Введение

Главная жена короля Ланки Раваны в индуистском эпосе «Рамаяна».

Мандодари (Mandodarī, буквально «обладающая мягким животом») была королевой-супругой Раваны, короля Ланки, согласно индуистскому эпосу «Рамаяна». В «Рамаяне» она описывается как красивая, благочестивая и праведная. Она восхваляется как одна из Панчаканья, чье имя, как считается, очищает от грехов. Мандодари была дочерью Маясуры, царя асуров (демонов), и апсары (небесной нимфы) Хемы. Она выходит замуж за Равану и рождает троих сыновей: Мегханаду (Индражита), Атикаю и Акшаякумару. Согласно некоторым адаптациям «Рамаяны», Мандодари также является матерью жены Рамы, Ситы, которую печально известным образом похищает Равана. Несмотря на недостатки мужа, Мандодари любит его и советует ему следовать пути праведности. Она неоднократно убеждает Равану вернуть Ситу Раме, но ее советы остаются без внимания. Ее любовь и верность Раване восхваляются в «Рамаяне». В одной из версий «Рамаяны» Хануман обманом заставляет ее раскрыть местонахождение волшебной стрелы, которую Рама использует для убийства Раваны. Многие версии «Рамаяны» утверждают, что после смерти Раваны Вибишана — младший брат Раваны, перешедший на сторону Рамы, делает это по совету Мандодари.

Рождение и ранние годы жизни

В Уттара Канде Рамаяны упоминается, что Маясура посетил Сваргу (небо), где боги даровали ему апсару Хему. У них родились два сына, Маяви и Дундубхи, и дочь Мандодари. Позднее Хема вернулась в небо, а Мандодари и её братья остались с отцом. Существуют различные версии о рождении Мандодари. В телугуской версии Уттара Рамаяны говорится, что Маясура был женат на апсаре Хеме. У них было два сына, Маяви и Дундубхи, но они страстно желали дочь и начали совершать аскезы, чтобы заслужить благосклонность бога Шивы. В это время апсара по имени Мадхура прибыла на гору Кайлаш, обитель Шивы, чтобы вознести ему молитвы. В отсутствие своей супруги Парвати, Мадхура прельстилась богом. Когда Парвати вернулась, она обнаружила следы пепла с тела своего мужа на груди Мадхуры. В гневе Парвати прокляла Мадхуру и превратила её в лягушку, обречённую жить в колодце двенадцать лет. Шива утешил Мадхуру, сказав, что она вновь станет прекрасной женщиной и выйдет замуж за великого героя. По прошествии двенадцати лет Мадхура вновь обрела девичью красоту и громко заплакала из колодца. Маясура и Хема, совершавшие аскезы неподалёку, услышали её призыв и усыновили её. Они воспитали её как Мандодари. Согласно этой версии, Мегханада, сын демона-короля Раваны и Мандодари, произошёл от семени Шивы, заключённого в теле Мандодари. В Рамаяне Ананда Вишну создал Мандодари из сандаловой пасты, которой был помазан его собственный бок, и спас Парвати от Раваны, передав ему Мандодари вместо настоящей Парвати.

Брак с Раваной

Равана приходит в дом Майасуры и влюбляется в Мандодари. Мандодари и Равана вскоре женятся, совершая ведические обряды. Мандодари рожает Раване троих сыновей: Мегханаду (Индраджита), Атикаю и Акшаякумару. Несмотря на недостатки Раваны, Мандодари любит его и гордится его силой. Она знает о его слабости к женщинам. Будучи праведной женщиной, Мандодари пытается направить Равану на путь истинный, но он всегда игнорирует её советы. Она предостерегает его от порабощения Наваграхи, девяти небесных существ, управляющих судьбой, и от соблазнения Ведавати, которая переродится в Ситу и станет причиной гибели Раваны.

Спаситель Ситы

Мандодари описывается как прекрасная женщина в «Рамаяне» Вальмики. Когда Хануман, обезьяна-посланник Рамы, прибывает в Ланку на поиски Ситы, он поражен красотой Мандодари, войдя в покои Раваны и приняв ее за Ситу. Когда Хануман наконец находит Ситу, он видит, как Равана угрожает убить ее, если она не согласится стать его женой. Равана поднимает меч, чтобы казнить Ситу, когда она отказывается. Мандодари спасает Ситу, удержав руку Раваны. Она говорит, что убийство женщины – тяжкий грех, и поэтому Равана не должен убивать Ситу. Она просит Равану занять себя своими другими женами и отказаться от мысли о Сите как о своей жене. Равана щадит жизнь Ситы, но не отказывается от своего желания жениться на ней. Хотя Мандодари считает Ситу менее красивой и знатной, она признает преданность Ситы Раме и сравнивает ее с богинями, такими как Сачи и Рохини.

Во время войны

Когда все попытки мирного возвращения Ситы терпят неудачу, Рама объявляет войну Ланке Раваны. Перед последней битвой с Рамой Мандодари предпринимает последнюю попытку отговорить Равану, но безуспешно. В конце концов, Мандодари стоит рядом со своим мужем в финальной битве как послушная и верная жена, хотя и советует своему сыну Мегаде, известному как Индраджит ("Тот, кто покорил Индру; бога-царя небес"), не сражаться с Рамой. В нескольких рукописях «Рамаяны» упоминается история, в которой Ангада, в присутствии Раваны, тащит Мандодари за волосы в качестве наказания за обращение Раваны с Ситой. Сатьятирта, комментатор «Рамаяны», отвергает эту историю как вымышленную. Согласно этой истории: когда все сыновья и воины Раваны погибают, Равана организует яджну («огненное жертвоприношение»), чтобы обеспечить себе победу. Рама посылает войско обезьян во главе с Хануманом и обезьяньим принцем Ангадой, чтобы уничтожить эту яджну. Обезьяны сеют хаос во дворце Раваны, но Равана продолжает яджну. Ангада тащит Мандодари за волосы на глазах у Раваны. Мандодари умоляет мужа спасти её и напоминает ему о том, что Рама делает для своей жены. В ярости Равана покидает яджну и наносит удар мечом по Ангаде. С нарушением яджни цель Ангады достигнута, и он оставляет Мандодари и спасается бегством. Мандодари вновь умоляет Равану отпустить Ситу Раме, но он отказывается. Другие адаптации «Рамаяны» содержат более жестокие описания этого происшествия. В «Криттиваса Рамаяне» рассказывается, что обезьяны потащили Мандодари и разорвали её одежду. В «Бичита Рамаяне» именно Хануман унижает Мандодари. В тайской адаптации «Рамакиен» говорится, что Хануман, приняв облик Раваны, прелюбодействует с Мандодари, тем самым разрушая её целомудрие, которое защищало жизнь Раваны. Равана вступает в финальную дуэль с Рамой. Рама не может убить Равану обычными стрелами, но в конце концов поражает его магической стрелой. В «Рамаяне» Вальмики говорится, что волшебную стрелу Раме подарил Индра, в то время как в других версиях она спрятана в покоях Мандодари или под её кроватью. Пока Мандодари усердно поклоняется богине Парвати ради благополучия Раваны, Хануман, замаскированный под отшельника, приходит к ней. Завоевав её доверие, он обманом заставляет её раскрыть тайное местонахождение стрелы. Хануман захватывает стрелу и передаёт её Раме, что приводит к гибели Раваны. Мандодари появляется на месте смерти Раваны в растерянном состоянии и оплакивает его кончину. В этой битве Мандодари теряет мужа, сыновей и родственников.