Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Духовный лидер Тибета в период с 1486 по 1542 год.
Spiritual leader of Tibet from 1486 to 1542
Гедун Гятсо (тиб. དགེ་འདུན་རྒྱ་མཚོ་, "Возвышенно славный океан духовных искателей", мирское имя: Йонтен Пхунцок; 1475–1542) также известен как Гендун Гятсо Палзангпо, и посмертно был признан вторым Далай-ламой.
Gedun Gyatso, (, "Sublimely Glorious Ocean of Spiritual Aspirants", layname: Yonten Phuntsok; 1475–1542) also Gendun Gyatso Palzangpo, was considered posthumously to have been the second Dalai Lama.
Ранние годы
Гедун Гятсо родился недалеко от Шигаце в Танаке как Сангье Фель, был накпой (женатым практикующим тантру) традиции Ньингма, известным мастером тантры Ньингма. Его мать была Мачик Кунга Пемо, они происходили из фермерской семьи. По словам исследователя Джина Смита, «перерождение Первого Далай-ламы в сыне Групчена Кундга’рцаля Мтшана положило конец наследственной линии лам Шангпа Бка’гьюд». Согласно преданию, вскоре после того, как он научился говорить, он сказал своим родителям, что его имя – Пема Дордже, имя при рождении Гендуна Друпа (1391–1474), и что его отец – Лобсанг Дракпа, что было именем посвящения Цонкапы. Он принял предварительные обеты от Панчена Лунгриг Гятсо в 1486 году, в возрасте десяти лет, а обеты полноправного монаха – от Гходже Чокьи Гьялцена, который дал ему имя посвящения Гедун Гятсо. В возрасте одиннадцати лет он был возведен на трон в монастыре Ташилунпо как реинкарнация Гендуна Друпа. Он принял предварительные и затем полные монашеские обеты. Он оставался в Ташилунпо до 16 или 17 лет, но затем, из-за «некоторых разногласий или зависти», ему пришлось покинуть монастырь и отправиться в Лхасу для учебы в монастыре Дрепунг.
Gedun Gyatso was born near Shigatse at Tanak as Sangye Phel , was a ngakpa (married tantric practitioner) of the Nyingma lineage, a famous Nyingma tantric master. His mother was Machik Kunga Pemo , they were a farming family. According to scholar Gene Smith, "the rebirth of the First Dalai Lama as the son of Grub chen Kun dga' rgyal mtshan resulted in the end of a hereditary line of Shangs pa Bka' brgyud pa lamas." Legend has it that soon after he learned to speak, he told his parents his name was Pema Dorje, the birth name of Gendun Drup (1391–1474) and that his father was Lobsang Drakpa, which was Tsongkapa's ordination name. He received his novice vows from Panchen Lungrig Gyatso in 1486, at the age of ten, and his vows of an ordained monk from Ghoje Choekyi Gyaltsen who gave him his ordination name of Gedun Gyatso. At the age of eleven, he was enthroned as the reincarnation of Gendun Drup at Tashilhunpo monastery. He received his novice and then full ordination vows. He remained at Tashilhunpo until he was 16 or 17 but, then, due to "some controversies or jealousy" he had to leave the monastery and went to Lhasa to study at Drepung Monastery.
Буддийское влияние
Гедун Гятсо был известным ученым и композитором мистической поэзии, который много путешествовал, чтобы расширить влияние гелугпы, и стал настоятелем крупнейшего монастыря гелугпы, Дрепунг, который с этого времени был тесно связан с линией реинкарнации, впоследствии известной как линия Далай-лам. Согласно Сумпе Кхенпо, великому гелугскому ученому, он также изучал некоторые ньингма-па тантрические доктрины. Говорят, что Пальден Лхамо, женский дух-хранитель священного озера Лхамо Ла-цо, в одном из видений пообещала Первому Далай-ламе "защищать линию реинкарнации Далай-лам". Со времен Гендуна Гятсо, который формализовал эту систему, монахи отправляются к озеру, чтобы получить наставления по выбору следующей реинкарнации через видения, возникающие во время медитации. Считается, что Гендун Гятсо первым открыл священность озера Лхамои Латсо. Гедун Гятсо стал настоятелем Ташилунпо в 1512 году в возрасте тридцати шести лет. В 1517 году он стал настоятелем монастыря Дрепунг и возродил «Великий молитвенный фестиваль» или Монлам Ченмо в 1518 году, возглавив празднование с монахами из трех крупных монастырей гелугпы: Сэра, Дрепунг и Гаден (Ганден был первоначальным монастырем ордена Гелуг, основанным самим Чже Цонкхапой в 1409 году). Затем в 1525 году он стал настоятелем монастыря Сера, который был основан в 1419 году Джамчен Чоджеем (Сакья Еше), учеником Цонг-Хапы. Его резиденцией был Дрепунг. Гедун Гятсо умер в глубокой медитации в возрасте 67 лет в 1542 году.
Gedun Gyatso was a renowned scholar and composer of mystical poetry, who traveled widely to extend Gelugpa influence, and became abbot of the largest Gelugpa monastery, Drepung, which from this time on was closely associated with the reincarnation line which eventually would be known as that of the Dalai Lamas. According to Sumpa Khenpo, the great Gelug scholar, he also studied some Nyingma pa tantric doctrines. It is said that Palden Lhamo, the female guardian spirit of the sacred lake, Lhamo La tso, promised the First Dalai Lama in one of his visions "that she would protect the reincarnation lineage of the Dalai Lamas." Since the time of Gendun Gyatso, who formalised the system, monks have gone to the lake to seek guidance on choosing the next reincarnation through visions while meditating there. Gendun Gyatso is said to have been the first to discover the sacredness of Lake Lhamoi Latso. Gedun Gyatso became abbot of Tashilhunpo in 1512 at the age of thirty six. In 1517 he became abbot of Drepung monastery and he revived the 'Great Prayer Festival' or Monlam Chenmo in 1518, presiding over the celebration with monks from the three large Gelug monasteries of Sera, Drepung and Gaden (Ganden was the original monastery of the Geluk order, founded by Je Tsongkhapa himself in 1409). He then became abbot of Sera monastery in 1525; Sera had been founded in 1419, by Jamchen Chojey (Sakya Yeshe), a disciple of Tsong Khapa. His Seat has been Drepung. Gedun Gyatso died deep in meditation at the age of 67 in 1542.