Непорочное Сердце Марии: Католическое почитание и история

Введение

Католическое почитательное обращение к Марии.

Непорочное Сердце Марии (Cor Immaculatum Mariae) – это римско-католическое благочестие, отражающее взгляд на внутренний мир Марии, её радости и скорби, добродетели и сокрытые совершенства, и, прежде всего, её девственную любовь к Богу Отцу, материнскую любовь к Сыну её, Иисусу Христу, и материнскую и сострадательную любовь ко всему человечеству. Традиционно Непорочное Сердце изображается пронзенным семью мечами или ранами, в память о семи скорбях Марии, и обвитым розами, обычно красными или белыми. Восточные Католические Церкви изредка используют образ, благочестие и богословие, связанные с Непорочным Сердцем Марии. Однако это вызывает некоторые споры, поскольку некоторые считают это формой литургической латинизации. Римско-католическое понимание основано на их интерпретации определенных отрывков Священного Писания, особенно Евангелия от Луки.

Почитание

Почитание Сердца Марии аналогично почитанию Святейшего Сердца Иисуса. Однако в этой аналогии существуют различия, поскольку благочестие к Сердцу Иисуса особенно направлено на "Божественное Сердце", преисполненное любовью к человечеству. В то же время, в благочестии к Марии, привлекает любовь её сердца к Иисусу и к Богу.

Библейское основание

В 2-й главе Евангелия от Луки дважды сказано, что Мария хранила все эти события в своем сердце и размышляла над ними. В Луки 2:35 повествуется о пророчестве Симеона, что меч пронзит ее сердце. Этот образ (пронзенное сердце) – самое распространенное изображение Непорочного Сердца.

Различные святые

Преданность Сердцу Марии началась в Средние века с Ансельма Кентерберийского и Бернарда Клервоского. Её практиковали и развивали Мехтильда, Гертруда Великая и Бригитта Шведская. Свидетельства также можно найти в благочестивых размышлениях о молитвах «Ave Maria» и «Salve Regina», обычно приписываемых либо Ансельму из Лукки (ум. 1080), либо Бернарду; а также в обширной книге «De laudibus Beatae Mariae Virginis» (Дуай, 1625) Ричарда де Сен-Лорана, пенитенциария Руанского диоцеза в XIII веке. Бернардино Сиенский (ум. 1444) иногда называют «Доктором Сердца Марии» в трудах папы Юлия II и в «Pharetra» Ланспергия. Во второй половине XVI и первой половине XVII века аскетические авторы уделяли этой преданности больше внимания. Однако именно Иоанн Эюд (ум. 1681) распространил эту преданность, сделав её общедоступной и добившись учреждения праздника в честь Сердца Марии, впервые в Отуне в 1648 году, а затем и во многих французских епархиях. Он основал несколько религиозных обществ, заинтересованных в поддержании и продвижении этой преданности, и его большая книга «Coeur Admirable» (Почтенное Сердце), опубликованная в 1681 году, служит своего рода резюме. Усилия Жана Эюда по получению одобрения чина и праздника в Риме не увенчались успехом, но, несмотря на это разочарование, преданность Сердцу Марии продолжала развиваться. Эюд начал свои наставления с Сердца Марии, а затем распространил их на Святое Сердце Иисуса. Однако лишь в 1805 году папа Пий VII разрешил празднование Непорочного Сердца Марии. В 1699 году священник Иоанн Петр Пинамонти (ум. 1703) опубликовал небольшую работу о Святом Сердце Марии на итальянском языке, а в 1725 году Жозеф де Галлифе объединил дело Сердца Марии с делом Сердца Иисуса, чтобы получить одобрение Рима обеим преданностям и учредить два праздника. В 1729 году его проект был отклонен, а в 1765 году эти два дела были разделены, чтобы обеспечить успех основного. Два фактора, способствовавших быстрому распространению преданности, – это введение Чудотворной медали святой Екатериной Лабур в 1830 году и основание в парижском храме Нотр-Дам-де-Виктори Архиконфратёрства Непорочного Сердца Марии, Прибежища грешников. Более четырех миллионов Чудотворных медалей были распространены по всему миру в течение четырех лет, а в 1838 году Дезженетт, пастор Нотр-Дам-де-Виктори, организовал Ассоциацию в честь Святого и Непорочного Сердца Марии, которую папа Григорий XVI в том же году преобразовал в братство. В июле 1855 года Конгрегация обрядов одобрила чин и мессу Непорочного Сердца. В 1849 году святой Антоний Мария Кларет основал конгрегацию Миссионерских сыновей Непорочного Сердца Марии, обычно называемую кларетианцами.

Devotion to the Heart of Mary began in the Middle Ages with Anselm of Canterbury, and Bernard of Clairvaux. It was practiced and developed by Mechtilde, Gertrude the Great and Bridget of Sweden. Evidence is also discernible in the pious meditations on the [[Hail Mary and the Salve Regina, usually attributed either to Anselm of Lucca (d. (died) 1080) or Bernard; and also in the large book "De laudibus Beatae Mariae Virginis" (Douai, 1625) by Richard de Saint Laurent, Penitentiary of Rouen in the 13th century. Bernardino of Siena (d. (died) 1444), is sometimes called "Doctor of the Heart of Mary", in Pope Julius II, and in the "Pharetra" of Lanspergius. In the second half of the 16th century and the first half of the 17th, ascetic authors dwelt upon this devotion at greater length. It was, however, John Eudes (d. (died) 1681) who propagated the devotion, to make it public, and to have a feast celebrated in honor of the Heart of Mary, first at Autun in 1648 and afterwards in a number of French dioceses. He established several religious societies interested in upholding and promoting the devotion, of which his large book on the Coeur Admirable (Admirable Heart), published in 1681, resembles a summary. Jean Eudes' efforts to secure the approval of an office and feast failed at Rome, but, notwithstanding this disappointment, the devotion to the Heart of Mary progressed. Eudes began his devotional teachings with the Heart of Mary, and then extended it to the Sacred Heart of Jesus. However, it was only in 1805 that Pope Pius VII allowed a feast to honor the Immaculate Heart of Mary. In 1699 the priest John Peter Pinamonti (d. (died) 1703) published a short work on the Holy Heart of Mary in Italian, and in 1725, Joseph de Gallifet combined the cause of the Heart of Mary with that of the Heart of Jesus in order to obtain Rome's approbation of the two devotions and the institution of the two feasts. In 1729, his project was defeated, and in 1765, the two causes were separated, to assure the success of the principal one. Two factors that helped the rapid progress of the devotion were the introduction of the Miraculous Medal by Catherine Laboure in 1830 and the establishment at Notre Dame des Victoires, Paris of the Archconfraternity of the Immaculate Heart of Mary, Refuge of Sinners. More than four million Miraculous Medals were distributed throughout the world within four years and in 1838 Desgenettes, the pastor of Notre Dame des Victoires, organized the Association in honor of the Holy and Immaculate Heart of Mary, which Pope Gregory XVI made a confraternity the same year. In July, 1855, the Congregation of Rites approved the Office and Mass for the Immaculate Heart. In 1849 Anthony Mary Claret founded the congregation of Missionary Sons of the Immaculate Heart of Mary, commonly called the Claretians.

Чудесная медаль

Преданность Сердцу Марии получила более широкое распространение после явления Чудотворной медали святой Екатерине Лабуре в 1830 году, пронзенного мечом. На медали также изображено Святейшее Сердце Иисуса рядом с Непорочным Сердцем Марии, увенчанным терновым венцом.

Пять первых суббот

Благочестивая практика почитания Марии в субботу — это древний обычай, который во многом приписывается бенедиктинскому монаху Алкуину (735–804). Богоматерь Фатимская, по преданию, попросила, чтобы в искупление грехов, совершенных против Её Непорочного Сердца, католик исповедовался (в течение восьми дней до или после первой субботы) и в первую субботу пяти последовательных месяцев принимал Святое Причастие, произносил пять десятилетий Розария и пребывал с Ней в течение 15 минут, размышляя о 15 тайнах Розария. Она пообещала, что всякому, кто это исполнит, будут даны благодати, необходимые для спасения в час смерти.

Скапуляр Непорочного Сердца Марии

"Скаупуляр Непорочного Сердца Марии" – католический богослужебный скаупуляр. Он возник в 1877 году у Сынов Непорочного Сердца Марии (Кларетианцы). В мае 1877 года папа Пий IX утвердил его и наделил индульгенциями. Позднее, в 1907 году, скаупуляр был одобрен Конгрегацией обрядов и удостоен индульгенций. Скаупуляр изготовлен из белой ткани, а на лицевой стороне изображено пылающее сердце Марии, из которого растет лилия; сердце окружено венком из роз и пронзено мечом. В июне 1938 года португальские епископы обратились к Пию XI с просьбой о посвящении мира Непорочному Сердцу Марии. Они сами посвятили Португалию в мае 1931 года. В то время кардинал Эухенио Пачелли (впоследствии папа Пий XII) был государственным секретарем Ватикана и позже совершил посвящение мира. 31 октября 1942 года Пий XII произнес по радио обращение под названием "Benedicite Deum" к тысячам паломников, прибывших в Фатиму отпраздновать серебряный юбилей последнего явления Богоматери. Пий возобновил посвящение 8 декабря 1942 года в базилике Святого Петра. Папа Павел VI возобновил это посвящение 21 ноября 1964 года. 13 мая 1982 года в Фатиме, после совместной мессы, папа Иоанн Павел II посвятил весь мир и народы Непорочному Сердцу Марии, сказав: "Особенно мы доверяем и посвящаем Тебе тех людей и народы, которые особенно нуждаются в доверии и посвящении. Сила этого посвящения длится во все времена и охватывает всех людей, народы и нации". 8 декабря 1982 года, в торжество Непорочного Зачатия, в конце мессы, которую он совершил в базилике Святой Марии Великой, он возобновил акт посвящения Церкви и мира Марии перед образом Богоматери "Salus Populi Romani". 8 октября 2000 года Иоанн Павел II совершил акт доверия мира Непорочному Сердцу Марии в преддверии нового тысячелетия. Папа Франциск возобновил посвящение мира Непорочному Сердцу Марии 13 октября 2013 года в Риме в рамках празднования Дня Марии, в котором участвовала почитаемая статуя Богоматери Розария Фатимского.

The "Scapular of the Immaculate Heart of Mary" is a Roman Catholic devotional scapular. It originated in 1877 with the Sons of the Immaculate Heart of Mary (Claretians). It was sanctioned and endowed with indulgences by Pope Pius IX in May 1877. The scapular was later approved by the Congregation of Rites in 1907 and assigned indulgences. The scapular is made of white fabric and the front has an image of the burning heart of Mary, out of which grows a lily; the heart is encircled by a wreath of roses and pierced with a sword. In June 1938, the Portuguese bishops forwarded a request to Pius XI for the consecration of the world to the Immaculate Heart of Mary. They had themselves consecrated Portugal in May 1931. At that time Cardinal Eugenio Pacelli (later Pope Pius XII) was the secretary of the state of the Vatican, and later he performed the consecration of the world. On October 31, 1942, Pius XII broadcast a radio address entitled Benedicite Deum to thousands of pilgrims who had come to Fatima to celebrate the Silver Jubilee of the last apparition of Our Lady. Pius renewed the consecration again on December 8, 1942, at St. Peter's Basilica. Pope Paul VI renewed this consecration on November 21, 1964. On May 13, 1982, in Fatima, after concelebrating Mass, Pope John Paul II consecrated the whole world and peoples to the Immaculate Heart of Mary, "In a special way we entrust and consecrate to you those individuals and nations which particularly need to be entrusted and consecrated The power of this consecration lasts for all time and embraces all individuals, peoples and nations." On December 8, 1982, the Solemnity of the Immaculate Conception, at the end of the Mass he celebrated in the Basilica of St. Mary Major, he renewed the act of consecration of the Church and the world to Mary before the image of Our Lady "Salus Populi Romani". On October 8, 2000, John Paul II made an act of entrustment of the world to the Immaculate Heart of Mary for the new millennium. Pope Francis renewed the consecration of the world to the Immaculate Heart of Mary on 13 October 2013 in Rome, as part of the Marian Day celebration that involved the iconic statue of Our Lady of the Rosary of Fátima.

Россия

Папа Пий XII в своем Апостольском письме от 7 июля 1952 года Sacro Vergente посвятил народы России Непорочному Сердцу Марии. 25 марта 1984 года папа Иоанн Павел II совершил торжественный акт посвящения мира и России Непорочному Сердцу Марии перед чудесной статуей Богоматери Фатиминской, привезенной на площадь Святого Петра в Ватикане по этому случаю. Папа Бенедикт XVI и Папа Франциск вновь посвятили мир Непорочному Сердцу в 2010 и 2013 годах соответственно. Во время российского вторжения в Украину в 2022 году, 25 марта 2022 года – в день торжества Благовещения – Папа Франциск посвятил Россию и Украину Непорочному Сердцу Марии в единении со всеми римско-католическими епископами и священниками со всего мира, дабы умолять о прекращении войны. Этот акт посвящения был произнесен папой Франциском в пятницу, 25 марта, во второй половине дня в базилике Святого Петра в Ватикане, и в тот же день кардинал Конрад Краевский, папский элемозеец, совершил тот же акт посвящения в Фатиме, Португалия, в качестве посланника Папы.

Епархии, посвященные Непорочному Сердцу Марии

В 2017 году в ознаменование 100-летия явлений в Фатиме ряд епископов совершили посвящение или возобновили предыдущее посвящение своих епархий Марии под названием Непорочного Сердца Марии. Среди них были: епархия Бирмингема, Алабама (14 января 2017 года, епископ Роберт Джей Бейкер), епархия Тайлера, Техас (13 мая 2017 года, епископ Джозеф Э. Стрикленд), епархия Канзас-Сити — Сент-Джозеф, Миссури (13 мая 2017 года, епископ Джеймс Ванн Джонстон), епархия Провиденса, Род-Айленд (13 мая 2017 года, епископ Томас Джей Тобин), епархия Вустера (штат Массачусетс) (3 июня 2017 года), епархия Лансинга (епископ Эрл Бойеа, 13 августа 2017 года). Также были совершены посвящение или повторное посвящение архиепископии Сан-Франциско, Калифорния (7 октября 2017 года, архиепископ Сальваторе Дж. Кордилеоне), епархии Феникса, Аризона (13 октября 2017 года, епископ Томас Дж. Ольмстед) и епархии Санкт-Петербурга, Флорида (6 мая 2018 года, епископ Грегори Паркс).