Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Индийский историк и писатель
Indian historian and writer
Кайхосру Дунжибхой Сетна (26 ноября 1904 – 29 июня 2011) был индийским поэтом, ученым, писателем, философом и культурным критиком. Он опубликовал более 50 книг. Его знали как Кэкоо, но свои стихи он публиковал под псевдонимом Амаль Киран.
Kaikhosru Dhunjibhoy Sethna (26 November 1904 – 29 June 2011) was an Indian poet, scholar, writer, philosopher, and cultural critic. He published more than 50 books. He was known by the diminutive Kekoo, but wrote his poetry under nom de plume of Amal Kiran.
Детство
Сетна родился в Бомбее 25 ноября 1904 года в семье парсов. Его отец был врачом и специалистом по хирургии глаз. Он был страстным читателем и сам писал, оказывая сыну значительную поддержку в развитии его способностей. В возрасте двух с половиной лет Сетна перенес полиомиелит, который привел к инвалидности левой стопы. Он вспоминал, что с самого детства обладал таким же темпераментом, как Реза-шах Пехлеви, и, возможно, стал бы военным, если бы не эта болезнь. Три года спустя, после нескольких безуспешных попыток лечения, его отец повез его в Лондон на операцию, после которой Сетна снова смог ходить прямо, хотя и с небольшой хромотой.
Sethna was born as a Parsi in Bombay on 25 November 1904. His father was a physician and specialist eye surgeon. He was a voracious reader and also a bit of a writer, giving his son a lot of support in developing his talents. At the age of two and a half, Sethna suffered a polio infection, crippling his left foot. He recalled having the temperament of Reza Shah Pahlavi, as an infant and would have been a soldier if not for his infection. Three years later, when several therapeutic efforts had failed, his father took him to London for a corrective operation after which Sethna was able to walk straight again, though with a slight limp.
Молодежь и образование
Сетна получил начальное образование в известном колледже Святого Ксавьера, римско-католическом учебном заведении, управляемом иезуитскими священниками. Он практически вырос, говоря по-английски как на родном языке, и владел парси-гуджарати менее свободно, хотя на нем и говорили дома. Он начал свою литературную карьеру очень рано, публикуя рецензии на книги в газетах и журналах. Его первая книга под названием «Парнассианцы» вышла в 1924 году. Это был сборник эссе о творчестве Г. Дж. Уэллса, Джорджа Бернарда Шоу, Гилберта Кита Честертона и Томаса Харди. Когда один из желающих Сетне добра отправил копию книги Уэллсу, последний, по сообщениям, заметил: «Этот молодой человек добьется больших успехов».
Sethna received his early education at the reputed St. Xavier’s College, a Roman Catholic institution run by Jesuit priests. He practically grew up with English as his mother tongue and was less fluent in Parsi Gujarati, also spoken at home. He began his literary career very early, publishing book reviews in newspapers and magazines. His first book, titled Parnassians, appeared in 1924. It was a collection of essays on the works of H. G. Wells, George Bernard Shaw, Gilbert Keith Chesterton and Thomas Hardy. When one of Sethna’s well wishers sent a copy of the book to Wells, the latter is reported to have commented, “the young man will go far.”
Его духовный путь
Будучи студентом колледжа, Сетна начал читать книги о хатха-йоге и раджа-йоге, особенно труды Свами Вивекананды. Он также встретил святого в Бомбее и йогина в Махараштре и испытал вдохновение от этих встреч. Позже Сетна узнал о Шри Ауробиндо от теософа и обнаружил статью об Ашраме Шри Ауробиндо, которую он прочитал с большим интересом. После женитьбы на своей давней возлюбленной Даулат, тоже парси, они решили поехать в Пондичерри, чтобы посетить Шри Ауробиндо и Мать (Миру Альфассу).
As a college student, Sethna started reading books on Hatha Yoga and Raja Yoga and especially the works of Swami Vivekananda. He also met a saint in Bombay and a yogi in Maharashtra and felt inspired through these meetings. Some time later Sethna learned of Sri Aurobindo from a Theosophist and also discovered an article on the Sri Aurobindo Ashram which he read with great interest. After having married his long term girlfriend Daulat, a fellow Parsi, they decided to go to Pondicherry for visiting Sri Aurobindo and the Mother (Mirra Alfassa).
Присоединение к Ашраме Шри Ауробиндо
Сетна и его жена прибыли в ашрам в декабре 1927 года. После встречи с Матерью и Шри Ауробиндо он решил присоединиться к ашраму вместе со своей женой, которую переименовали в "Лалиту" – имя одной из спутниц Радхи. Шри Ауробиндо дал Сетне новое имя "Амал Киран", означающее "Чистый луч". Его первой задачей было управление магазинами ашрама и обеспечение практических нужд его членов. Большую часть свободного времени он посвящал поэзии, регулярно отправляя свои произведения Шри Ауробиндо для получения отзывов и исправлений. В 1936 году Шри Ауробиндо начал передавать ему свои рукописи основного литературного труда "Савитри: легенда и символ" для набора. Это привело к переписке о духовной поэзии Шри Ауробиндо, обсуждению ее особенностей, стиля и уровней вдохновения. Примерно в 1937 году Сетна развелся с женой и женился на Сере, парси, с которой дружил с юности в Бомбее. Она была его спутницей жизни до своей смерти в 1980 году. Смерть Сере и его племянника, известного адвоката Дхуна Кантенваллы, едва не лишили его душевного равновесия.
Sethna and his wife arrived in the Ashram in December 1927. After having met the Mother and Sri Aurobindo, he decided to join the Ashram along with his wife, who was renamed "Lalita", which is a name of one of Radha’s companions. Sethna received from Sri Aurobindo the new name "Amal Kiran", meaning "Pure Ray". As a first work, Sethna was given the task of managing the Ashram stores, looking after the various practical needs of the members. Much of his free time he dedicated to developing his poetry, regularly sending his numerous creations to Sri Aurobindo for getting his opinion and corrections. In 1936 Sri Aurobindo started sending him his handwritten texts of his literary main work Savitri: A Legend and a Symbol for typing. As a result, there also followed a correspondence on Sri Aurobindo’s spiritual poetry, discussing its peculiar characteristics, its style and planes of inspiration. Some time in 1937, Sethna and his wife were divorced, and he married Sehra, a Parsi friend of his youth from Bombay. She remained his companion until her death in 1980. The death of Sehra and the death of his nephew the noted advocate Dhun Canteenwalla is said to have nearly caused him to lose his equipoise.
Мать Индия
В 1949 году ашрам начал издавать журнал «Мать Индия». Его целью было обсуждение актуальных тем, как национальных, так и международных, с точки зрения, созвучной идеям Шри Ауробиндо, хотя журнал и не задумывался как прямой орган его высказываний. Сетна был назначен редактором и отправлял все свои политические статьи на одобрение Шри Ауробиндо. Однако после ухода Шри Ауробиндо в 1950 году Мать посоветовала Сетне воздержаться от прямого освещения политических вопросов. Журнал публиковал статьи не только о Шри Ауробиндо и его йоге, но и затрагивал широкий круг тем в области литературы, культуры и искусства. Авторами, помимо редактора, были другие члены ашрама, последователи Шри Ауробиндо, а также иногда и внешние авторы.
In 1949, the journal Mother India was started by the Ashram. Its purpose was to discuss current topics, both National and International, from a viewpoint which was in line with Sri Aurobindo’s thought, although it was not directly meant to be his mouthpiece. Sethna was appointed its editor, and he sent all his political articles for approval to Sri Aurobindo. However, after Sri Aurobindo’s departure in 1950 the Mother advised Sethna not to touch directly on politics. The articles were not only on Sri Aurobindo and his yoga, but also included many other topics in the field of literature, culture and art. The authors were, apart from the editor himself, other members of the Ashram or followers of Sri Aurobindo and sometimes also outsiders.
Литературные произведения
Помимо своих работ в журнале «Мать-Индия», Сетна также время от времени публиковал статьи в других изданиях и написал более пятидесяти книг о Шри Ауробиндо, Матери, интегральной йоге, поэзии, науке, философии, древней истории Индии и других темах. Его острое чувство юмора отразилось в названии его книги «Свет и смех». Сетна родился в семье парсов-зороастрийцев, но перестал придерживаться этой веры после того, как стал учеником Шри Ауробиндо. В 2004 году он отметил свой столетний юбилей. К моменту смерти, в возрасте 106 лет, 29 июня 2011 года, он был одним из старейших живущих авторов в мире. Последние годы жизни он провел в доме престарелых Ашрама. Его сестра Минни Кантенвалла также была известной поэтессой в сообществе Ауробиндо. Она была замужем за Нариманом Кантенваллой (иногда его фамилию пишут как Кантенвала).
Apart from his contributions in Mother India, Sethna also occasionally published articles in other journals and wrote more than fifty books on Sri Aurobindo, the Mother, integral Yoga, poetry, science, philosophy, ancient Indian history and other subjects. His great sense of humour came out in his title Light and Laughter. Sethna was born a Parsi Zoroastrian, but discontinued its practice after becoming a disciple of Sri Aurobindo. He celebrated his 100th birthday in 2004. At the time of his death, at the age of 106 On June 29, 2011., he was one of the world's oldest living authors. The last few years of his life he had stayed at the Ashram Nursing Home. His sister Minnie Canteenwalla, was also a poet of some repute within the Aurobindo community. She was married to Nariman Canteenwalla (sometimes spelled Canteenwala).