Введение

После смерти и воскресение в исламе

Аль-Ахира (الآخرة, происходит от слова Akhir, означающего последний, окончательный, конец или близость) – арабский термин для обозначения "Загробной жизни". В исламской эсхатологии, в День Последнего Суда, преходящий мир (дунья) достигнет своего конца, мертвые будут воскрешены из могил, и Бог вынесет суд над их деяниями, обрекая их навечно либо на блаженство рая (Джанна), либо на муки ада (Джаханнам). Вера в то, что смерть – это не конец существования, а переход из преходящего мира в вечный мир (Аль-Ахира), является убеждением, разделяемым исламом с другими авраамическими религиями, такими как иудаизм и христианство. Аль-Ахира упоминается десятки раз в Коране в многочисленных сурах, где верующим, среди прочего, говорится, что это делает "наслаждения мирской жизнью" (дунья) "незначительными" (К.9:38). В связи с Последним Судом, Аль-Ахира традиционно считается одним из шести основополагающих верований мусульман (наряду с Таухидом (монотеизмом), ангелами, четырьмя ниспосланными Писаниями (Инджиль, Таурат, Коран и Забур), пророками и посланниками, и предопределением). В исламском учении Аль-Ахира необходима, поскольку благочестивые часто страдают, а неверующие часто преуспевают и наслаждаются жизнью в преходящем мире. Чтобы исправить это несправедливость и установить правосудие, Аль-Ахира с наградами Джанны и наказанием Джаханнама необходима.

Конец света

Мусульмане верят, что предварять этот День будут "знаки" или предзнаменования Часа, либо знаки Дня воскресения, которые делятся на малые и большие. В ряде аятов Корана упоминается великое разрушение, которое, как считается, относится к разрушению материального мира. "И когда подуют в Рог один раз, и содрогнется земля и горы, и будут раздроблены в прах одним ударом, в тот День и наступит Событие" (Коран 69:13–15).
"В день, когда земля и горы сильно задрожат, и горы превратятся в дюны развевающегося песка" (Коран 73:14).
"Воистину, то, что вам обещано, непременно сбудется! Когда звезды померкнут; Когда небо расколется; Когда горы будут развеяны как пыль" (Коран 77:7–10).
"Когда наступит неизбежное Событие, никто не сможет отрицать его. (Многих) оно унизит, (многих) возвысит, когда земля будет потрясена до основания, и горы превратятся в прах, рассеянный по ветру, и горы будут сокрушены" (Коран 56:1–5).
"В День, когда небо станет как расплавленная медь, а горы – как спутанная шерсть" (Коран 70:8–9).

Время

Точное время, когда эти события произойдут, неизвестно, однако считается, что существуют большие и малые признаки, которые должны произойти незадолго до наступления Кыямы (конца времен).

День суда

Яум ад-Дин, Яум ад-Дин – День Суда (яум означает «день», а дин означает «суждение»). Это День Суда, когда Аллах определит, как люди проведут свою загробную жизнь. Большинство мусульман верят, что у них есть свобода воли, чтобы делать свой собственный выбор. Они также верят, что Бог будет судить их за этот выбор. Суд не зависит от количества деяний, а деяния оцениваются на основе намерения, которое их движет (намеренные деяния).

Рай и ад

Рай и Ад состоят из различных обителей. Положение каждого человека определяется количеством его добрых дел, если он в Раю, и количеством его злых дел, если он в Аду. Бог может простить грехи человека перед Ним, но не прощает грехи человека перед другим человеком. И каждому воздается по его делам, и Господь твой не безразличен к тому, что они совершают. Муад ибн Джабал, передал со слов пророка Мухаммеда, что он сказал: "Оставьте людей совершать деяния, ведь Рай имеет сто степеней, и расстояние между каждой двумя степенями подобно расстоянию между небом и землей. Если вы просите у Бога, просите у Него о Рае". Рай и Ад имеют различные уровни. Место человека может зависеть от степени его искренности в совершении деяний. Также говорится, что Бог может простить грех против Себя, но не против другого. В исламе считается, что страдания и блаженство Рая и Ада имеют как духовную, так и телесную природу. Существуют физические страдания от огня (и многих других мучений), но проклятые также испытывают огонь "в своих сердцах". Аналогично, обитатели Рая будут наслаждаться садами, хуриями и вином, которое не опьяняет, но их величайшая радость будет в божественном благоволении.