Введение

Сопутник Мухаммада (ум. 652)

Абу Дхарр аль-Гифари аль-Кинани (أَبُو ذَرّ ٱلْغِفَارِيّ ٱلْكِنَانِيّ, ), также писался как Абу Тхарр или Абу Зар, при рождении – Джундаб ибн Джунада (جُنْدَب ٱبْن جُنَادَة), был одним из первых, принявших ислам – четвёртым или пятым, и принадлежал к числу мухаджиров. Он происходил из племени Бану Гифар, входящего в союз Кинана. Дата его рождения неизвестна. Он умер в 652 году н.э. в Аль-Рабадхе, в пустыне к востоку от Медины. Абу Дхарр известен своей строгой благочестивостью, а также оппозицией Муавии во время правления халифа Усмана ибн Аффана. Шиитские мусульмане почитают его как одного из Четырех сподвижников – ранних мусульман, последовавших (шиа) за Али ибн Аби Талибом. Многие, включая Али Шариати, Мухаммада Шаркави и Сами Аяда Ханна, считали его ключевым предшественником исламского социализма или первым исламским социалистом. Он выступал против накопления богатства правящей элитой во времена халифата Усмана и призывал к справедливому перераспределению имущества.

Ранние годы

О его жизни до принятия ислама известно немного. Говорят, что Абу Дхарр был серьезным молодым человеком, аскетом и единобожником еще до обращения в ислам. Он родился в клане Гифар, расположенном к юго-западу от Медины. Абу Дхарр, по-видимому, был типичным представителем ранних принявших ислам, описанных Ибн Шихабом аль-Зухри как "молодые люди и слабые". Они были частью клана Гифар племени Бану Бакр ибн Абд Манат, входящего в племенной союз Кинана, в который также входило племя Курайш, к которому принадлежал Мухаммад. Согласно распространенным рассказам, его племя занималось разбоем караванов, но он предпочитал жить бедной, но честной жизнью пастуха. Услышав известие о появлении нового пророка в Мекке, Абу Дхарр и его брат отправились туда на его поиски. Он немедленно принял ислам и поспешил провозгласить свою новую веру перед Каабой, которая в то время была языческим храмом. За свои религиозные убеждения он подвергся избиению. Он повторял это три дня подряд, после чего пророк Мухаммад велел ему вернуться к своему племени и проповедовать там ислам. После Хиджры, то есть переселения в Медину в 622 году н.э., он и его племя присоединились к Мухаммаду. Мухаммад однажды сказал: "Небо не простирало свой покров над человеком более искренним, чем Абу Дхарр". Это, по-видимому, упрощенный пересказ историй, содержащихся в хадисах. По словам раннего исламского историка Мухаммада ибн Джарира ат-Табари, Абу Дхарр утверждал, что был четвертым или пятым, принявшим ислам. Однако Саад ибн Аби Ваккас делал то же самое заявление. Хотя точная последовательность принятия ислама установить не представляется возможным, несомненно, что он был одним из самых ранних мусульман.

Военные походы во времена Мухаммеда

Во время экспедиции под предводительством Ка'ба ибн Умайра аль-Гифари был убит его сын Умайр аль-Гифари. В ходе этой экспедиции Мухаммад приказал напасть на племя Бану Куда'а, так как поступили сведения о том, что они собрали значительные силы для нападения на мусульманские позиции. В ответ Мухаммад организовал третью экспедицию во главе с Ду Карад, чтобы отомстить за убийство сына Абу Дхара аль-Гифари в местности Аль-Габа.

После смерти Мухаммеда

Абу Дхарр начал свою агитацию в Медине после того, как Усман дал 500 000 дирхамов Марвану I, 300 000 аль-Хариту ибн аль-Хакаму и 100 000 мединцу Зайду ибн Табиту из хумса трофеев, захваченных в Ифрикии в 647 году н.э. Затем он процитировал соответствующие аяты Корана, угрожающие накопителям богатств огнем ада. Марван пожаловался Усману, который послал своего слугу Натиля предупредить Абу Дхарра, но это не возымело действия. Усман проявил терпение некоторое время, пока в присутствии халифа Абу Дхарр не обрушил гневную словесную атаку на Ка’ба аль-Ахбара, поддержавшего использование Усманом государственной казны. Усман упрекнул Абу Дхарра и отправил его в Дамаск. Существует шиитское предание, что Мухаммад предсказал этот печальный исход во время битвы при Табуке, когда Абу Дхарр остался позади из-за болезни или слабости своего верблюда. Он слез с верблюда, взвалил на спину свой груз и пошел присоединиться к остальной армии. Мухаммад увидел его и воскликнул:
"Абу Дхарр, да смилуется над тобой Аллах! Ты будешь жить в одиночестве, умрешь в одиночестве и войдешь в Рай в одиночестве."

Суннитский взгляд

Многие хадисы (устные предания) восходят к Абу Дхару. Он почитается как один из первых и набожных мусульман, человек, отличавшийся исключительной честностью и прямотой, порой до упрямства. Согласно суннитской традиции, он был суровым, неграмотным бедуином, не занимавшим высоких постов, но всецело посвятившим себя служению мусульманской общине, умме. Во время правления халифа Усмана он находился в Дамаске и стал свидетелем того, как мусульмане отступали от ислама, увлекаясь мирскими удовольствиями и страстями. Это глубоко огорчило и возмутило его. Усман пригласил его в Медину, где его также тревожило стремление людей к мирским благам и наслаждениям.