Введение
Культура бронзового века в Китае
Культура Эрлиту была ранним обществом бронзового века и археологической культурой. Она существовала в долине Жёлтой реки примерно с 1900 по 1500 год до н.э. (Исследование 2007 года, основанное на радиоуглеродном датировании, предложило более узкий временной диапазон – 1750–1530 гг. до н.э.). Культура получила название по археологическому памятнику Эрлиту, расположенному в Янши, провинция Хэнань. Она была широко распространена по Хэнаню и Шаньси, а позднее появилась в Шэньси и Хубэй. Большинство археологов считают Эрлиту первым обществом государственного уровня в Китае. Китайские археологи обычно отождествляют культуру Эрлиту с местом существования династии Ся, однако твёрдых доказательств, таких как письменность, подтверждающих эту связь, нет, поскольку самые ранние свидетельства китайской письменности относятся к позднему периоду Шан.
Эрлиту
Культура Эрлиту, возможно, развилась из среды культуры Лонгшань. Изначально сосредоточенная вокруг провинций Хэнань и Шаньси, культура распространилась на провинции Шэньси и Хубэй. После расцвета культуры Эрлигань, поселение Эрлиту уменьшилось в размерах, но продолжало оставаться обитаемым. Открытый в 1959 году Сюй Сюшэном, Эрлиту является крупнейшим археологическим памятником, связанным с этой культурой, с дворцовыми постройками и мастерскими по выплавке бронзы. Эрлиту монополизировала производство ритуальных бронзовых сосудов, включая самые ранние обнаруженные дин. Город расположен на реке И, притоке реки Ло, впадающей в Хуанхэ. Город был, однако, разрушен наводнениями, и сохранились лишь его остатки. Музей реликвий Эрлиту, расположенный в городе Луоян провинции Хэнань, коллекция которого насчитывает более 2000 предметов, извлеченных из археологического памятника Эрлиту, был открыт в октябре 2019 года.
Фазы
Развитие поселения делится на четыре фазы. В течение первой фазы, охватывающей период с … по …, Эрлиту был быстрорастущим региональным центром с населением, оцениваемым в несколько тысяч человек, но ещё не являлся городской цивилизацией. Урбанизация началась во второй фазе, расширившись до населения около 11 000 человек. Дворцовая территория была ограничена четырьмя дорогами. Она включала в себя Дворец 3, состоящий из трех дворов вдоль 150-метровой оси, и Дворец 5. К югу от дворцового комплекса была основана бронзовая литейная мастерская, контролируемая элитой. Поселение достигло своего пика в третьей фазе и, возможно, имело население около 24 000 человек. Дворцовый комплекс был окружен двухметровой толщиной утрамбованной земляной стеной, и были построены Дворцы 1, 7, 8 и 9. Дворец 1, самый большой, имел площадь … . Дворцы 3 и 5 были заброшены и заменены Дворцом 2, площадью …, и Дворцом 4. В четвертой фазе население сократилось до около 20 000 человек, но строительство продолжалось. Дворец 6 был построен как пристройка к Дворцу 2, а Дворцы 10 и 11 были возведены. Четвертая фаза совпадает с нижней фазой культуры Эрлиганг (1600–1450 гг. до н.э.). Около 1600 г. до н.э. в Янши, примерно … к северо-востоку от Эрлиту, был построен укрепленный город. Производство бронзы и других предметов роскоши прекратилось в конце четвертой фазы, одновременно с основанием города Эрлиганг Чжэнчжоу к востоку. Нет свидетельств разрушения от огня или войны, но в период Верхнего Эрлигана (1450–1300 гг. до н.э.) все дворцы были заброшены, и Эрлиту превратился в деревню размером … .
Бронзообработка
Культура Эрлиту – самая ранняя крупномасштабная культура бронзового производства в Китае, в которой использовался новый способ литья по секционным формам для изготовления ритуальных сосудов и других бронзовых изделий. Хотя следы бронзы были обнаружены в культурах Цицзя и Сыба, бронзовые изделия Эрлиту значительно более развиты и многочисленны. Культура Эрлиту представлена не только бронзовыми орудиями и колокольчиками, но и бронзовым оружием и уникальными пластинами с изображениями животных, в частности, обнаружено более десяти видов бронзовых сосудов. Это свидетельствует о разнообразии и систематичности бронзового литья в Эрлиту. Бронзовые изделия Эрлиту имеют явные черты, имитирующие керамику, с гладкими поверхностями или простыми геометрическими узорами. На третьем этапе культуры Эрлиту перфорированный декор, широко распространенный во всей культуре Эрлиту, появился на бронзовых юэ. Многие архетипические китайские артефакты были впервые найдены на стоянках культуры Эрлиту. Самые ранние бронзовые дин в Китае были обнаружены на четвертом этапе культуры Эрлиту и украшены полосатыми сетчатыми узорами. Самые ранние металлические колокола, один из которых найден на стоянке Таоси, а четыре – на стоянке Эрлиту, датируются приблизительно 2000 годом до н.э. и, возможно, произошли от более ранних керамических прототипов. Первый бронзовый кинжало-топор, или ге, появился на стоянке Эрлиту, где было найдено два экземпляра среди более чем 200 бронзовых артефактов (по данным на 2002 год). На той же стоянке также были обнаружены три нефритовых ге.
Нефритовые изделия
Как и в других культурах того времени в Китае, из нефрита изготавливали ритуальные предметы на поселениях Эрлиту. Среди них были церемониальные клинки (чжан) и ритуальные кинжально-топоры (гэ).
Символы
Символы на керамических изделиях были обнаружены на стоянках культуры Эрлиту, что породило предположения о возможной связи с ранними китайскими иероглифами, появившимися несколько столетий спустя в том же регионе. Однако чёткая связь пока не доказана, поэтому эти символы в настоящее время рассматриваются как знаки или протописьменность.
Отношение к традиционным счетам
Основной целью археологии в Китае был поиск столиц династий Ся и Шан, описанных в традиционных преданиях как располагавшихся в долине Желтой реки. Эти изначально устные предания были записаны значительно позже в таких исторических трудах, как «Бамбуковые анналы» (ок. 300 г. до н.э.) и «Записи великого историка» (I век до н.э.), и их историчность, особенно в отношении династии Ся, является предметом дискуссий в рамках Школы сомневающихся историков Китая. Обнаружение письменности в виде гадательных костей в Иньсю, Аньян, окончательно установило этот район как последнюю столицу Шан, однако подобных свидетельств для более ранних поселений не обнаружено. Когда Сюй Сюшен впервые исследовал Эрлиту, он предположил, что это Бо, первая столица Шан при короле Тан, согласно преданию. С конца 1970-х годов китайские археологи склонны отождествлять этот памятник с Чжэньсюнем, последней столицей Ся. Традиционное предание о свержении Ся династией Шан различные авторы связывают с завершением каждой из четырех фаз существования этого поселения. Проект по хронологии Ся–Шан–Чжоу отнес все четыре фазы Эрлиту к династии Ся, а строительство укрепленного города Яньши – к основанию династии Шан. Другие ученые, особенно за пределами Китая, указывают на отсутствие убедительных доказательств такой идентификации и утверждают, что историографическая направленность китайской археологии неоправданно ограничивает исследования. Археологические свидетельства мощного внезапного наводнения в ущелье Цзиши, уничтожившего поселение Лацзя в верхнем течении Желтой реки, датируются приблизительно 1920 годом до н.э. Эта дата непосредственно предшествует расцвету культуры Эрлиту в средней долине Желтой реки и культуры Юэши в Шаньдуне, последовавшему за упадком культуры Луншань на Северокитайской равнине. Авторы предполагают, что это наводнение могло лечь в основу более позднего мифа и способствовать смене культур. Они также утверждают, что время этого события является дополнительным аргументом в пользу отождествления династии Ся с культурой Эрлиту. Однако пока не обнаружено никаких свидетельств о широкомасштабных наводнениях, произошедших одновременно на Северокитайской равнине.
Цитируемые работы
Оригинальная статья в Kaogu 2007.8: 74–84.