Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Американский антрополог (1850–1930)
American anthropologist (1850–1930)
Джесси Уолтер Фьюкс (14 ноября 1850 – 31 мая 1930) был американским антропологом, археологом, писателем и натуралистом.
Jesse Walter Fewkes (November 14, 1850 – May 31, 1930) was an American anthropologist, archaeologist, writer, and naturalist.
Ранние годы и образование
Фьюкс родился в Ньютоне, штат Массачусетс, 14 ноября 1850 года и первоначально обучался зоологии в Гарвардском университете. Позже он обратился к этнологическим исследованиям коренных американских племен на юго-западе Америки. В 1883 году женился на Флоренс Горджес Истман. Она умерла в 1888 году, а в 1893 году он женился на Харриет О. Катлер. Фьюкс исследовал руины ряда культур на Юго-Западе и написал множество статей и книг о них. Он руководил раскопками руин Каса-Гранде в южной Аризоне, являющихся памятником культуры Хохокам, и руин Меса-Верде в южном Колорадо, относящихся к древней культуре Пуэбло. Он особенно сосредоточился на вариантах и стилях доисторической керамики индейцев юго-запада, создав ряд томов с тщательно прорисованными иллюстрациями. Его работа над стилями керамики Mimbres и Sikyátki впоследствии способствовала тому, что ремесленники стали воспроизводить многие из этих традиционных форм и изображений. Он утверждал, что его исследования повлияли на дизайн керамики Хопи, создаваемой Нампейо, хотя это утверждение вызывает споры среди ученых. Изучая религиозные ритуалы и празднества Хопи, Фьюкс составил описания и рисунки Кацинама Хопи. Он также поручил нескольким художникам Хопи, хорошо знакомым с культом Кацина и наименее подверженным внешнему влиянию, создать серию картин этих сверхъестественных существ Хопи – Кацинамов. Результатом стал «Кодекс Хопи» – рукопись, содержащая описания всех известных Кацинамов Хопи, который стал первым систематизированным документом о церемониальных персонажах. В нем были задокументированы и сохранены Кацинамы, которые в противном случае могли бы исчезнуть. Фьюкс был одним из первых, кто выступил за государственную охрану древних памятников на юго-западе Америки. К середине 1890-х годов вандализм этих мест приобрел широкие масштабы. В журнале «Американский антрополог» (август 1896 года) Фьюкс описал большое скальное жилище под названием Палатки, или «Красный дом», расположенное в районе Красных Скал к юго-западу от Флагстаффа, штат Аризона. Он обратился с призывом принять законодательство для его защиты. Если разрушение скальных жилищ в Нью-Мексико, Колорадо и Аризоне продолжится в течение следующих пятидесяти лет в том же темпе, что и в прошлом, эти уникальные жилища будут практически уничтожены, и если не будут приняты законы, либо штатами, либо федеральным правительством, для их защиты, то к концу двадцатого века многие из самых интересных памятников доисторических народов нашего Юго-Запада превратятся не более чем в груды обломков у подножия скал. Коммерческий интерес приводит к небрежным раскопкам в поисках предметов для продажи, стены беспощадно разрушаются, здания сносятся в надежде на небольшую прибыль. Правильное название тому, как обращаются с нашими древностями, – вандализм. Ученые, которые придут после нас, когда эти скальные жилища исчезнут, а их ценные предметы будут разбросаны жадными торговцами, будут удивляться нашему безразличию и назовут нашу халатность своим именем. Было бы разумно принять закон, чтобы предотвратить этот вандализм, насколько это возможно, и научным подходом было бы доверить все раскопки руин обученным специалистам. Его исследования доколумбовых памятников в Пуэрто-Рико, Гаити, Кубе, Тринидаде и на Малых Антильских островах легли в основу его книги 1907 года «Аборигены Пуэрто-Рико и соседних островов», которая стала известной работой в ранней археологии. Фьюкс присоединился к Бюро американской этнологии Смитсоновского института в 1895 году и был избран его директором в 1918 году. Он умер в Форст-Глен, штат Мэриленд, 31 мая 1930 года.
Fewkes was born in Newton, Massachusetts on November 14, 1850, and initially trained as a zoologist at Harvard University. He later turned to ethnological studies of the Native American tribes in the American Southwest. He married Florence Gorges Eastman in 1883. She died in 1888, and in 1893 he remarried to Harriet O. Cutler. Fewkes surveyed the ruins of a number of cultures in the Southwest, and wrote many articles and books about them. He supervised the excavation of the Casa Grande ruins in southern Arizona, a Hohokam site, and the Mesa Verde ruins in southern Colorado, an Ancient Pueblo site. He particularly focused on the variants and styles of prehistoric Southwest Indian pottery, producing a number of volumes with carefully drawn illustrations. His work on the Mimbres and Sikyátki pottery styles later contributed to artisans reproducing many of these traditional forms and images. He claimed that his research influenced the designs of Hopi potter Nampeyo, though there is scholarly disagreement on this point. In the study of the Hopi religious rituals and festivities, Fewkes compiled descriptions and drawings of the Hopi Katsinam. He also commissioned several Hopi artists, knowledgeable in the Katsina cult and with the least outside influence in their work, to produce a series of paintings of these supernatural beings of the Hopi, the Katsinam. The resulting Codex Hopi, a manuscript of all the known Hopi Katsinam, was the first permanent documentation of the ceremonial performers. It documented and preserved the Katsinam, who may otherwise have ceased to appear. Fewkes was one of the first persons to advocate for government preservation of ancient sites in the American Southwest. By the mid 1890s, vandalism of these sites was widespread. In the American Anthropologist (August 1896), Fewkes described a large cliff dwelling called Palatki, or "Red House", situated in the Red Rock country southwest of Flagstaff, Arizona. He appealed for legislation to protect it. If this destruction of the cliff houses of New Mexico, Colorado, and Arizona goes on at the same rate in the next fifty years that it has in the past, these unique dwellings will be practically destroyed, and unless laws are enacted, either by states or by the general government, for their protection, at the close of the twentieth century many of the most interesting monuments of the prehistoric peoples of our Southwest will be little more than mounds of debris at the bases of the cliffs. A commercial spirit is leading to careless excavations for objects to sell, and walls are ruthlessly overthrown, buildings torn down in hope of a few dollars' gain. The proper designation of the way our antiquities are treated is vandalism. Students who follow us, when these cliff houses have all disappeared and their instructive objects scattered by greed of traders, will wonder at our indifference and designate our negligence by its proper name. It would be wise legislation to prevent this vandalism as much as possible and good science to put all excavation of ruins in trained hands. His research on pre Columbian sites in Puerto Rico, Haiti, Cuba, Trinidad, and the Lesser Antilles was the basis for his 1907 book, Aborigines of Porto Rico and Neighboring Islands, an acclaimed book in early archaeology. Fewkes joined the Smithsonian's Bureau of American Ethnology in 1895. He was selected as its director in 1918. He died in Forest Glen, Maryland on May 31, 1930.