Мэ́йртин О́ Ка́хайн: Жизнь и творчество ирландского писателя

Введение

Ирландский писатель (1906–1970)

Ма́йрти́н О́ Ка́дхен (; 20 января 1906 – 18 октября 1970) был одним из наиболее выдающихся ирландских писателей двадцатого века. Наиболее известен, пожалуй, своим романом «Cré na Cille», О́ Ка́дхен сыграл ключевую роль в возвращении литературного модернизма в современную ирландскую литературу, где он находился в застое со времени казни Патрика Пирса в 1916 году. В политическом плане О́ Ка́дхен был ирландским республиканцем и антиклерикальным марксистом, сторонником «Athghabháil na hÉireann» («Возрождение Ирландии»), что подразумевало как деколонизацию, так и повторную гейлизацию. О́ Ка́дхен также был членом Ирландской республиканской армии после Гражданской войны и был интернирован ирландской армией в лагере Курра вместе с Бренданом Беханом и многими другими членами ИРА во время чрезвычайного положения.

Литературная карьера

Родился в Коннемаре, стал школьным учителем, но был уволен из-за членства в Ирландской республиканской армии (ИРА). В 1930-х годах он служил офицером по вербовке в ИРА, привлекая к ней таких писателей, как Брендан Бехан. В этот период он также участвовал в кампании за поддержку носителей ирландского языка, что привело к созданию нео-Гейлтахта Ráth Cairn в графстве Мит. Впоследствии он был арестован и интернирован в годы чрезвычайного положения в лагере Курраг в графстве Килдар из-за его продолжающейся деятельности в ИРА. Политические взгляды Ó Cadhain сочетали ирландский республиканизм с марксизмом и радикальными идеями, смягченные риторическим антиклерикализмом. Однако в своих работах, посвященных возрождению ирландского языка, Ó Cadhain проявлял практичность по отношению к католической церкви в Ирландии, но требовал от католических священников приверженности делу возрождения языка. Он считал, что поскольку церковь все равно существует, духовенству было бы лучше более охотно обращаться к своим прихожанам на ирландском языке. Как писатель, Ó Cadhain признан одной из ключевых фигур в возрождении модернистской литературы на ирландском языке, которая после казни Патрика Пирса в 1916 году в значительной степени заглохла. Ó Cadhain создал литературный язык для своих произведений, основываясь на диалектах Коннамара-Теас и Коис-Фаррайдж коннахтского ирландского, но его часто обвиняли в излишнем использовании диалектизмов в грамматике и орфографии, даже в тех случаях, когда не требовалось реалистичного изображения коннемарского народного языка. Он также охотно экспериментировал с заимствованиями из других диалектов, классического ирландского и даже шотландского гэльского. В результате многие произведения Ó Cadhain, как и поэзия его коллеги-экспериментатора в области лингвистики Лиама С. Гогана, считаются очень трудными для понимания не носителями языка. Он был плодовитым автором рассказов. Его сборники рассказов включают Cois Caoláire, An Braon Broghach, Idir Shúgradh agus Dháiríre, An tSraith Dhá Tógáil, An tSraith Tógtha и An tSraith ar Lár. Он также написал три романа, из которых только Cré na Cille был опубликован при его жизни. Две другие, Athnuachan и Barbed Wire, появились в печати лишь недавно. Он перевел роман Чарльза Кикхема "Салли Кавана" на ирландский язык как Saile Chaomhánach, nó na hUaigheanna Folmha. Он также написал несколько политических или лингвополитических памфлетов. Его политические взгляды наиболее четко выражены в небольшой книге о развитии ирландского национализма и радикализма со времен Теобальда Вулфа Тона, Tone Inné agus Inniu; а в начале 1960-х годов он написал – частично на ирландском, частично на английском – всесторонний обзор социального статуса и фактического использования языка на западе Ирландии, опубликованный под названием An Ghaeilge Bheo – Destined to Pass. В августе 1969 года он выступил с речью (опубликованной как Gluaiseacht na Gaeilge: Gluaiseacht ar Strae), в которой говорил о роли, которую ирландские носители языка должны играть в 'athghabháil na hÉireann', или 'возвращении Ирландии', как впервые сформулировал Джеймс Коннолли. Он и Диармайд Ó Súilleabháin считались двумя наиболее инновационными ирландскими авторами, появившимися в 1960-х годах. Ó Cadhain часто испытывал трудности с редактированием своих работ, но неопубликованные произведения появлялись по крайней мере каждые два года с момента публикации Athnuachan в середине 1990-х. В 1956 году, в возрасте 50 лет, он был назначен преподавателем кафедры ирландского языка в Тринити-колледже в Дублине, несмотря на отсутствие ученой степени или других типичных академических квалификаций. Четырнадцать лет спустя, в 1969 году, он был назначен доцентом и заведующим кафедрой. В 1970 году он был назначен на должность профессора и стал членом университета незадолго до своей смерти в том же году. В Тринити-колледже в Дублине есть лекционный зал, названный в честь Ó Cadhain. В ирландском отделении университета также установлена его бронзовая бюст.

Born in Connemara, he became a schoolteacher but was dismissed due to his Irish Republican Army (IRA) membership. In the 1930s he served as an IRA recruiting officer, enlisting fellow writer Brendan Behan. During this period, he also participated in the land campaign of native speakers, which led to the establishment of the Ráth Cairn neo Gaeltacht in County Meath. Subsequently, he was arrested and interned during the Emergency years on the Curragh Camp in County Kildare, due to his continued involvement in the IRA. Ó Cadhain's politics were Irish republicanism mixed with Marxism and Radical politics, and then tempered with a rhetorical anti clericalism. In his writings, however, concerning the revival of the Irish language, Ó Cadhain was very practical about the Catholic Church in Ireland but demanded commitment to the language revival from Roman Catholic priests. It was his view that, as the Church was there anyway, it would be better if the clergy were more willing to address their Faithful in the Irish language. As a writer, Ó Cadhain is acknowledged to be a major part of the revival of modernist literature in the Irish, where it had been largely dormant since the execution of Patrick Pearse in 1916. Ó Cadhain created a literary language for his writing out of the Conamara Theas and Cois Fharraige dialects of Connacht Irish, but he was often accused of an unnecessarily dialectal usage in grammar and orthography even in contexts where a realistic depiction of the Connemara vernacular wasn't called for. He was also happy to experiment with borrowings from other dialects, Classical Irish and even Scottish Gaelic. Consequently, much of what Ó Cadhain wrote is, like the poetry of fellow Linguistic experimentalist Liam S. Gógan, reputedly very hard to understand for a non native speaker. He was a prolific writer of short stories. His collections of short stories include Cois Caoláire, An Braon Broghach, Idir Shúgradh agus Dháiríre, An tSraith Dhá Tógáil, An tSraith Tógtha and An tSraith ar Lár. He also wrote three novels, of which only Cré na Cille was published during his lifetime. The other two, Athnuachan and Barbed Wire, appeared in print only recently. He translated Charles Kickham's novel Sally Kavanagh into Irish as Saile Chaomhánach, nó na hUaigheanna Folmha. He also wrote several political or linguo political pamphlets. His political views can most easily be discerned in a small book about the development of Irish nationalism and radicalism since Theobald Wolfe Tone, Tone Inné agus Inniu; and in the beginning of the sixties, he wrote – partly in Irish, partly in English – a comprehensive survey of the social status and actual use of the language in the west of Ireland, published as An Ghaeilge Bheo – Destined to Pass. In August 1969 he delivered a speech (published as Gluaiseacht na Gaeilge: Gluaiseacht ar Strae) in which he spoke of the role Irish speakers should take in 'athghabháil na hÉireann', or the 'reconquest of Ireland' as James Connolly first coined the term. He and Diarmaid Ó Súilleabháin were considered the two most innovative Irish language authors to emerge in the 1960s. Ó Cadhain had frequent difficulties getting his work edited, but unpublished writings have appeared at least every two years since the publication of Athnuachan in the mid nineties. In 1956, aged 50 years of age, he was appointed as a lecturer in the Department of Irish in Trinity College Dublin despite not having a degree or other typical academic credentials. He was appointed associate professor of Irish and Head of department fourteen years later in 1969. In 1970 he was appointed as Chair (full professor) and was made a fellow of the university before his death that same year. A lecture hall in Trinity College Dublin is named after Ó Cadhain. There is also a bronze bust of him in the Irish department of the university.

Политическая деятельность

Интерес О'Кадхейна к ирландскому республиканству возрос после того, как он начал читать An Phoblacht, республиканскую газету, тесно связанную с Ирландской республиканской армией, публикующей статьи как на английском, так и на ирландском языках. Живя в Камюсе, графстве Голуэй (ирландскоязычная деревня в Галтахте), он проживал у Сеосаха Мак Матуны, который состоял в ИРА с 1918 года. Время, проведенное с Мак Матуной, еще больше укрепило его республиканские убеждения, и в конечном итоге Мак Матуна вовлек О'Кадхейна в ИРА. В 1932 году О'Кадхейн вместе с Мак Матуной и Кри́сто́ром Мак Аунгуса (местным учителем, активистом и членом окружного совета) основал Cumann na Gaedhealtachta (Ассоциацию Галтахта), группу давления для лоббирования интересов жителей ирландских районов Галтахта. В 1936 году он создал аналогичную группу под названием Muinntir na Gaedhealtachta (Народ Галтахта). Одним из успехов этих групп стало создание Галтахта Ра́т-Чайрн, где в графстве Мит было основано новое ирландскоязычное сообщество. О'Кадхейн утверждал, что ирландские носители языка смогут процветать только в том случае, если усилия по продвижению языка будут сочетаться с предоставлением им хорошей земли для работы, чтобы обеспечить им возможность экономического успеха. После пребывания в Кю́рахе О'Кадхейн отошел от политики, чтобы сосредоточиться на своем творчестве. Долгое время он испытывал горечь по отношению к ирландскому республиканству, но к 1960-м годам вновь стал разделять его взгляды. С началом беспорядков в Северной Ирландии он приветствовал сопротивление британскому правлению и идею вооруженной борьбы, а также вновь заявил о своей марксистской позиции: "капитализм должен уйти, как и граница". В 1960-х годах он вновь активно занялся защитой ирландского языка, на этот раз в составе группы Misneach ("Мужество"). Группа противостояла попыткам реформистских групп отменить обязательное требование для студентов сдавать экзамен по ирландскому языку для получения аттестата зрелости, а также требованию о знании ирландского языка при трудоустройстве в государственный сектор. Misneach использовала тактику гражданского неповиновения, вдохновленную Со́ндерсом Льюисом, защитником валлийского языка и основателем Plaid Cymru. О'Кадхейн был ключевой фигурой в движении за гражданские права 1969 года, Gluaiseacht Chearta Sibhialta na Gaeltachta.

Ó Cadhain's interest in Irish republicanism grew after he started reading An Phoblacht, a republican newspaper with strong links to the Irish Republican Army that publishes articles in both English and Irish. While living in Camus, County Galway (an Irish speaking Gaeltacht village) he resided with Seosamh Mac Mathúna, who had been a member of the IRA since 1918. His time with Mac Mathúna further brought him down the path of republicanism and eventually, Mac Mathúna brought Ó Cadhain into the IRA. In 1932 Ó Cadhain along with Mac Mathúna and Críostóir Mac Aonghusa (a local teacher, activist and county councillor) founded Cumann na Gaedhealtachta (The Gaeltacht Association), a pressure group to lobby on behalf of those living in Ireland's Gaeltacht areas. He formed a similar group in 1936 called Muinntir na Gaedhealtachta (the Gaeltacht People). One of the successes of these groups was the establishment of the Ráth Chairn Gaeltacht, in which a new Irish speaking community was created in County Meath. Ó Cadhain had argued the only way by which Irish language speakers could thrive was if efforts to promote the language were coupled with giving Irish speakers good land to work, so as to give them an opportunity at economic success as well. Following his time in the Curragh, Ó Cadhain pulled back from politics to focus on his writing. For a long period he became bitter about Irish republicanism, but by the 1960s once again identified with its outlook. At the onset of the Troubles in Northern Ireland, he welcomed resistance to British rule as well as the idea of an armed struggle, and once again stated his Marxist outlook on the situation; "capitalism must go as well as the Border". During the 1960s, he once again threw himself into campaigning on behalf of the Irish language, this time with the group Misneach ("Courage"). The group resisted efforts by reform groups to no longer make it compulsory for a student to pass an Irish examination to receive a Leaving Certificate, as well as a requirement that those seeking employment in the public sector needed to be able to speak Irish. Misneach used civil disobedience tactics influenced by Saunders Lewis, the Welsh language advocate and founder of Plaid Cymru. Ó Cadhain was a key figure in the 1969 civil rights movement, Gluaiseacht Chearta Sibhialta na Gaeltachta.

Личная жизнь

Он умер 18 октября 1970 года в Дублине и был похоронен на кладбище Маунт-Джером.

Романы

Атноакан. Колючая проволока. Baile Átha Cliath 1995 (посмертно)
Колючая проволока. Под редакцией Катала О’Хайнле. Coiscéim, Baile Átha Cliath 2002 (посмертно)
Cré na Cille. Sáirséal agus Dill, Baile Átha Cliath 1949/1965. Переводится как "Грязная пыль". Yale Margellos, New Haven 2015; Глина с кладбища. Yale Margellos, New Haven 2016.

Сборники рассказов

Браон Брогач. Ан Гум, Бейл Атта Клиат 1991
Коис Каолайр. Саирсеал – О Маркай, Бейл Атта Клиат 2004
Идир Шуград и Даирире. Офис ан тСола́та́ир, Бейл Атта Клиат 1975
Ан Срайт́ дха́ То́га́йл. Саирсеал агус Дилл, Бейл Атта Клиат 1970/1981
Ан Срайт́ То́гта. Саирсеал агус Дилл, Бейл Атта Клиат 1977
Ан Срайт́ ар Ла́р. Саирсеал О́ Маркай, Бейл Атта Клиат 1986
The Road to Brightcity. Poolbeg Press, Дублин 1981
Дха́ Ске́ал / Two Stories. Арлен Хаус, Галвей 2007
An Eochair / The Key. Dalkey Archive Press, Дублин 2015
The Dregs of the Day. Yale University Press, Нью-Хейвен 2019

Журналистика и разные труды

Фоклоир Мхартин Уи Чадхан. (лексикографическое произведение, написанное и составленное в период с 1937 по 1946 год) An Gúm, Baile Átha Cliath 2021
Caiscín. (статьи, опубликованные в Irish Times в 1953–1956 гг. Под редакцией Аиндриаса О Катасаиг.) Coiscéim, Baile Átha Cliath 1998
Tone Inné agus Inniu. Coiscéim, Baile Átha Cliath 1999
Ó Cadhain i bhFeasta. Под редакцией Seán Ó Laighin. Clódhanna Teoranta, Baile Átha Cliath 1990
An Ghaeilge Bheo – Суждено угаснуть. Под редакцией Seán Ó Laighin. Coiscéim, Baile Átha Cliath 2002. Caithfear Éisteacht! Эссе Мхартин Уи Чадхайн в журнале "Comhar" (т.е. эссе Мхартин О'Кадхайна, опубликованные в ежемесячном журнале Comhar). Под редакцией Лиама Прута. Comhar Teoranta, Baile Átha Cliath 1999