Введение

Синтошу (神道集) – японская коллекция сетсуа в десяти томах, предположительно датируемая периодом Нанбоку-чо (1336–1392). Она иллюстрирует посредством рассказов о различных святилищах буддийскую теорию хондзи суйяку, согласно которой японские ками являлись лишь местными проявлениями индийских божеств буддизма. Эта теория, созданная и развитая преимущественно монахами школы Тэндай, так и не была систематизирована, однако получила широкое распространение и оказала значительное влияние. Книга впоследствии оказала большое влияние на литературу и искусство. На ней присутствует надпись «Агуй саку» (安居院作), но авторство остается невыясненным. Состоящая из десяти томов и 50 глав, она подкрепляет теорию хондзи суйяку школ Тэндай и Исе Синто, согласно которой японские ками представляли собой лишь местные проявления индийских божеств буддизма. Эта теория не была систематизирована, но стала важнейшим инструментом для примирения привнесенного буддизма с местными верованиями в ками. Книга иллюстрирует это через истории, посвященные различным святилищам и буддийским божествам, которые являются истинной природой ками, которым они посвящены. В основном она посвящена святилищам, расположенным к западу от реки Тонегава в провинции Кодзуке (таким как Акаги Даймёдзин, Икахо Даймёдзин и Комотияма Даймёдзин), Кумано Санзан и другим святилищам Канто, объясняя причины перерождений их ками и повествуя об их прошлых жизнях. Общим мотивом историй является то, что прежде чем переродиться в качестве ками-покровителя местности, человек должен сначала родиться и испытать страдания в этой местности как человек. Эти страдания чаще всего вызваны отношениями с родственниками, особенно с супругами. Книга оказала значительное влияние на литературу и искусство последующих столетий.