Введение

Общая верховая езда – это шотландская конная традиция.

Общая верховая езда – это конная традиция, распространенная в основном в Шотландских Пограничьях в Шотландии. Мужчины и женщины на лошадях выезжают из города и вдоль его границ в память о практике, существовавшей в XIII и XV веках, когда на англо-шотландской границе часто совершались набеги, известные как Рейдеры Пограничья (Border Reivers), а также в память о поражении шотландцев в битве при Флоддене. Города, где проводится общая верховая езда: Бервик-апон-Твид, Хоуик, Селкирк, Лангхолм, Локерби, Джедбург, Колдстрим, Пенникуик, Вест-Линтон, Ланарк, Лаудер, Эдинбург, Мелроуз, Массельбург, Галашилс, Дунс, Санкхар и Пиблс. Главные лица (принципалы) возглавляют выезд и празднуют вместе с представителями других городов, демонстрируя родственные связи. Каждое сообщество часто имеет свое название для назначенного лидера/принципала. Цвета обычно соответствуют цветам города или деревни (например, Келсо – синий и белый, Хоуик – синий и жёлтый). Сегодня общая верховая езда привлекает большие толпы (эмигрантов и туристов), съезжающихся со всего мира.

Общие фестивали верховой езды

Эти события проходят в течение летнего сезона, начиная с соревнований в Хоуике в первую среду мая и продолжаясь до середины сентября.

Лангольм

Общая езда Лангхольма ("Великий день Лангхольма") привлекает большое количество эмигрантов из Лангхольма, а также туристов со всего мира. Публичные выборы Корнета проводятся в мае. Эта традиция берет начало в урегулировании юридического спора в XVIII веке, который обеспечил жителям Лангхольма определенные общинные права (например, право на добычу торфа) в установленных границах. Каждый год эти границы необходимо повторно отмечать для сохранения "прав". Со временем это превратилось в праздник города и его жителей. Хотя изначально Общая езда не проводилась для проверки границ, лошади играют чрезвычайно важную роль в этом празднике и традициях, которые формировались вокруг него на протяжении многих лет. Дню Общей езды предшествуют "выезды" на лошадях по окрестным холмам, а в сам день Корнет и его свита должны уметь хорошо ездить верхом, чтобы галопом подняться по Кирк-Уинду и добраться до Монумента (возведенного в память о сэре Джоне Малкольме) в рамках проверки древних границ. В День Общей езды, в последнюю пятницу июля, после получения флага Корнетом, трижды объявляется о начале ярмарки: дважды перед ратушей Лангхольма и один раз на холме Уайта. Вестник ярмарки объявляет о начале ярмарки, стоя на лошади. Символы – Чертополох, Лопата, Корона и Ячменный сноп – также имеют важное значение. "Ячменный сноп" – это ячменный хлеб, прикрепленный гвоздями к деревянной доске вместе с соленой сельдью, с использованием большого (в два пенни) гвоздя. День Общей езды завершается возвращением из Кастельхольма под мелодию "Auld Lang Syne", танцами польки на трассе A7, возвращением флага и, наконец, исполнением гимна "Боже, храни королеву".

Лаудер

Истоки общей езды в Лаудере теряются в глубине времен, но нельзя отрицать, что ее история весьма продолжительна. В Лаудере границы отмечались не межевыми знаками, а рядом каирнов. Горожане совершали объезд от каирнa к каирну, и молодые люди должны были наполнять карманы камнями, чтобы возлагать их на каждый каирн по очереди. Эта практика была прекращена, когда обнаружилось, что в карманах находятся не камни, а бутылки с напитками для употребления у каждого каирнa. Тем не менее, объезд Маршей был серьезным мероприятием, дата и время объявлялись Трабаном из Драмa городским барабанщиком. Неисполнение обязанностей могло повлечь за собой штраф: в начале XIX века он составлял 5 шиллингов для бургомистра. Изначально церемония проводилась в День Вознесения, когда земли, урожай и дела города благословлялись, а за здоровье монарха поднимался тост. Позднее датой стало Дни рождения Короля. В связи с этим, в протоколах Городского совета в начале XIX века зафиксировано, что расходы на празднование Дня рождения Короля не должны превышать 2 фунта 10 шиллингов. Всадники раньше устраивали скачки от Холма Стирк до Ратуши, но это оказалось опасным как для участников, так и для зрителей, и было отменено после многочисленных протестов. День завершался ужином в Ратуше. Эта практика была прервана примерно на 70 лет, но возобновлена в 1911 году в честь коронации короля Георга V и продолжается с тех пор, за исключением периодов двух мировых войн. Возрожденная Общая езда, которую мы имеем сегодня, мало чем отличается от первоначальной. Она не проводится в память о победе над англичанами в битве, как в других городах, и не является праздничным днем. Религиозный аспект сохраняется в обряде "Киркин" Корнета, во время которого просят Божьего благословения на предстоящие события. С некоторыми изменениями, связанными с продажей земель, Корнет ведет своих последователей по Маршам Королевского города Лаудер, делая остановку для угощения у Вотерин-Стайна и произнося тост за Ее Величество. Покинув Вотерин-Стайн, кавалькада направляется к Каирну Берджесса, единственному сохранившемуся каирну, где возлагается камень, а по возвращении докладывается об отсутствии посягательств на городские земли. В последнее время мост Тома Уолдиса, Вотерин-Стайн и Каирн Берджесса были отремонтированы и улучшены для обеспечения бесперебойного проведения Общей езды. Каирн Тысячелетия, расположенный на вершине Уайткноу Энда, был воздвигнут в память о восстановлении Городской хартии 1502 года.

Джедбург

Фестиваль Калланта Джетарта был основан в 1947 году, когда Комитет Фестиваля пограничных игр созвал собрание для обсуждения организации праздничного шествия. Первым каллантом был работник ткацкой фабрики по имени Чарли Макдональд. Фестиваль Калланта Джедбурга длится две недели и включает торжественные конные поездки к местам, представляющим исторический интерес. Самая важная поездка – к Редсуайру, недалеко от Картер-Бара, месту набега Редсуайра в 1575 году, когда своевременное прибытие отряда из Джедбурга с боевым кличем "Jethart's here" превратило, казалось бы, неминуемое поражение людей из Лиддесдейла в полное поражение англичан. Каллант возглавляет конный кортеж к замку Фернихерст, останавливается для проведения церемонии у дерева Капон, сохранившегося со времен древнего леса Джед, и возвращается в город для финальной церемонии у Военного мемориала. Суббота начинается с пушечного выстрела и скачек по городу, за которыми следуют Игры Джедбургской пограничной области, история которых восходит к 1853 году.

Западный Линтон

Общие конные прогулки в Вест-Линтоне возглавляет Уипмен – старое шотландское слово, означающее возчик или перевозчик. В 1803 году, после ежегодного собрания Благотворительного общества Уипменов, комитет совершил официальные визиты в местные поместья. Остаток дня, одного из немногих праздников в году в то время, был посвящен спортивным состязаниям, мероприятию, которое называлось "Игры Уипмена". Церемония продолжается с тех пор, не прерываясь, за исключением двух войн, и была возрождена в 1949 году. Каждый год местные мужчина и женщина назначаются Брав Лэдом и Брав Ласс. Они участвуют в церемониях и возглавляют конные выезды, во время которых сотни людей на лошадях проезжают по городу и окрестностям. Главный День Брав Лэдс проходит в субботу, начиная с 8 утра, когда Брав Лэд получает флаг города и отправляется к "Рейд Стоуну" в Нетердейле – месту столкновения 1337 года. Затем кавалькада пересекает реку Tweed и останавливается на приеме в Эбботсфорде, после чего возвращается в город, где Брав Ласс смешивает красные и белые розы в память о браке 1503 года. Затем Лэрд Галы и Президент Собрания обмениваются пергаментом, отмечая выдачу хартии "Бург баронии" в 1599 году. Наконец, процессия направляется к городскому военному мемориалу, где, когда часы бьют двенадцать, Брав Лэд опускает флаг в знак уважения к павшим солдатам, и объявляется минута молчания.