Происхождение и развитие арабского алфавита

Введение

Считается, что арабский алфавит произошел от набатской разновидности арамейского алфавита, который, в свою очередь, восходит к финикийскому алфавиту. Финикийский алфавит, среди прочего, послужил основой для еврейского и греческого алфавитов, а последний стал базой для латинского и кириллического алфавитов.

Ранние исламские изменения

Впервые арабский алфавит засвидетельствован в классической форме в VII веке. Первое сохранившееся исламское арабское письмо см. PERF 558. Коран первоначально был переписан куфическим шрифтом, который затем развивался параллельно с мекканским и мединским шрифтами [ар], согласно Ибн ан-Надиму в «Аль-Фихрист». В VII веке, вероятно, в первые годы ислама, во время записи Корана, писцы осознали, что определение, какую из неоднозначных букв представляет собой конкретная буква по контексту, было трудоемким и не всегда возможным, поэтому требовалось подходящее решение. В письме на набатейском и сирийском алфавитах уже встречались отдельные примеры использования точек для различения букв, ставших идентичными, например, как показано в таблице справа. По аналогии с этим, в арабский алфавит была добавлена система точек, чтобы получить достаточное количество различных букв для 28 фонем классического арабского языка. Иногда новые буквы помещались в алфавитном порядке после их прототипов, а иногда – в конце. [[Файл:Факсимиле письма Мухаммада из Бахрейна.png|thumb|Факсимиле письма, отправленного Мухаммадом Мунзиру бин Сава ат-Тамими на хиджазском письме. Когда в арабский алфавит добавлялись новые знаки, они принимали алфавитный порядок буквы, для которой они служили альтернативой: та’ марбута (см. также ниже) принимала значение обычной буквы т, а не х. Аналогично, многие диакритические знаки не имеют собственного значения: например, удвоенная согласная, обозначенная шаддой, не считается отдельной буквой. Некоторые особенности арабского алфавита возникли из-за различий между коранической орфографией и формой классического арабского языка, которая позднее была стандартизирована в фонетическом и орфографическом отношении. К ним относятся:
та’ марбута: Это возникло потому, что во многих диалектах окончание женских существительных (та’ марбута) со временем смягчалось и часто произносилось как ‘ах и записывалось как х. Это произношение в конечном итоге стало стандартным, и чтобы избежать изменения коранической орфографии, точки буквы т стали писаться над х.
y (алиф максура ى), используемая для написания ā в конце некоторых слов: Это возникло потому, что ā, образованная в результате сокращения, где одиночная y выпадала между гласными, в некоторых диалектах произносилась в конце слов с более продвинутым положением языка, чем для других гласных ā, и в результате в Коране она записывалась как y.
ā, не записываемая как алиф в некоторых словах: Арабское написание слова «Аллах» было определено до того, как арабы начали использовать алиф для написания ā. В других случаях (например, первое ā в слове hāðā = «это») возможно, что в некоторых диалектах эти гласные произносились кратко. хамза: Первоначально алиф использовался для записи гортанной смычки. Однако жители Мекки не произносили гортанную смычку, заменяя ее на w, y или вовсе опуская, удлиняя соседний гласный или, между гласными, опуская гортанную смычку и сокращая гласные. Таким образом, арабские грамматисты изобрели диакритический знак хамза и стали использовать его для обозначения гортанной смычки.

The Arabic alphabet is first attested in its classical form in the 7th century. See PERF 558 for the first surviving Islamic Arabic writing. The Quran was transcribed in Kufic script at first, which was then developed along with the Meccan and Medini script [ar] scripts, according to Ibn an Nadim in Al Fihrist. In the 7th century, probably in the early years of Islam while writing down the Qur'an, scribes realized that working out which of the ambiguous letters a particular letter was from context was laborious and not always possible, so a proper remedy was required. Writings in the Nabataean and Syriac alphabets already had sporadic examples of dots being used to distinguish letters which had become identical, for example as in the table on the right. By analogy with this, a system of dots was added to the Arabic alphabet to make enough different letters for Classical Arabic's 28 phonemes. Sometimes the resulting new letters were put in alphabetical order after their un dotted originals, and sometimes at the end. [[File:Muhammad Bahrain letter facsimile. png|thumb|Facsimile of a letter sent by Muhammad to Munzir Bin Sawa Al Tamimi in Hijazi script. When new signs were added to the Arabic alphabet, they took the alphabetical order value of the letter which they were an alternative for: tā' marbūta (see also below) took the value of ordinary t, and not of h. In the same way, the many diacritics do not have any value: for example, a doubled consonant indicated by shadda does not count as a letter separate from the single one. Some features of the Arabic alphabet arose because of differences between Qur'anic spelling and the form of Classical Arabic that was phonemically and orthographically standardized later. These include:
tā' marbūta: This arose because, in many dialects, the at ending of feminine nouns (tā' marbūta) was lenited over time and was often pronounced as ah and written as h. This pronunciation eventually became standard, and so to avoid altering Quranic spelling, the dots of t were written over the h.
y (alif maksura ى) used to spell ā at the ends of some words: This arose because ā arising from contraction where single y dropped out between vowels was in some dialects pronounced at the ends of words with the tongue further forward than for other ā vowels, and as a result in the Qu'ran it was written as y.
ā not written as alif in some words: The Arabic spelling of Allāh was decided before the Arabs started using alif to spell ā. In other cases (for example the first ā in hāðā = "this"), it may be that some dialects pronounced those vowels short. hamza: Originally alif was used to spell the glottal stop. But Meccans did not pronounce the glottal stop, replacing it with w, y or nothing, lengthening an adjacent vowel, or, intervocalically, dropping the glottal stop and contracting the vowels. Thus, Arabic grammarians invented the hamza diacritic sign and used it to mark the glottal stop.

Аббасидские стандартизации

thumb|Изображение Тадж-Махала с мраморными надписями, выполненными шрифтом сулюс, стиль которого приписывают Ибн Мукле (886–940). Арабская письменность достигла расцвета в эстетическом плане и в географическом распространении во времена Аббасидского халифата.

Адаптация арабского алфавита для других языков

+Нестандартные арабские согласные фонемы/графемыЯзыковая семья: Австронезийская. ДравидийскаяТурецкаяИндийскаяИранскаяГерманскаяЯзык/письменность: ДжавиПегонАрвиАзербайджанскийОсманскийТатарскийУйгурскийСиндхиПенджабиУрдуПерсидскийБалочскийПашто*КурдскийАфрикаансч∅жڤڣп[[Гаф[[Гафࢴق[[Гафۏوۋو∅ڤڠࢳ∅[[Ng (арабский)ڱн∅ڠڽۑݧ∅ڃن∅∅ڹ∅ڻݨن∅ڼ∅
Когда арабский алфавит распространился в страны, использующие другие языки, для записи неарабских звуков потребовалось изобрести дополнительные буквы. Обычно изменение заключалось в добавлении трех точек сверху (как в ژ, ڠ и څ) или снизу (как в چ и پ).
Урду: ретрофлексные звуки – как соответствующие дентальные, но с маленькой буквой ط над ними. (Эта проблема адаптации семитского алфавита для записи индийских языков возникла задолго до этого: см. Брахми).
В этой книге приводится пример записи звука "ч" (польское cz) буквой ڛ в арабско-польском двуязычном Коране для мусульманских татар, проживающих в Польше. Существуют два основных стандарта орфографии пашто: афганский, используемый в Афганистане, и пешаварский, используемый в Пакистане, где представляется буквой ګ вместо афганской گ.