Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Ученый и военный лидер Западной Африки (1794–1864) футболист.
West African scholar and military leader (1794–1864)
the soccer player
Хаджи Умарул Футию Талл (ʿUmar ibn Saʿīd al Fūtī Ṭaʿl, حاج عمر بن سعيد الفوتي طعل, ок. 1794 – 1864 гг. н.э.), родившийся в Фута-Торо, современном Сенегале, был сенегальским тиджани суфийским ученым и военачальником тукулеров, основавшим недолговечную Империю Тукулеров, которая охватывала большую часть современной территории Сенегала, Мавритании, Гвинеи и Мали.
Hadji Oumarûl Foutiyou Tall (ʿUmar ibn Saʿīd al Fūtī Ṭaʿl, حاج عمر بن سعيد الفوتي طعل, c. 1794 – 1864 CE), born in Futa Tooro, present day Senegal, was a Senegalese Tijani sufi Toucouleur Islamic scholar and military commander who founded the short lived Toucouleur Empire, which encompassed much of what is now Senegal, Mauritania, Guinea and Mali.
Имя
Имя Омара Талла пишется по-разному: в частности, его имя обычно транслитерируется во французском языке как Омар, хотя некоторые источники предпочитают Умар; патронимик, ибн Саид, часто опускается; и последний элемент его имени, Талл (طعل), пишется по-разному как Талл, Таал или Тал. Почётный титул Эль-Хадж (также аль-Хадж или эль-Хадж), предназначенный для мусульманина, успешно совершившего хадж в Мекку, часто предшествует имени Омара Талла во многих текстах, особенно арабских. Позже он также принял почётные звания Амир аль-Му'минин, Халиф, Кутб (полюс вселенной), визирь Махди, Халифат Хатим аль-Авлия (преемник печати святых) и Алмами (Имам). Его отцом был Саиду Талл из племени Тородбе, а матерью – Сохна Адама Тям. Омар Талл посещал медресе, прежде чем отправиться в хадж в 1828 году, во время которого он учился у учёных Университета Аль-Азхар. Находясь в Мекке, он остановился у Мухаммада аль-Гали [fr], главы ордена Тиджания, который назначил его мукаддамом (командующим) ордена с поручением искоренить язычество в Судане. Он вернулся в 1830 году как мараб с титулом Эль-Хадж и принял должность халифа суфийского ордена Тиджания в Судане. Эль-Хадж получил почётный титул Халифат Хатим аль-Авлия. Эта власть стала основой его личного авторитета, необходимого для руководства африканцами. Возвращаясь из хаджа, он расположился лагерем возле Дамаска, где встретил Ибрагима-пашу. Омар Талл подружился с пашей и исцелил его сына от смертельной лихорадки. Омар Талл был сильно вдохновлён тенденциями, заданными пашей.
Omar Tall’s name is spelled variously: in particular, his first name is commonly transliterated in French as Omar, although some sources prefer Umar; the patronymic, ibn Saʿīd, is often omitted; and the final element of his name, Tall (طعل), is spelt variously as Tall, Taal or Tal. The honorific El Hadj (also al Hajj or el Hadj), reserved for a Muslim who has successfully made the Hajj to Mecca, precedes Omar Tall's name in many texts, especially those in Arabic. Later he also took on the honorifics Amir al Mu'minin, Khalifa, Qutb (pole of the universe), vizier of the Mahdi, Khalifat Khatim al Awliya (successor of the seal of saints), and Almami (Imam). His father was Saidou Tall, from the Torodbe tribe, and his mother was Sokhna Adama Thiam. Omar Tall attended a madrassa before embarking on the Hajj in 1828, during which he learned from the scholars of Al Azhar University. While in Mecca he stayed with Muhammad al Ghali [fr], the head of the Tijaniyyah order, who made him a muqaddam (commander) of the order with a commission to destroy paganism in the Sudan. He returned in 1830 as a marabout with the title El Hadj and assumed the khalifa of the Tijaniyya Sufi order in the Sudan. El Hadj took the Tijani honorific Khalifat Khatim al Awliya. This authority would become the basis of his personal authority necessary to lead Africans. When returning from the Hajj, he camped near Damascus, where he met Ibrahim Pasha, Omar Tall befriended the Pasha and healed his son from a deadly fever. Omar Tall was highly inspired by the trends set by the Pasha.
Собираю силы
Поселившись в Сокото с 1831 по 1837 год, он практиковал полигинию, одной из пострадавших женщин была дочь фульского халифа Халифата Сокото Мухаммеда Белло. В 1837 году Омар Талл переехал в имамат Фута-Джаллон и основал собственное религиозное поселение в Йегунко в 1840 году. Омар Талл утверждал о своем трансцендентном личном авторитете. Он отрицал важность следования мазхабу и отдавал предпочтение иджтихаду, то есть самостоятельному религиозному суждению. Он учил, что верующий должен следовать наставлениям суфийского шейха, обладающего непосредственным личным знанием божественной истины. Хотя Омар Талл никогда не принимал титулы муджаддида или махди, его последователи считали его таковым. Он стал воплощением идеала религиозного возрождения и завоевания язычников. Вскоре, однако, продолжающееся накопление оружия Таллом стало вызывать беспокойство у лидеров Тамбы. После того как ряд посланников, отправленных к Таллу, были отвергнуты, а один известный гриот даже обратился в ислам, Ямби предпринял превентивную атаку на общину, но потерпел поражение в сентябре 1852 года. Он завоевал Бамбук, затем захватил Ниоро-ду-Сахель, столицу Каарты, в апреле 1855 года, которая стала его столицей. Когда Сегу пал, его король Али Диара (Бина Али) бежал в Хамдуллахи, забрав с собой традиционные идолы королевской семьи. До этого войны Омара Талла велись против анимистов-бамбара или христианских французов, но теперь он обратил свое внимание на небольшие исламские государства региона. Назначив своего сына Ахмаду Талла имамом Сегу, Омар Талл двинулся вниз по Нигеру, чтобы напасть на империю Массина в Хамдуллахи. Это было спорно, поскольку нападение на другую мусульманскую державу было запрещено. Теперь, контролируя весь Средний Нигер, Омар Талл двинулся против Тимбукту, но в 1863 году был отброшен объединенными силами туарегов, мавров и фула. В течение 1863 года коалиция нанесла несколько поражений армии Омара Талла, в конечном итоге убив его генералов Альфу Умара (Альфа 'Умар), Тьерно Байлу и Альфу Усмана.
Settling in Sokoto from 1831 to 1837, he committed polygyny, one of the affected women being a daughter of the Fula caliph of the Sokoto Caliphate, Muhammed Bello. In 1837, Omar Tall moved to the Imamate of Futa Jallon and founded his own religious settlement at Jegunko in 1840. Omar Tall claimed a transcendental personal authority. He denied the important of adherence to a madhhab and favoured ijtihad or personal religious judgment. He taught that a believer should follow the guidance of a Sufi shaykh who has immediate personal knowledge of the divine truth. Even though Omar Tall never took the title of either mujaddid or mahdi, he was regarded as such by his followers. He became the torodbe ideal of religious revival and conquest of pagans. Soon, however, Tall's continued stockpiling of weapons began to worry the Tamba leaders as well. After a series of emissaries to Tall were rebuffed, and one prominent griot even converted to Islam, Yambi pre emptively attacked the community but was defeated in September 1852. He conquered Bambouk, then seized Nioro du Sahel, the capital of Kaarta, in April 1855, which became his capital. When Segu fell, their king, Ali Diara (Bina Ali), fled to Hamdullahi taking with him the traditional idols of the royal family. While Omar Tall's wars thus far had been against the animist Bambara or the Christian French, he now turned his attention to the smaller Islamic states of the region. Installing his son Ahmadu Tall as imam of Segu, Omar Tall marched down the Niger to attack the Massina Empire of Hamdullahi. This was controversial, as attacking a fellow Muslim power was forbidden. Now controlling the entire Middle Niger, Omar Tall moved against Timbuktu, only to be repulsed in 1863 by a combined force of Tuaregs, Moors, and Fulas. During 1863, the coalition inflicted several defeats on Omar Tall's army, ending up killing Tall's generals Alpha Umar (Alfa 'Umar), Thierno Bayla and Alfa 'Uthman.
Восстание и смерть
Тем временем в землях Масины вспыхнуло восстание во главе с Ба Лоббо, двоюродным братом казненного монарха Масины Амаду III. Подавив восстание весной 1863 года, Омар Талл вновь занял город Хамдаллахи, а в июне объединенные силы фула и кунта Ба Лоббо осадили там его армию. Они захватили Хамдаллахи в феврале 1864 года. Омар Талл бежал и сумел добраться до пещеры в Дегембере (в скале Бандиагара), где он умер 14 февраля 1864 года. Племянник Омара Талла Тидиани Талл сменил его в борьбе за возвращение Массины, хотя его сын Ахмаду Талл, действуя из Сегу, сделал большую часть работы по сохранению целостности империи. Тем не менее, французы продолжали наступление и завоевали Ниоро в 1891 году. В ноябре 2019 года французское правительство вернуло так называемый меч Омара Талла – который на самом деле был мечом Ахмаду Талла, сына Омара Талла – правительству Республики Сенегал. Меч был возвращен спустя пять лет. Французские депутаты позже проголосуют о его окончательном возвращении.
Meanwhile, a rebellion broke out in the Masina lands led by Ba Lobbo, cousin of executed Masina monarch Amadu III. In suppressing the revolt during the spring of 1863, Omar Tall reoccupied the city of Hamdullahi, and in June Ba Lobbos's combined force of Fulas and Kountas besieged Omar Tall's army there. They captured Hamdallahi in February 1864. Omar Tall fled and managed to make it to a cave in Degembere (in the Bandiagara Escarpment) where he died on 14 February 1864. Omar Tall's nephew Tidiani Tall succeeded him in retaking Massina, though his son Ahmadu Tall, operating out of Ségou, did much of the work in keeping the empire intact. Nonetheless, the French continued to advance, conquering Nioro in 1891. In November 2019, the French government returned the so called sword of Omar Tall—which was actually a sword of Ahmadu Tall, Omar Tall's son—to the government of the Republic of Senegal. The sword was returned five years. French MP's will vote later on permanently returning the sword.