its origins. The three sanctum caves total to about 39 feet long and 27.5 feet deep. The central shrine has a rock cut Mahadeva Panchalesvara linga (original), while the cella on its side have space for statues. The original statues are lost, and were likely of Brahma on one side, Vishnu on the other. Sometime before the mid 19th century, these were reclaimed with the addition of a Parvati statue and a Ganesha statue. The caves have remains and traces of reliefs, most of which is now lost. Of what can be identified, include Saptamatrikas (Shaktism), Gajalakshmi, Tripurantaka, Anantasayin (Vaishnavism) and Lingodbhava. The complex includes a small side shrine for Durga.

Современные дополнения

В отчетах об обследованиях XIX века упоминается поврежденная дренажная система, из-за которой дождевая вода затапливала пещеры на протяжении многих месяцев в году. Археологическая служба Индии (ASI) предпринимала попытки исправить эту ситуацию. Комплекс пещер являлся частью общественного сада XIX века, о чем сообщалось в более ранних отчетах обследования колониальной эпохи. Этот сад сейчас более благоустроен. В нем хранятся несколько обнаруженных архитектурных руин. Пунское отделение Археологической службы Индии расположено на соседнем участке.