Ограничение рисунка 9: История любви в Японии

Введение

Drawing Restraint 9 — это кинопроект художника Мэтью Барни, состоящий из полнометражного фильма, крупномасштабных скульптур, фотографий, рисунков и книг. Серия «Ограничение движения» включает 19 пронумерованных частей и сопутствующие материалы. Некоторые эпизоды представляют собой видео, другие — скульптурные инсталляции или рисунки. Барни создал Drawing Restraint 1–6, будучи студентом Йельского университета, а Drawing Restraint 16 завершил в 2007 году в лондонской галерее Serpentine Gallery. С саундтреком, написанным Бьорк, Drawing Restraint 9 — это нетрадиционная история любви, разворачивающаяся в Японии. Повествование строится вокруг таких тем, как религия синто, чайная церемония, история китобойного промысла и замена китового жира на очищенную нефть. Основное действие фильма происходит на борту японского китобойного судна «Ниссин Мару» в Японском море во время его ежегодного рейса в Антарктиду. На судне одновременно развиваются две сюжетные линии: одна на палубе и одна под ней. Сюжет на палубе посвящен процессу отливки 25-тонной скульптуры из вазелина (одного из фирменных материалов Барни), сопоставимой по масштабу с китом. Ниже по палубе два главных героя участвуют в качестве гостей в чайной церемонии, где они обручаются после того, как прибыли на корабль незнакомцами. По мере развития фильма гости претерпевают эмоциональную и физическую трансформацию, медленно превращаясь из наземных млекопитающих в морских, влюбляясь друг в друга. Скульптура из вазелина одновременно проходит через изменяющиеся состояния — от теплого к прохладному, от архитектурного к первобытному. Двойные повествования — скульптурное и романтическое — отражают друг друга, пока не достигают кульминации, когда они становятся полностью взаимосвязанными. Премьера фильма состоялась на 62-м Венецианском кинофестивале, а в сентябре 2005 года он был показан на Международном кинофестивале в Торонто. Компания IFC Films приобрела права на прокат Drawing Restraint 9 в США и осенью 2006 года организовала показы фильма в 18 городах по всей стране.

Drawing Restraint 9 is a 2005 film project by visual artist Matthew Barney consisting of a feature length film, large scale sculptures, photographs, drawings, and books. The Drawing Restraint series consists of 19 numbered components and related materials. Some episodes are videos, others sculptural installations or drawings. Barney created Drawing Restraint 1 6 while still an undergraduate at Yale University and completed Drawing Restraint 16 in 2007 at London's Serpentine Gallery. With a soundtrack composed by Björk, Drawing Restraint 9 is an unconventional love story set in Japan. The narrative structure is built upon themes such as the Shinto religion, the tea ceremony, the history of whaling, and the supplantation of blubber with refined petroleum for oil. The film primarily takes place aboard the Japanese factory whaling vessel, the Nisshin Maru, in the Sea of Japan, as it makes its annual journey to Antarctica. Two storylines occur simultaneously on the vessel: one on deck and one beneath. The narrative on deck involves the process of casting a 25 ton petroleum jelly sculpture (one of Barney’s signature materials), which rivals the scale of a whale. Below deck, the two main characters participate as guests in a tea ceremony, where they are formally engaged after arriving on the ship as strangers. As the film progresses, the guests go through an emotional and physical transformation slowly transfiguring from land mammals into sea mammals, as they fall in love. The petroleum jelly sculpture simultaneously passes through changing states, from warm to cool, and from the architectural back to the primordial. The dual narratives, the sculptural and the romantic, come to reflect one another until the climactic point at which they become completely mutual. Drawing Restraint 9 premiered at the 62nd Venice Film Festival and was screened at the Toronto International Film Festival in September 2005. IFC Films acquired the U. S. theatrical rights to Drawing Restraint 9 and distributed the film to screen in 18 cities across the U. S. in the fall of 2006.

Рассказ и образы

Фильм начинается с тщательной, церемониальной упаковки двух неопознанных органических объектов в несколько слоев тщательно сложенной декоративной бумаги, деятельность, известная в японском языке как цуцуми или ориката, запечатанная веревкой и золотыми эмблемами поля и завершенная кусочком белой раковины. Центральные полосы эмблемы поля, повторяющийся символ в работах Барни, затем снимаются – часто повторяющийся мотив на протяжении всего фильма. Сцена перемещается в залив Нагасаки, где праздничная процессия танцоров, животных и лодок приближается к докам, в то время как экипаж китобойного судна заканчивает строительство на берегу. После открывающих титров на палубе «Ниссин Мару» собирается форма для эмблемы поля и заполняется расплавленным нефтяным желе из одной из машин в праздничной процессии. Одна из «западных гостей», которую играет Бьорк, ждет на другом берегу, устремив взгляд в море. Другой гость из Оксидентала, Мэтью Барни, ждет на причале в большом меховом пальто. В третьем месте группа молодых женщин на краю воды, ныряльщицы, наносят друг другу жир на кожу в подготовку к погружению. Отдельно, гостей из Оксидентала забирают небольшие моторизованные суда и переносят к «Ниссин Мару». Ныряльщицы с жемчугом погружаются в воду с бочками для сбора, делают гипервентиляцию, чтобы увеличить емкость легких, и совершают первое погружение. Маюми Мията играет на сё в сцене, с нитью жемчуга, вплетенной в волосы и свисающей по ее обнаженной спине. Ныряльщицы находят длинную плавучую массу сжатого органического материала – скульптуру из репертуара Барни, названную и здесь представляющую амбру, чрезвычайно ценный органический материал, вырабатываемый китами в качестве отходов. Пока они внимательно ее изучают, «Ниссин Мару» отходит от причала в праздничном облаке цветных лент и восторженных, кричащих детей. В камбузе судна шеф-повар чистит ножи и посуду, варит креветок и разрезает блоки серого, слоеного желе на порции, используя форму эмблемы поля. Центральная полоса верхнего слоя каждой эмблемы поля надрезается, чтобы позволить экипажу судна, которому подается желе, отделить ее. Повар проходит по кораблю, заполняя каждую пустоту креветками и семенами граната. Когда небольшие суда, перевозящие гостей из Оксидентала, подходят к судну, на палубе показана деятельность, в которой человек с двумя большими печатями в стиле японской каллиграфической печати повторяет и ритмично наносит краску на инструменты и отпечатывает большие прямоугольники холста. Женщина-гость ведет по спускающейся лестнице на палубе. Она смотрит на нос судна и находит путь вниз, в лабиринт судна. Иногда она натыкается на маленькие камни на полу коридора, обернутые красной веревкой, которые она, по-видимому, интуитивно интерпретирует как предупреждающие знаки, чтобы не потерять свой путь. В конце концов, ее путь приводит в комнату с большой металлической кубической ванной, где ее обслуживают две японки в синих нарядах, амах. Они выливают в воду корзину лимонов, из которых вырезана центральная полоса, и снимают одежду с гостьи, прежде чем она ступает в ванну. Мужского гостя поднимают на палубу судна в большой корзине с лебедкой и ведут к той же спускающейся лестнице. Он ищет правильную дверь и прибывает к корабельному парикмахеру, который осторожно сбривает всю густую бороду гостя опасной бритвой. Нефтяное желе в форме эмблемы поля начинает затвердевать на палубе. Мужчина, обритый и одетый в джинсы, направляется по веревкам, обернутым вокруг камней, в комнату, отделенную большим античным экраном, на котором изображена традиционная рыбацкая сцена. В китобойном заливе экипаж, шутя по-японски, «гарпунирует» имитацию кита, сделанную из черного мусорного мешка, окрашенного в стилизованные черты кита и набитого целыми креветками, которые вырываются из разорванного пластика после прямого попадания члена экипажа. Строительный элемент, напоминающий позвоночник и покрытый осколками креветок, победоносно поднимается вверх на гарпуне. В комнате с экраном гость-мужчина снимает обувь и засыпает. Парикмахер, неся в руках бритвенный набор и потягивая из открытой банки пива, тихо пробирается внутрь и брит широкую полосу по центру волос гостя. На следующее утро корабль-гарпун «Юсин Мару» отправляется в путь. В конце концов, он захватывает бревно амбры, и «Ниссин Мару» поднимает его в залив для обработки через заднюю часть судна. Под палубой гостья блуждает по коридорам в тонком полотенце, следуя за ванной. Ее поощряют сесть перед зеркалом в другой комнате для подготовки, где амах тщательно расчесывает и укладывает ее волосы в сложный, традиционный стиль, используя кусочки органического морского материала, прикрепленные к расческам, заколкам и доскам. Другая амах ухаживает за мужским гостем, заменяя сбритые брови и волосы аналогичными объектами. Обеих гостей раздевают и переодевают в церемониальные костюмы из шкур и меха, с базовым слоем влажной ткани, напоминающей густые водоросли. Брови гостьи сбриты, лицо покрыто толстым слоем белой тональной основы, а губы обведены маленьким, красным ртом невесты синто. Оба гостя также несут большой ракушечный рог, прикрепленный к спине, ножи для обработки туш с роговыми рукоятками и небольшой костяной инструмент, напоминающий сложенный веер. Тем временем на палубе скульптура эмблемы поля затвердела в форме, и экипаж использует инструменты для обработки туш и лебедку, чтобы извлечь центральную часть из формы. В неудобных сандалиях из кости оба гостя направляются к традиционно оформленной чайной комнате. Они ждут вместе в тишине в преддверии, нише в коридоре, пока рабочие осматривают амбру на палубе, а хозяин готовит свои органически созданные инструменты для чайной церемонии. Раздвижная дверь в чайную комнату приоткрывается, и оба гостя с любопытством смотрят друг на друга, чтобы решить, как действовать дальше. Мужской гость первым встает на колени у двери, ставит обувь снаружи комнаты и входит в мучительно медленном ритуальном стиле, помещая свой веер на шаг вперед от того места, куда он будет двигаться вперед, в своем стесняющем церемониальном наряде, признавая токонома, прежде чем достичь своего места перед хозяином. Женский гость входит и повторяет процесс. Хозяин входит, и гости благодарят его за приглашение – мужской гость на английском, а женский гость на исландском, родных языках актеров. Чайная церемония проводится, и хозяин рассказывает историю судна «Ниссин Мару», пока экипаж вырезает вырезанную часть скульптуры поля в твердые блоки и переплавляет их в печи судна. Пластиковый «позвоночник» из вырезанной части опускается в трюм судна. Когда снаружи садится солнце, два гостя постепенно сближаются друг с другом в пустой чайной комнате. На палубе амбру окропляют саке, а остаток спиртного раздают экипажу. Они поднимают тост за амбру саке, и наступает ночь, принося с собой сильный шторм. В котельной стрелка на манометре вибрирует к концу шкалы, и заклепки на механизмах сдают. Судно начинает затапливать расплавленным жиром. В лазарете маленький японский мальчик с выростом белой шерсти изо рта рвет серую жидкость. Женский гость падает, когда судно кренится, и мужской гость наклоняется, чтобы помочь ей подняться и снять церемониальный капюшон. Они рассматривают друг друга, находя странные отверстия на затылках друг друга, которые они нежно ласкают. Они страстно целуются, когда комната начинает затапливать, а снаружи бушует шторм. С помощью ножей для обработки туш они поочередно вырезают глубокие полосы с плоти ног друг друга в медленном, ритуальном темпе, с минимальным ощущением боли, в какой-то момент скатывая такую полосу в грубое подобие суши и жадно поедая ее. На палубе бревно амбры вставляется между двумя половинами эмблемы поля…

The film opens with the careful, ceremonial wrapping of two unidentifiable organic objects in several layers of carefully folded decorative paper, an activity known in Japanese as tsutsumi or orikata, sealed with twine and gold field emblems and finished with a sliver of white shell. The centre strips of the field emblems, a recurring symbol in Barney's works, are then pulled off, a frequently repeated motif throughout the film. The scene moves to Nagasaki bay where a celebratory procession of dancers, animals and floats approaches the docks as the crew of the whaling ship finish construction on the shore. After the opening credits, a field emblem mould is assembled on the deck of the Nisshin Maru and filled with molten petroleum jelly from one of the vehicles in the celebratory procession. One of the 'Occidental Guests', played by Björk, waits on another shore with her gaze directed out to sea. The other Occidental Guest, Matthew Barney, waits on a docking rig in a large fur coat. In a third location a group of young women at the water's edge, pearl divers, apply grease to each other's skin in preparation for the dive. Separately, the Occidental Guests are picked up by small motorised vessels and carried towards the Nisshin Maru. The pearl divers enter the water with their collection barrels, hyperventilate to improve their lung capacity and make the first dive. Mayumi Miyata is shown playing the shō over the scene with a string of pearls entwined in her hair and hanging down her exposed back. The pearl divers come across a long, floating mass of compacted organic material, a sculpture from Barney's repertoire titled and here representing ambergris, an extremely valuable organic material produced as waste by whales. Whilst they keenly examine it, the Nisshin Maru leaves dock in a festive cloud of coloured ribbons and excited, screaming children. In the ship's galley, the chef cleans his knives and utensils, boils shrimp and cuts blocks of grey, layered jelly into plated portions using a field emblem mould. The central strip of the top layer of each field emblem is incised in order to allow the ship's crew, to whom the jelly is served, to pull it away. The chef goes through the ship's mess, filling each central void with shrimp and pomegranate seeds. As the small vessels ferrying the Occidental Guests pull up to the ship, an activity on deck is shown in which a man with two large stamps, in the style of a Japanese calligraphic seal, repetitively and rhythmically inks the instruments and imprints large rectangles of canvas. The Female Guest is led to descending stairs in the deck. She looks out over the prow of the vessel and finds her way down into the labyrinthine bowels of the ship. Occasionally she comes across small rocks on the corridor floor wrapped with red twine, which she appears to intuitively interpret as warning markers to prevent her from losing her way. Her path eventually takes her to a room with a large, metal, cubic bath where two Japanese women in blue serving garb, amah, attend to her. They pour a basket of lemons that have had a central strip excised into the water and remove the Guest's clothing before she steps into the bath. The Male Guest is lifted to the ship's deck in a large, winched basket and led to the same descending stairs. He searches for the correct door and arrives at the ship's barber, who carefully shaves off the entirety of Guest's substantial beard with a straight razor. The petroleum jelly in the field mould starts to solidify on deck. The Male Guest, shorn and dressed in denim, is guided by twine wrapped rocks to a room separated by a large antique screen on which a traditional fishing scene is painted. In the whaling bay the crew, bantering in Japanese, 'harpoon' a mock whale made from a black bin bag painted with the stylised features of a whale and stuffed with whole shrimp that burst out of the ruptured plastic after a direct hit from a crewman. A building component, reminiscent of a spine and covered with the debris of the shrimp, is victoriously hoisted aloft on a harpoon. In the screened room the Male Guest takes off his shoes and falls asleep. The barber, carrying his shaving kit and swigging from an open can of beer, slips in quietly and shaves a wide strip through the center of the Guest's hair. The next morning, the harpoon vessel Yushin Maru sets out. It eventually snares the log of ambergris and the Nisshin Maru winches it up into the flensing bay through the back of the ship. Below deck, the Female Guest wanders through the corridors in a thin towel following her bath. She is encouraged to sit before a mirror in another preparation room by an amah, who carefully combs and arranges her hair into an ornate, traditional style using pieces of organic marine material arranged on combs, pins and boards. Another amah attends to the Male Guest, replacing his shorn eyebrows and hair with similar objects. Both Guests are stripped and redressed in ceremonial costume of skins and furs, with a base layer of damp fabric resembling thick kelp. The female Guest's eyebrows are shaved, her face painted with a thick layer of white foundation, and her lips painted over with the small, red pout of a Shinto bride. Both Guests also carry a large conch shell strapped to their backs, flensing knives with horn handles and a small bone instrument resembling a folded fan. Meanwhile, on deck, the field emblem sculpture has hardened in the mould and the crew use flensing tools and a winch to strip the central piece out of the mould. In awkward bone sandals, both Guests make their way to the traditionally appointed tea room. They wait together in silence in the ante chamber, a niche in the corridor, whilst the workers examine the ambergris on deck and the Host prepares his organically fashioned instruments for the tea ceremony. The sliding door to the tea room is pulled ajar and the two Guests look searchingly at each other to decide how to proceed. The Male Guest kneels at the door first, places his shoes outside the room and enters in the agonisingly slow ritual style of placing his fan one pace ahead to where he will shuffle forward, in his restrictive ceremonial garb, acknowledging the tokonoma alcove before he reaches his place in front of the host. The Female Guest enters and repeats the process. The Host enters and the Guests thank him for his invitation the Male Guest in English and the Female Guest in Icelandic, the actors' native languages. The tea ceremony is enacted and the Host describes the history of the Nisshin Maru vessel as the crew carve the excised part of the field sculpture into solid blocks and render them in the ship's furnace. The plastic 'spine' from the excised part is lowered into the ship's hold. As the sun goes down outside, the two Guests shift gradually closer to each other in the empty tea room. On deck the ambergris is anointed with sake and the remainder of the spirit is doled out to the crew. They toast the ambergris with their sake and night falls, bringing a heavy storm. In the furnace room, the needle on a pressure gauge vibrates towards the end of the scale and the rivets on the machinery give. The ship begins to flood with molten grease. In the infirmary, a small Japanese boy with an extrusion of white fur from his mouth vomits grey liquid. The Female Guest falls as the ship pitches and the Male Guest leans over to help her up and remove her ceremonial hood. The two examine each other, finding strange holes on the back of each other's necks which they lovingly caress. They passionately kiss as the room begins to flood and the storm rages outside. With their flensing knives they alternate cutting deep strips from the flesh of the other's legs at a slow, ritualistic pace with minimal apparent sensation of pain, at one stage rolling such a strip into a rough imitation of sushi and eagerly consuming it. On deck, the ambergris log is inserted between the two halves of the field emblem sculpture into the void left by the excised strip. A troupe of small children wearing white robes carry in a box and set of plastic ritual equipment shaped as whaling tools. They also carry two wooden barrels, one containing shrimps and other a viscuous grey substance. Two of the children proceed to cement the shrimp around the base of the ambergris using the grey substance to bind it. The crew later return to winch the ambergris back out of the sculpture, leaving only the cemented shrimp base. At dawn the mould is then removed from the sculpture, which then collapses into a large pile of congealed petroleum jelly with the assistance of the long handled flensing knives, and the ambergris is lowered back down into the hold to lie alongside the plastic 'spine' where it begins to disintegrate. The remainder of the field emblem sculpture is dismantled by knives and winches and the ambergris has attained the shape of the plastic spine it lies joined with. Back in the tea room, the Occidental Guests remove the last of each other's legs by slicing at the thigh. They wearily embrace, then dive beneath the water together. Their severed stumps become the waving tails of whales. A clown like figure with matted hair and coloured face paint, identified by Barney as the petrolatum spirit, approaches the ambergris with a hose and raises a new flag on deck. The Occidental Guests complete their metamorphosis into whales. At the coast, as the Nisshin Maru continues its journey at sea, a winch drags a wedge shaped block up the sloping bay to the docks. A pearl diver surfaces with her mouth dripping with pearls. The docking slope collapses under the weight of the block and pearls spill into the ocean, landing on the ocean bed in the perfect form of two overlapping circles. The film ends on Mayumi Miyata playing the shō.

Прием

После выхода фильм получил смешанные и положительные отзывы критиков. На Rotten Tomatoes у фильма 60% положительных рецензий из 47, со средним рейтингом 5,7/10. Консенсус критиков на сайте гласит: «Некоторые визуальные образы впечатляют, хотя и сбивают с толку, но фильм невыносимо медленный и скучный». На Metacritic фильм получил средний балл 61 из 100 на основе 20 рецензий, что указывает на в целом благоприятные отзывы.

Саундтрек

Саундтрек к фильму Drawing Restraint 9 был написан Бьорк и выпущен 25 июля 2005 года на лейбле One Little Indian. В нём звучит игра на сё (японском духовом инструменте), которую исполняет Маюми Мията, появляющаяся с инструментом в начале и в конце фильма. Вокал для вступительных сцен – с английским переводом текста письма японского гражданина генералу МакАртуру, в котором он благодарит его за снятие моратория США на китобойный промысел у берегов Японии, адаптированного Барни и положенного Бьорк на арфу (Зина Паркинс) и челесту (Йонас Сен) – исполнил Уилл Олдхэм.