Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Индийская религиозная секта или община
Indian religious sect or community
Бишной Панth, также известный как Вишной Панth, – это религиозная секта или панth, распространенная в Западной пустыне Тар и северных штатах Индии. Она основана на 29 Ниямах (принципах/заповедях), данных Гуру Джамбешваром (также известным как Гуру Джамбоджи, Гуру Джамбха) (1451–1536). По состоянию на 2010 год, численность последователей Бишной Панth оценивается примерно в 600 000 человек, проживающих в северной и центральной Индии. Шри Гуру Джамбешвар основал эту секту в Самратхал Дхоре в 1485 году, а его учения, состоящие из 120 шабадов, известны как Шабадвани. Он проповедовал в течение последующих 51 года, путешествуя по Индии. Учение Гуру Джамбходжи вдохновляет его последователей, а также защитников окружающей среды. В секту Бишной принимали членов из различных общин, включая джатов, баниев, чаранов, раджпутов и брахманов.
The Bishnoi Panth, also spelled as Vishnoi Panth, is a religious sect or Panth found in the Western Thar Desert and northern states of India. It has a set of 29 Niyamas (principles/commandments) given by Guru Jambheshwar (also known as Guru Jambhoji, Guru Jambha) (1451–1536). As of 2010, there are an estimated 600,000 followers of Bishnoi Panth residing in north and central India. Shree Guru Jambheshwar founded the sect at Samrathal Dhora in 1485 and his teachings, comprising 120 shabads, are known as Shabadwani. He preached for the next 51 years, travelling across India. The preaching of Guru Jambhoji inspires his followers as well as environmental protectors. The Bishnoi sect admitted members from a variety of communities including Jats, Banias, Charans, Rajputs, and Brahmins.
История
Бишной пант был основан Шри Гуру Джамбешваром (1451–1536), также известным как Джамбоджи. Некоторые люди используют термин Вишной, обозначающий последователей Вишана (местного диалектного имени Вишну), в то время как большинство называют себя Бишной. Последователей также называют Джамбешварпантами из-за их преданности своему гуру Джамбешвару. Шри Гуру Джамбешвар провозгласил 29 Ниямов (заповедей). Их называют первыми эко-воинами благодаря их активному подходу к сохранению экологического равновесия и защите окружающей среды. Слово "Бишной" происходит от слов "бис" и "ной". В местном языке "бис" означает "двадцать", а "ной" – "девять". В сумме получается 29.
Bishnoi Panth was founded by Shree Guru Jambheshwar (1451–1536), also known as Jambhoji. Some people have used the term Vishnoi, meaning followers of Vishan (Vishnu's name in local dialect), while most refer to themselves as Bishnoi. Adherents are also known as Jambeshwarpanthi because of their devotion to their Guru, Jambeshwar. Shree Guru Jambeshwar announced a set of 29 Niyamas(Tenets). They are called the first eco warriors due to their pro active approach in conserving ecological balance and protecting the environment. The word Bishnoi is derived from 'bis' and 'noi'. In the local language, 'Bis' means '20’ and 'Noi' means '9’. When both are added, the sum is 29.
Места паломничества
У бишои есть различные храмы и мавзолеи, из которых они считают самым священным тот, что в деревне Мукам в районе Нокха округа Биканер, Раджастан. Священные места бишнойцев известны как сатри или дхам, расположенные в местах, имеющих связь с Гуру Джамбхешваром. Поэт-бишнои Говинд Рам сказал, что сатри означает место, «очищенное стопами Джамбоджи». Позже некоторые значимые места стали называться дхамами. «Святилища под открытым небом, расположенные в полях или под деревьями, называются тханами. Если тхан связан с каким-либо чудом или сверхъестественным событием, то святилище называется дхамом». Восемь главных святынь бишнойцев вместе называются Аштадхам. Пипасар-дхам в Нагауре – место рождения Шри Гуру Джамбешвара Бхагвана, также известное как аватар-стхал – место перевоплощения. Здесь находится резиденция Тхакура Лохатджи, дом детства Джамбоджи и старое дерево Кеджри. В день Джанмаштами, который также является днем рождения индуистского божества Кришны, в Пипасаре отмечается праздник. Муктидхам Мукам в районе Нокха округа Биканер – самое важное религиозное место общины бишнойцев. Здесь были совершены последние обряды Джамбоджи. Бишнойцы верят, что Гуруджи до сих пор покоится здесь. Здесь построен красивый мраморный храм, который также называют «Тадж-Махалом Раджастана». Старое дерево, под которым было похоронено тело Джамбоджи, считается священным, и паломники совершают вокруг него обход. Чтобы войти в храм, необходимо склонить голову в знак уважения. Самратхал Дхора дхам расположен менее чем в трех километрах к югу от Муктидхам Мукама. Это место, где были произнесены наиболее важные проповеди Шри Гуру Джамбешвара Бхагвана. Это также место возникновения секты бишнойцев. В Самратхал Дхоре есть храм и священный пруд. Лохават расположен к югу от Фалауди, Джодхпур. Существует легенда, что Джамбоджи явил себя князю Джодхпура Мальдеву. Здесь также есть храм. Джанглу – деревня в Нохе, Биканер. Храм бишнойцев в этой деревне имеет особое значение, поскольку в нем собрана коллекция личных вещей Джамбоджи. В деревне также есть жертвенник для огня, на котором Джамбоджи совершил хаван. Деревня Роту расположена в районе Джаял округа Нагаур. Она находится в сорока пяти километрах к северу от Нагаура. Считается, что Гуру Джамбешвар посетил эту деревню. Здесь воздвигнута огромная святыня Джамбоджи. В этом храме сохранилась табличка Джамбоджи, называемая кханда, принадлежавшая его преданному и современнику Дудоджи. Джамбха-дхам или Джамболав расположен недалеко от Фалоди в округе Джодхпур. Это место известно практическим применением учений Гуру Джамбоджи. Он выкопал священный пруд, который стал известен как Джамбха Талау или Джамбха Сарвовар. Вскоре в народе его стали называть Джамболав. Это религиозное место, почти паломническое место для общины бишнойцев. Ежегодно в Чайтра Амавасья по индийскому лунному календарю здесь проводится ярмарка. Лаласар расположен к юго-востоку от Биканера. Это место, где скончался Гуру Джамбоджи. Его тело позже было доставлено в Мукам. Недавно здесь был построен величественный храм на средства общины.
The Bishnoi have various temples and mausolea, of which they consider the holiest to be that in the village of Mukam in Nokha tehsil, Bikaner district, Rajasthan. There sacred sites of the Bishnois are locally known as Sathri or Dhām, located in places that have some connection with Guru Jambheshwar. The Bishnoi poet Govind Ram has said that Sathri means a place that has been 'purified by the feet of Jambhoji'. Later on, some significant places came to be called Dhām. "Open air shrines located in fields or under trees are called Thān. During those periods of time when the thān is associated with some kind of miracle or super natural event, the shrine is called dhām." Main eight shrines of the Bishnois are collectively called Ashtadhām. Peepasar dhām, in Nagaur, is the birth place of Shri Guru Jambheshwar Bhagwan, Ialso called avatār sthal the site of reincarnation. The place has a residence of Thakur Lohatji, childhood home of Jambhoji and an old Khejri tree. On Janmashtami, also the birthdate of Hindu deity Krishna, is celebrated at Peepasar. Muktidham Mukam , in Nokha District in Bikaner, is the most important religious place of the Bishnoi community. Jambhoji's last rites were performed here. Bishnois believe that Guruji is still resting here. A marbled beautiful temple is built here which is also called "Taj Mahal of Rajasthan'. An old Khejri tree under which Jambhoji's body was buried is considered sacred and devotees circumambule around it. To enter the temple one has to the head as a mark of respect. Samrathal Dhora dhām is situated less than three kilometres south of Muktidham Mukam. This is a site where maximum sermons of Shri Guru Jambheshwar Bhagwan were delivered. It os also the site of the origin of the Bishnoi sect. There is a temple at the Samrathal Dhora and one sacred pond. Lohawat is situated in south of Phalaudi, Jodhpur. There is a legend that Jambhohi gave darshan to the Jodhpur prince Maldev. This place also has a temple. Janglu is a village in Nokha, Bikaner. The Bishnoi temple in this village is of special significance as it has a collection of personal use objects of Jambhoji. There is also a fire altar in the village in which a Havan was performed by Jambhoji. Rotu village situated in Jayal tehsil of Nagaur district. It is forty five kilometer north of Nagaur. Guru Jambheshwar is believed to have visited the village. A huge shrine of Jambhoji is erected here. A plaque of Jambhoji, called khanda that belonged to his devotee and contemporary Dudoji is preserved in this temple. Jambha dhām or Jambholav is situated near Phalodi in Jodhpur district. This site is known for practical application of teachings of Guru Jambhoji. He got a holy pond dug, which came to be popularly known as Jambha Talaw or Jambh Sarvovar. In common parlance it soon became Jambholav. It is a religious place, almost a pilgrimage site, for Bishnoi community. A fair is held annually on the Chaitra Amavasya following the Indian lunar calendar. Lalasar is situated South east of Bikaner. This is the place where Guru Jambhoji died. His body was later taken to Mukam. A grand temple is constructed here very recently through huge community funding.
Резня в Кеджарли
Бишнойцы рассказывают историю Амриты Деви, члена общины, вдохновившей 363 других бишнойцев пойти на смерть в знак протеста против вырубки деревьев Кеджри 12 сентября 1730 года. Махараджа Джодхпура Абхай Сингх, которому требовалось дерево для строительства нового дворца, отправил солдат вырубать деревья в деревне Кеджарли, которая в то время называлась Джехнад. Заметив их действия, Амрита Деви обняла дерево, пытаясь остановить их. Ее семья последовала ее примеру, а также другие местные жители, когда эта новость распространилась. Она сказала солдатам, что считает их действия оскорблением своей веры и готова умереть, чтобы спасти деревья. Солдаты действительно убили ее и других, пока Абхай Сингх не узнал о происходящем и не вмешался, чтобы остановить бойню. Некоторые из 363 бишнойцев, погибших, защищая деревья, были похоронены в Кеджарли, где была воздвигнута простая могила с четырьмя столбами. Каждый год в сентябре, то есть в Шукла-дашми Бхадрапада (хиндский месяц), бишнойцы собираются там, чтобы почтить память о жертве, принесенной их народом ради сохранения деревьев.
The Bishnoi narrate the story of Amrita Devi, a member of the sect who inspired as many as 363 other Bishnois to go to their deaths in protest of the cutting down of Khejri trees on 12 September 1730. The Maharaja of Jodhpur, Abhay Singh, requiring wood for the construction of a new palace, sent soldiers to cut trees in the village of Khejarli, which was called Jehnad at that time. Noticing their actions, Amrita Devi hugged a tree in an attempt to stop them. Her family then adopted the same strategy, as did other local people when the news spread. She told the soldiers that she considered their actions to be an insult to her faith and that she was prepared to die to save the trees. The soldiers did indeed kill her and others until Abhay Singh was informed of what was going on and intervened to stop the massacre. Some of the 363 Bishnois who were killed protecting the trees were buried in Khejarli, where a simple grave with four pillars was erected. Every year, in September, i. e., Shukla Dashmi of Bhadrapad (Hindi month) the Bishnois assemble there to commemorate the sacrifice made by their people to preserve the trees.