Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Вымышленный персонаж в цикле сказаний о Карле Великом.
Fictional character in the Matter of France
В XI веке, в цикле сказаний о Карле Великом, Ганелон (/US/, /ɡ//æ//n//ə/'/l//oʊ//n/, ɡan(ə)lɔ̃) — рыцарь, предавший армию Карла Великого сарацинам, что привело к битве в Ронсевальском ущелье в 778 году. Утверждается, что его имя происходит от итальянского слова *inganno*, означающего обман или вероломство. Его прототипом послужил исторический Венило, архиепископ Санса, предавший короля Карла Лысого в 858 году.
In the 11th century Matter of France, Ganelon (/US/,/ɡ//æ//n//ə/'/l//oʊ//n/, ɡan(ə)lɔ̃) is the knight who betrayed Charlemagne's army to the Saracens, leading to the 778 Battle of Roncevaux Pass. His name is said to derive from the Italian word inganno, meaning fraud or deception. He is based upon the historical Wenilo, the archbishop of Sens who betrayed King Charles the Bald in 858.
Появления
Самое известное появление Ганелона – в «Песне о Роланде», где он представлен как уважаемый франкский барон, отчим Роланда и шурин Карла Великого. Согласно этой старой французской песне о деяниях, Ганелон был женат на сестре Карла Великого и имел с ней сына. Ганелон испытывает неприязнь к хвастовству своего пасынка, его большой популярности среди франков и успехам на поле боя. Когда Роланд назначает его на опасную миссию в качестве посланника к сарацинам, Ганелон глубоко оскорблен и клянется отомстить. Эта месть принимает форму предательства, когда Ганелон замышляет засаду в Ронсевале вместе с Бланкандрином. В конце справедливость восторжествовала, когда соратник Ганелона Пинабель был повержен в поединке, доказав, что Ганелон – предатель в глазах Бога. Ганелона растерзали на части четыре огненных коня. В XXXII канто «Божественной комедии» Данте, в «Аду», Ганелон (Ганеллоне) был изгнан в Коцит, в глубины ада, в качестве наказания за предательство своей родины, во втором круге девятого круга, называемого Антенорой. Ганелон из Майнца также появляется в итальянских ренессансных эпических поэмах и рыцарских романах, посвященных Карлу Великому, Роланду (итал. Орландо) и Рено де Монтабану (итал. Ренальдо или Ринальдо), таких как «Орландо Иннаморато» Маттео Марии Бойардо и «Морганте» Луиджи Пульчи. Коварство и нечестность дома Маганца стали пословицей в Италии, как, например, в надписи 1472 года на стене замка в Канцо: Non te fidare de femina nesuna / che sono tute dela caxa de Maganza (Не доверяй ни одной женщине, / ибо все они из дома Майнца). В «Дон Кихоте» Сервантес писал: «Чтобы избить этого предателя Ганелона, он [Дон Кихот] отдал бы свою экономку и племянницу». Он также упоминается в «Кентерберийских рассказах» Чосера, как в «Рассказе корабельщика», где его ужасная судьба стала поговоркой (193–94: «Бог да возьмет меня в ответ за месть, / столь же грязную, как у Ганелона из Франции»), так и в «Рассказе монахини» (225: «О лживый убийца, скрывающийся в своей норе! О новый Искариот, новый Ганелон!»).
Ganelon's most famous appearance is in The Song of Roland, where he is represented as a well respected Frankish baron; Roland's own stepfather and Charlemagne's brother in law. According to this Old French chanson de geste Ganelon was married to Charlemagne's sister and had a son with her. Ganelon resents his stepson's boastfulness, great popularity among the Franks and success on the battlefield. When Roland nominates him for a dangerous mission as messenger to the Saracens, Ganelon is deeply offended and vows vengeance. This revenge takes the form of treachery, as Ganelon plots the ambush at Roncesvals with Blancandrin. At the end, justice is served when Ganelon's comrade Pinabel is defeated in a trial by combat, showing that Ganelon is a traitor in the eyes of God. Ganelon is torn limb from limb by four fiery horses. In Canto XXXII of the Book of Inferno in Dante's The Divine Comedy, Ganelon (Ganellone) has been banished to Cocytus in the depths of hell as punishment for his betrayal to his own country in the second round of the ninth circle called Antenora. i. e. "Ganelon of Mainz") also appears in Italian Renaissance epic poem romances dealing with Charlemagne, Roland (Italian: Orlando) and Renaud de Montauban (Italian: Renaldo or Rinaldo), such as Matteo Maria Boiardo's Orlando Innamorato and Luigi Pulci's Morgante. The treachery and dishonesty of the House of Maganza became proverbial in Italy, as for example in this inscription of 1472 on the wall of a castle in Canzo: Non te fidare de femina nesuna / che sono tute dela caxa de Maganza (Don't trust any woman, / for they're all from House of Mainz). In Don Quixote, Cervantes wrote, "To have a bout of kicking at that traitor of a Ganelon, he [Don Quixote] would have given his housekeeper, and his niece into the bargain." He is also mentioned in Chaucer's Canterbury Tales, both in "The Shipman's Tale", where his gruesome fate is a byeword (193 94: " God take on me vengeance/ as foul as evere hadde Genylon of France") and in "The Nun's Priest's Tale" (225: "O false assassin, lurking in thy den! O new Iscariot, new Ganelon! ").