Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Святая икона Девы Марии в Казанском соборе, Москва, и православный собор в Гаване, Куба.
Holy icon of the Virgin Mary in Kazan Cathedral, Moscow
the Orthodox cathedral in Havana, Cuba
Казанская Богоматерь, также называемая Богородицей Казанской (Казанская Богоматерь), является священной иконой высшего почитания в Русской Православной Церкви, представляющей Деву Марию как защитницу и покровительницу города Казани, а также как покровительницу всей Руси и России, известную как Святая Заступница России. Как и любая святыня под юрисдикцией Патриархата, находящегося в общении с Вселенской Православной Церковью, она почитается всеми православными верующими. Согласно преданию, икона была первоначально приобретена в Константинополе, утеряна в 1438 году и чудесным образом обретена в первозданном виде более чем через 140 лет, в 1579 году. Два главных собора – Казанский собор в Москве и Казанский собор в Санкт-Петербурге – посвящены Казанской Богородице и хранят её списки, как и многочисленные церкви по всей стране. Оригинальная икона из Казани была похищена и, вероятно, уничтожена в 1904 году. "Фатимский образ" – это копия иконы XVI века или, возможно, сам оригинал XVI века, похищенный из Санкт-Петербурга в 1917 году и приобретенный Ф. А. Митчеллом Хеджисом в 1953 году. С 1970 по 1993 год он находился в Фатиме, Португалия, затем в кабинете Папы Иоанна Павла II в Ватикане с 1993 по 2004 год, после чего был возвращен в Казань, где сейчас хранится в Казанском Богородицком монастыре. Списки с этого образа также почитаются в Католической Церкви. Дни памяти Казанской Богоматери – 21 июля и 4 ноября (который также является Днем народного единства России).
Our Lady of Kazan, also called Mother of God of Kazan (Казанская Богоматерь), is a holy icon of the highest stature within the Russian Orthodox Church, representing the Virgin Mary as the protector and patroness of the city of Kazan, and a palladium of all of Russia and Rus', known as the Holy Protectress of Russia. As is the case for any holy entity under a Patriarchate in communion within the greater Eastern Orthodox Church, it is venerated by all Orthodox faithful. According to legend, the icon was originally acquired from Constantinople, lost in 1438, and miraculously recovered in pristine state over 140 years later in 1579. Two major cathedrals, the Kazan Cathedral, Moscow, and the Kazan Cathedral, St. Petersburg, are consecrated to Our Lady of Kazan, and they display copies of the icon, as do numerous churches throughout the land. The original icon in Kazan was stolen, and probably destroyed, in 1904. The "Fátima image" is a 16th century copy of the icon, or possibly the 16th century original, stolen from St. Petersburg in 1917 and purchased by F. A. Mitchell Hedges in 1953. It was housed in Fátima, Portugal from 1970 to 1993, then in the study of Pope John Paul II in the Vatican from 1993 to 2004, when it was returned to Kazan, where it is now kept in the Kazan Monastery of the Theotokos. Copies of the image are also venerated in the Catholic Church. Feast days of Our Lady of Kazan are 21 July, and 4 November (which is also the Russian Day of National Unity).
История
Согласно преданию, первоначальная икона Казанской Богоматери была привезена в Россию из Константинополя в XIII веке. После образования Казанского ханства (1438 год) икона исчезла из исторических источников более чем на столетие. Хроника митрополита Гермогена, написанная по просьбе царя Федора в 1595 году, описывает обретение иконы. Согласно этому повествованию, после пожара, уничтожившего Казань в 1579 году, Пресвятая Дева явилась десятилетней девочке Матроне, открыв место, где была сокрыта икона. Девочка рассказала архиепископу о видении, но ей не придали значения. Однако 8 июля 1579 года, после повторения видения дважды, девочка и её мать самостоятельно отыскали икону, зарытую под развалинами сгоревшего дома, где она была спрятана, чтобы спасти её от татар. В честь явления Казанской Богоматери были возведены и другие храмы, а списки иконы были выставлены в Казанском соборе в Москве (построенном в начале XVII века), в Ярославле и в Санкт-Петербурге. Русские военачальники Дмитрий Пожарский (XVII век) и Михаил Кутузов (XIX век) считали, что молитвенное обращение к Богоматери через икону помогло стране отразить польское нашествие 1612 года, шведское нашествие 1709 года и нашествие Наполеона 1812 года. Казанская икона приобрела огромную популярность, и по всей России существовало девять или десять отдельных списков, которым приписывались чудеса. В ночь на 29 июня 1904 года икона была похищена из Казанского Богородицкого монастыря, где хранилась на протяжении веков (здание впоследствии было снесено коммунистическими властями). Православная Церковь истолковала исчезновение иконы как предзнаменование трагедий, которые обрушатся на Россию после утраты образа Святой Заступницы. Действительно, русское крестьянство склонно было приписывать все невзгоды революции 1905 года, а также поражение России в русско-японской войне 1904–1905 годов осквернению её образа. Существовала и другая версия, согласно которой большевики продали икону за границу, однако Русская Православная Церковь не принимала подобные предположения. Судьба похищенной иконы в период с 1917 по 1953 год остаётся неизвестной. В 1953 году Фредерик Митчелл Хеджес приобрел икону у Артура Хиллмана. По словам Юрия С. Соловьева, одного из телохранителей Иосифа Сталина, и Селима Бенсаада, правнука Сталина, Сталин владел иконой Казанской Богоматери. Хотя вопрос о том, являлась ли эта икона подлинной Казанской иконой, оставался спорным, Кирилл Г. Э. Бант заключил, что "это работа великого иконописца XVI века, пигменты и древесина доски прекрасно сохранились, что подтверждено тщательными рентгеновскими исследованиями, и со временем приобрели благородный оттенок", предполагая, что, хотя это и был список с оригинальной иконы, тем не менее, это была та самая икона, которую носил Пожарский в 1612 году. Она была выставлена на Всемирной торговой выставке в Нью-Йорке в 1964–1965 годах. 13 сентября 1965 года члены "Голубой армии Богоматери Фатимской" провели ночь в молитвенном поклонении иконе в павильоне в Нью-Йорке. В конечном итоге, в январе 1970 года "Голубая армия" выкупила икону у Анны Митчелл Хеджес за 125 000 долларов США, и она была помещена в Фатиму, Португалия. В 1993 году икона из Фатимы была передана Ватикану, и папа Иоанн Павел II установил её в своём кабинете, где он возносил ей молитвы в течение одиннадцати лет. По его собственным словам, "она обрела свой дом здесь и сопровождала моё ежедневное служение Церкви своим материнским взором". Иоанн Павел II желал посетить Москву или Казань, чтобы лично вернуть икону Русской Православной Церкви. Однако Московский Патриархат опасался, что у Папы могут быть иные мотивы, поэтому в августе 2004 года он передал икону Русской Церкви без каких-либо условий. 26 августа 2004 года икона была выставлена для поклонения на алтаре собора Святого Петра, а затем доставлена в Москву. В следующий день празднования иконы, 21 июля 2005 года, её приняли Патриарх Алексий II и Минтимер Шаймиев, президент Татарстана, в Благовещенском соборе Казанского Кремля. Этот список иногда называют "Ватиканским". В настоящее время икона находится в соборе Вознесения Креста Господня, входящем в состав Богородицкого монастыря (возобновлённого в 2005 году), на месте, где была найдена первоначальная икона Казанской Богоматери, и ведутся работы по превращению других зданий монастыря в международный центр паломничества.
According to tradition, the original icon of Our Lady of Kazan was brought to Russia from Constantinople in the 13th century. After the establishment of the Khanate of Kazan ( 1438) the icon disappeared from the historical record for more than a century. Metropolitan Hermogenes' chronicle, written at the request of Tsar Feodor in 1595, describes the recovery of the icon. According to this account, after a fire destroyed Kazan in 1579, the Virgin appeared to a 10 year old girl, Matrona, revealing the location where the icon lay hidden. The girl told the archbishop about the dream, but she was not taken seriously. However, on 8 July 1579, after two repetitions of the dream, the girl and her mother recovered the icon on their own, buried under a destroyed house where it had been hidden to save it from the Tatars. Other churches were built in honour of the revelation of the Virgin of Kazan, and copies of the image were displayed at the Kazan Cathedral of Moscow (constructed in the early 17th century), at Yaroslavl, and at St. Petersburg. Russian military commanders Dmitry Pozharsky (17th century) and Mikhail Kutuzov (19th century) credited invocation of the Virgin Mary through the icon with helping the country to repel the Polish invasion of 1612, the Swedish invasion of 1709, and Napoleon's invasion of 1812. The Kazan icon achieved immense popularity, and there were nine or ten separate miracle attributed copies of the icon around Russia. On the night of June 29, 1904, the icon was stolen from the Kazan Convent of the Theotokos where it had been kept for centuries (the building was later demolished by the communist authorities). The Orthodox Church interpreted the disappearance of the icon as a sign of tragedies that would plague Russia after the image of the Holy Protectress of Russia had been lost. Indeed, the Russian peasantry was wont to credit all the miseries of the Revolution of 1905, as well as Russia's defeat in the Russo Japanese War of 1904–1905, to the desecration of her image. Another theory proposed that the Bolsheviks had sold the image abroad, although the Russian Orthodox Church did not accept such theories. The history of the stolen icon between 1917 and 1953 is unknown. In 1953 Frederick Mitchell Hedges purchased an icon from Arthur Hillman. According to Yuri S. Soloviev, one of Joseph Stalin's bodyguards, and Selim Bensaad, Stalin's great grandson, Stalin owned an Icon of Our Lady of Kazan. Although the status of the icon as the original Kazan icon remained disputed, Cyril G. E. Bunt concluded "that it is the work of a great icon painter of the 16th century [ ] the pigments and the wood of the panel are perfectly preserved as exhaustive X ray tests have proved, and have mellowed with age", suggesting that while it was a copy of the original icon, it was nevertheless the original icon carried by Pozharski in 1612. It was exhibited at the World Trade Fair in New York in 1964–1965. On 13 September 1965, members of the Blue Army of Our Lady of Fátima spent the night in veneration of the icon in the pavilion in New York. The Blue Army eventually bought the icon from Anna Mitchell Hedges for US$125,000 in January 1970, and the icon was enshrined in Fátima, Portugal. In 1993 the icon from Fátima was given to the Vatican and Pope John Paul II had it installed in his study, where he venerated it for eleven years. In his own words, "it has found a home with me and has accompanied my daily service to the Church with its motherly gaze". John Paul II wished to visit Moscow or Kazan so that he himself could return the icon to the Russian Orthodox Church. However the Moscow Patriarchate was suspicious that the Pope might have other motives, so he presented the icon to the Russian Church unconditionally in August 2004. On August 26, 2004, it was exhibited for veneration on the altar of St. Peter's Basilica and then delivered to Moscow. On the next feast day of the holy icon, July 21, 2005, Patriarch Alexius II and Mintimer Shaymiev, the president of Tatarstan, received it in the Annunciation Cathedral of the Kazan Kremlin. This copy is sometimes nicknamed "Vatikanskaya". The icon is now enshrined in the Cathedral of the Elevation of the Holy Cross, part of the Convent of the Theotokos (re established as a monastery in 2005), on the site where the original icon of Our Lady of Kazan was found, and plans are underway to make the monastery's other buildings into an international pilgrimage centre.