Введение

Матфей 4:12 — двенадцатый стих четвертой главы Евангелия от Матфея в Новом Завете. Сцена искушения только что завершилась, и этот стих открывает введение к изложению служения Иисуса, составляющего основную часть Евангелия.

Анализ

Согласно теории приоритета Марка, этот стих тесно основан на очень похожем стихе, относящемся к Иоанну Крестителю, центральной фигуре в Евангелии от Матфея, главе 3. В нем говорится о его аресте Иродом Антипой. Евангелие от Матфея не вдается в подробности об этом аресте до 14-й главы. Иисус возвращается в Галилею, где Он вырос, но покинул ее, чтобы быть крещенным, как описано в Матфея 3:13. Швейцер отмечает, что текст не указывает на то, что арест Иоанна Крестителя послужил причиной возвращения Иисуса в Галилею, а лишь констатирует одновременность этих двух событий. Однако, Франция указывает на то, что слово «отступил» в Евангелии от Матфея почти всегда означает отступление от враждебных сил, что позволяет предположить именно это в данном случае. И Иудея, и Галилея находились под властью Ирода Антипы в этот период, поэтому, в отличие от Матфея 2:22, это не переезд в область другого правителя. Вполне возможно, что отдаленная Галилея была более безопасным местом для последователей Иоанна, чем окрестности Иордана. Матфей также ничего не сообщает о событиях, произошедших между искушением и арестом Иоанна. Джонс и большинство других исследователей полагают, что, вероятно, прошло несколько месяцев. Нет исторических свидетельств о точной дате ареста Иоанна, что могло бы прояснить хронологию. Иисус часто изображается как один из учеников Иоанна в этот период. Франция согласна с этой точкой зрения. Таким образом, он считает арест Иоанна важным поводом для перемен в служении Иисуса. Предполагается, что в районе Иордана Иисус продолжил служение, основанное на крещении, которое проповедовал Иоанн. Франция утверждает, что бегство в Галилею привело к переходу к служению, основанному на проповеди во время странствий. Хотя Нолланд отмечает, что в Евангелии от Матфея нет столь же обширных параллелей между Иоанном и Иисусом, как в Евангелии от Марка.

Комментарии отцов церкви

Рабанус Маурус: Матфей, повествовав о сорокадневном посте, искушении Христа и служении ангелов, продолжает, сообщая, что Иисус услышал о заключении Иоанна в тюрьму.