Лансон: священный монолит в храме Чавин, Перу. Символ религии Чавин (900-200 до н.э.), связанный с сельским хозяйством и искусством Анд. История и значение.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Священный монолит в храме Чавина, Перу
Sacred monolith in Chavin temple, Peru
Лансон – это гранитная стела, связанная с культурой Чавин. Она находится в Старом храме Чавина-де-Уантар, расположенном в центральных высокогорьях Перу. Религия Чавин была первым крупным религиозным и культурным движением в Андах, процветавшим между 900 и 200 годами до нашей эры. Сам Лансон был воздвигнут в период раннего горизонта андского искусства примерно в 500 году до нашей эры и получил свое название от испанского слова "ланса", отсылающего к форме скульптуры. Это название вводит в заблуждение, поскольку его форма больше напоминает горный плуг, который использовался в сельском хозяйстве в то время. В связи с этим предполагается, что изображенное божество связано с аграрным культом.
The Lanzón is a granite stela that is associated with the Chavín culture. It is located in the Old Temple of Chavin de Huantar which rests in the central highlands of Peru. The Chavín religion was the first major religious and cultural movement in the Andes mountains, flourishing between 900 and 200 BCE. The Lanzón itself was erected during the Early Horizon period of Andean art circa 500 BCE and takes its name from the Spanish word for "lance," an allusion to the shape of the sculpture. The name is deceiving, as its form more closely resembles a highland plow which would have been used for agricultural purposes at the time. It is suspected because of this that the deity depicted is linked to agrarian worship.
Географическое расположение и значение
Лансон покоится в самом сердце Чавина-де-Уантар. В то время это место находилось на одном из немногих проходов между горным районом побережья и непроходимыми джунглями Амазонки. Сложность географии делала использование этих проходов необходимостью. Благодаря своему географическому положению, искусство Чавина, такое как Лансон, оказывало влияние на другие культуры. Археологи обнаружили текстиль, перекликающийся с архитектурой Чавина и его скульптурными артефактами, захороненный на значительном расстоянии – вплоть до Южного побережья, в местах вроде Карва, что свидетельствует о более широком влиянии Чавина, чем у многих других поселений того времени.
The Lanzón rests in the heart of Chavín de Huantar. This site at the time was on one of the few passes between the mountainous region of the coast and the dense Amazon. Due to the difficulty of the geography, one must have used these passages. The exposure of Chavín art, such as the Lanzon, to other cultures occurred because of its geographic location. Archaeologists have found textiles which echo the architecture of Chavín and its sculptural artifacts buried as far away as the South Coast in sites such as Karwa, suggesting its influence reached much farther than many other sites at the time.
Визуальный анализ
Лансон находится в центральной крестообразной камере лабиринта подземных проходов в Старом храме церемониального и религиозного центра Чавин-де-Уантар. Посетителей вели по лабиринту непроглядных туннелей, где они, наконец, оказывались лицом к лицу со скульптурой. Дезориентация посетителей, вкупе с галлюциногенным воздействием кактуса Сан-Педро, который им давали перед входом, лишь усиливала визуальное и психологическое впечатление от скульптуры. Изображение Лансона представляет собой сложную сеть линий, опоясывающих все три стороны его треугольной формы от пола до потолка. Из-за фрагментарности изображения, чтобы полностью рассмотреть его, необходимо было обойти скульптуру по кругу. Лансон изображает антропоморфное существо с оскалом, когтями и зубами, напоминающими зубы ягуара. Волосы существа развеваются во все стороны, заканчиваясь головами змей. Глаза стилизованы и часто называются "подвешенными". Резьба почти идеально симметрична, за исключением того, что одна рука поднята, а другая опущена. Особое внимание уделено глазам, носу, губам и зубам – более глубокая резьба этих элементов создает эффект выступания, а более высокий рельеф придает им большее ощущение свирепости.
The Lanzón is housed in the central cruciform chamber of a labyrinthine series of underground passages in the Old Temple of the ceremonial and religious center of Chavín de Huantar. Devotees would be led into the maze of pitch black tunnels, eventually coming face to face with the sculpture. The worshipers' disorientation, in addition to the hallucinogenic effects of the San Pedro cactus they were given before entering, only heightened the visual and psychological impact of the sculpture. The imagery of the Lanzon is a complex series of line work which winds around each of the three sides of its floor to ceiling triangular form. Due to the imagery being divided, one would have to circumambulate the fixture in order to fully observe its design. The Lanzon depicts an anthropomorphic figure with a snarl, claws, and teeth akin to a jaguar. The being's hair flows in all directions, ending with the heads of snakes. The eyes are stylized, commonly referred to as pendant eyes. The carving is almost perfectly symmetrical except for one hand being raised with the other lowered. Additionally, there is special attention paid to the eyes, nose, lips, and teeth deeper set carvings for these features make them project, due to the higher relief, it adds a greater feeling of ferocity.
Космология
Лансон выражает фундаментальный мотив в искусстве Чавина: ягуар. Эти изображения варьируются от реализма до стилизованного антропоморфизма, и эта конкретная стела относится ко второму типу. Образы ягуара настолько часто встречаются в искусстве Чавина, что выдвигается гипотеза о том, что они послужили основой для культа ягуара, поклонения характеристикам этих животных. Это изображение антропоморфного божества-ягуара соотносится с другими космологическими верованиями не только Чавина, но и андского общества в целом. Камай, вера в то, что предмет может служить проводником для божества, особенно важна при рассмотрении функции Лансона. Несмотря на то, что он был создан из земных материалов, Лансон вмещал в себя небесное существо, и жители Чавина приносили ему в дар пищу и керамику. Более того, центральный образ Лансона функционирует как ось мира, или точка опоры, соединяющая небеса, землю и подземный мир. Эта концепция также отражена в поднятых и опущенных руках, одна из которых связана с небесным, а другая – с земным. Противоположные руки также свидетельствуют об уважении к дуальности. Противоположности, наблюдаемые в повседневной жизни, такие как ночь и день, жизнь и смерть, мужчина и женщина, считались священными для поддержания равновесия. Важность дуальности также проявляется в соперничестве контуров змей и волос, в трансформации человека в зверя и в географическом положении между засушливым горным хребтом и пышной Амазонией. Наконец, ключевое космологическое верование, распространенное во всем андском обществе, – тинку. Это концепция объединения множества элементов для создания чего-то совершенно нового. Стратегическое географическое положение Лансона находится в месте слияния рек Мосна и Вачекса.
The Lanzón expresses a fundamental motif within Chavín art: the jaguar. These representations vary from realism to stylized anthropomorphism, this particular stella falling under the latter category. The imagery of the jaguar occurs so frequently within Chavín art that it has been hypothesized that they were the foundation for the jaguar cult, worshipping the characteristics of these animals. This depiction of an anthropomorphic jaguar deity lends itself to other cosmological beliefs not just of Chavín but of Andean society as a whole. Camay, the belief of an object being a conduit for a deity, is particularly significant when considering the function of the Lanzón. Though it was made of terrestrial material, the Lanzón housed a celestial being, the people of Chavín even brought it offerings of food and ceramics. Furthermore, the central image of the Lanzon functions as axis mundi, or pivot linking the heavens, earth and underworld. This concept is also reflected in the raised and lowered arms, one linked to the celestial and the other linked to the terrestrial. The opposite arms are also reflective of the reverence to duality. Opposites seen in daily life such as night/day, life/death, male/female were considered sacred to create balance. The importance of duality is also seen with the contour rivalry of the snakes and hair, the transformation between man and beast, and the geographical location between the arid mountain range and the lush amazon. Finally, a key cosmological belief within Andean society as a whole, tinku. This is the concept of multiple parts converging to create something wholly new. The strategic geographic location of the Lanzón is placed at the convergence of the Mosna and Wacheqsa rivers.