Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Древнеегипетская богиня-корова
Ancient Egyptian cow goddess
Бат – богиня в форме коровы в египетской мифологии, изображавшаяся с человеческим лицом, коровьими ушами и рогами, или в виде женщины. Свидетельства поклонения Бат встречаются уже в самых ранних записях о религиозных практиках Древнего Египта. К периоду Среднего царства, после объединения Верхнего и Нижнего Египта, её личность и атрибуты были поглощены культом богини Хатор, схожей богини, которой поклонялись в другом номе. Изображения Бат продолжали встречаться на протяжении всей истории Древнего Египта на систре – священном музыкальном инструменте, тесно связанном с религиозными обрядами.
Bat is a cow goddess in Egyptian mythology who was depicted as a human face with cow ears and horns or as a woman. Evidence of the worship of Bat exists from the earliest records of the religious practices in ancient Egypt. By the time of the Middle Kingdom, after the unification of Lower Egypt and Upper Egypt, her identity and attributes were subsumed within that of the goddess Hathor, a similar goddess worshipped in another nome. The imagery of Bat persisted throughout the history of ancient Egypt on the sistrum, a sacred instrument that remained associated with religious practices.
Поклонение
Поклонение Бат восходит к самым ранним временам в Древнем Египте и, возможно, берет начало в культурах позднего палеолита, занимавшихся разведением скота. Бат была главной богиней Сешеша, также известного как Ху или Диосполис Парва, 7-го нома Верхнего Египта.
The worship of Bat dates to earliest times in ancient Egypt and may have its origins in Late Paleolithic cattle herding cultures. Bat was the chief goddess of Seshesh, otherwise known as Hu or Diospolis Parva, the 7th nome of Upper Egypt.
Имя
Эпитет "Летучая мышь" может быть связан со словом "ba" и женским суффиксом "t". "Ba" человека приблизительно соответствует личности или проявлению и часто переводится как "душа".
The epithet, Bat, may be linked to the word ba with the feminine suffix 't'. A person's ba roughly equates to one's personality or emanation and often is translated as 'soul'.
Изображения в древней египетской культуре
Хотя изображения Бат редко встречались в живописи или скульптуре, некоторые известные артефакты (например, верхняя часть палитры Нармера) содержат изображения богини в виде коровы. В других случаях она изображалась как небесное коровье существо, окруженное звездами, или как женщина. Чаще всего Бат изображали на амулетах с человеческим лицом, но с коровьими чертами, такими как уши коровы и загнутые внутрь рога того типа крупного рогатого скота, которого первыми приручили египтяне. Бат тесно ассоциировалась с систром, а центр её культа был известен как "Дом Систра". Систр – это музыкальный инструмент в форме анкха, который был одним из наиболее часто используемых священных инструментов в древнеегипетских храмах. На некоторых инструментах изображали Бат, где её голова и шея служили ручкой и основанием, а погремушки размещались между рогами. Этот образ повторялся с обеих сторон инструмента, представляя два лица, как упоминается в Текстах пирамид: "Я – Хвала; Я – Величие; Я – Бат с двумя лицами; Я – Спасенный, и Я спасла себя от всякого зла."
Although it was rare for Bat to be clearly depicted in painting or sculpture, some notable artifacts (such as the upper portions of the Narmer Palette) include depictions of the goddess in bovine form. In other instances she was pictured as a celestial bovine creature surrounded by stars, or as a woman. More commonly, Bat was depicted on amulets, with a human face, but with bovine features, such as the ears of a cow and the inward curving horns of the type of cattle first herded by the Egyptians. Bat became strongly associated with the sistrum and the center of her cult was known as the "Mansion of the Sistrum". The sistrum is an ankh shaped musical instrument, which was one of the most frequently used sacred instruments in ancient Egyptian temples. Some instruments would include depictions of Bat, with her head and neck as the handle and base and with its rattles placed between her horns. The imagery is repeated on each side of the instrument, having two faces, as mentioned in the Pyramid Texts:. I am Praise; I am Majesty; I am Bat with Her Two Faces; I am the One Who Is Saved, and I have saved myself from all things evil.
Связь с Хатор
Образ Бат как божественной коровы был поразительно схож с образом Хатор, параллельной богини из другого нома. На двухмерных изображениях обе богини часто изображаются анфас, обращенными к зрителю, а не в профиль, что соответствует характерной египетской традиции. Значительное различие в их изображениях заключается в том, что рога Бат изогнуты внутрь, а рога Хатор – слегка наружу. Возможно, это связано с разными породами скота, разводившимися в разное время. Культовый центр Хатор находился в 6-м номе Верхнего Египта, рядом с 7-м номом, где Бат была богиней-коровой, что может свидетельствовать о том, что когда-то они были единой богиней в Додинастическом Египте. К периоду Среднего царства культ Хатор вновь ассимилировал культ Бат, подобно другим слияниям в египетском пантеоне.
The imagery of Bat as a divine cow was remarkably similar to that of Hathor, a parallel goddess from another nome. In two dimensional images, both goddesses often are depicted straight on, facing the onlooker and not in profile in accordance with the characteristic Egyptian convention. The significant difference in their depictions is that the horns of Bat curve inward and those of Hathor curve outward slightly. It is possible that this could be based in the different breeds of cattle herded at different times. Hathor's cult center was in the 6th Nome of Upper Egypt, adjacent to the 7th nome where Bat was the cow goddess, which may indicate that once they were the same goddess in Predynastic Egypt. By the Middle Kingdom, the cult of Hathor had again absorbed that of Bat in a manner similar to other mergers in the Egyptian pantheon.