Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Эпанокалимавкион (επανωκαλυμμαύχιον, также (επανωκαλύμμαυχο)) – элемент облачения, носимый православными монахами, имеющими расофор и выше, включая епископов. Это тканевая вуаль, как правило чёрного цвета, которую надевают поверх калимавкиона.
Item of clerical clothing in Orthodox Christianity
An epanokalimavkion (επανωκαλυμμαύχιον, also (επανωκαλύμμαυχο)) is an item of clerical clothing worn by Orthodox Christian monastics who are rassophor or above, including bishops. It is a cloth veil, usually black, which is worn with a kalimavkion.
Обзор
Эпанокалимавкьон прикрепляется к передней части калимавкьона и простирается сверху, спускаясь на спину, с лаппетами, свисающими с обеих сторон. В некоторых традициях монахи оставляют лапеты висящими на плечах, а монахини собирают их вместе и прикрепляют за апостольником. В русской традиции калимавкион, покрытый эпанокалимавкионом, вместе называется клобуком. Иеродиаконы (то есть, монастырские диаконы) снимают эпанокалимавкион, когда облачаются для служения на литургических службах; если они не служат, они носят его при посещении служб. Монахи, рукоположенные в малые чины (субдиакон, чтец, алтарник), не носят камилавку в облачении. Иеромонахи (монашеские священники) всегда носят эпанокалимавкион, когда носят калимавкион. В русской традиции эпанокалимавкьон архиепископа имеет драгоценный крест, пришитый спереди у венца калимавкьона. Митрополит носит белый эпанокалимавкион с тем же драгоценным крестом. Эпанокалимавкьон Патриарха Московского часто богато вышит серафимами или другими символами на лаппетах и прикреплен к коническому калимавкьону, называемому кукулионом. Патриарх Украинской православной церкви Киевского патриархата, не находящейся в общении с Московской, также носит калимавкьон. Патриарх Болгарский носит белый эпанокалимавкион с малым крестом. Патриарх Румынский также носит белый эпанокалимавкион. На горе Афон конкретные практики могут различаться от монастыря к монастырю, но в целом – по крайней мере, в греческих монастырях – эпанокалимавкьон не прикрепляется к калимавкиону, а просто кладется поверх него. Это связано с тем, что афонские уставы предписывают снимать его с калимавкиона и надевать на плечи в определенные моменты во время богослужений.
The epanokalimavkion is attached to the front of the kalimavkion and extends over the top to hang down the back, with lappets hanging down on each side. In some traditions, monks leave the lappets hanging over the shoulders, but nuns bring them together and fasten them behind the apostolnik. In the Russian tradition, the kalimavkion covered by its epanokalimavkion is collectively referred to as a klobuk. Hierodeacons (i. e., monastic deacons) will remove the epanokalimavkion when they are vested and serving at liturgical services; if they are not serving, however, they will wear it whenever attending services. Monks who have been ordained to minor orders (subdeacon, reader, altar server) do not wear the kamilavka when vested. Hieromonks (monastic priests) always wear the epanokalimavkion whenever they wear the kalimavkion. In the Russian tradition, the epanokalimavkion of an archbishop has a jewelled cross stitched to the front of it near the crown of the kalimavkion. A metropolitan wears a white epanokalimavkion with the same jewelled cross. The Patriarch of Moscow's epanokalimavkion is often richly embroidered with seraphim or other symbols on the lappets and is attached to a conical kalimavkion called a koukoulion. The Patriarch of the Ukrainian Orthodox Church of the Kyivan Patriarchate, which is not in communion with Moscow, also wears the kalimavkion. The Patriarch of Bulgaria wears a white epanokalimavkion with small cross. The Patriarch of Romania also wears a white epanokalimavkion. On Mount Athos, particular practices may vary from monastery to monastery, but generally speaking—in the Greek monasteries, at least—the epanokalimavkion is not attached to the kalimavkion, but is merely laid over it. The reason for this is that the Athonite typicons call for it to be removed from the kalimavkion and laid over the shoulders at certain moments during the services.