Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Латинский термин primicerius, эллинизированный как primikērios (πριμικήριος), был титулом, применяемым в поздней Римской и Византийской империях к главам административных департаментов, а также использовался Церковью для обозначения глав различных объединений. Этимологически термин происходит от выражения *primus in cera*, то есть «первый на восковой табличке» – первого имени в списке должностных лиц, которое обычно записывалось на восковую табличку.
The Latin term primicerius, Hellenized as primikērios (πριμικήριος), was a title applied in the later Roman Empire and the Byzantine Empire to the heads of administrative departments, and also used by the Church to denote the heads of various colleges. Etymologically the term derives from primus in cera, which is to say in tabula cerata, the first name in a list of a class of officials, which was usually inscribed on a waxed tablet.
Гражданские и военные
От их происхождения при дворе Домината существовало несколько примицериев (primikērioi на греческом языке, с XII века обычно пишется primmikērioi). При дворе находился primicerius sacri cubiculi (в византийское время – primikērios кубуклеона), отвечавший за императорскую спальню, почти всегда евнух. Этот титул также присваивался придворным чиновникам в сочетании с другими должностями, связанными с императорской персоной, такими как специальная казна (eidikon) или императорский гардероб (vestiarion). Другие примицерии возглавляли некоторые скринии (отделы) дворца, главным образом нотарии или primicerius notariorum (notarioi или taboularioi в византийских источниках). В поздней римской армии примицерий занимал ранг младше трибуна и старше сенатора. Наиболее многочисленные свидетельства о них встречаются в подразделениях, связанных с императорским двором, в частности, в императорской гвардии. Так, в IV–VI веках существовали примицерии протекторов доместиков и Scholae Palatinae, а также примицерии, отвечавшие за арсеналы (fabricae), которые, как и Scholae, находились в ведении magister officiorum. Примицериев можно встретить и в штабах региональных военных командиров (дуков), а также в некоторых регулярных воинских частях. В поздней византийской эпохе, при императорах Комнинах, примикериои выступают в качестве командиров дворцовых полков манглабитов, варвариотов, вестиаритов и варягов. В конце XI века была учреждена должность мегас примкериос ("Великий Примицерий"), занимавшая очень высокое положение в придворной иерархии вплоть до периода Палеологов, где он выполнял функции обер-церемониймейстера. Прим[м]икериои продолжали упоминаться в Византийской империи и Морейском деспотате до их падения под власть османов.
From their origin in the court of the Dominate, there were several primicerii (primikērioi in Greek, from the 12th century usually spelled primmikērioi). In the court, there was the primicerius sacri cubiculi (in Byzantine times the primikērios of the kouboukleion), in charge of the emperor's bedchamber, almost always a eunuch. The title was also given to court officials in combination with other offices connected to the imperial person, such as the special treasury (eidikon) or the imperial wardrobe (vestiarion). Other primicerii headed some of the scrinia (departments) of the palace, chiefly the notarii or primicerius notariorum (notarioi or taboularioi in Byzantine sources). In the Late Roman army, the primicerius was a rank junior to the tribunus and senior to the senator. They are best attested in units associated with the imperial court, chiefly imperial guards. Thus in the 4th to 6th centuries there were the primicerii of the protectores domestici and of the Scholae Palatinae, but also primicerii in charge of the armament factories (fabricae), which, like the Scholae, where under the jurisdiction of the magister officiorum. Primicerii are also to be found in the staffs of regional military commanders (duces), as well as in some regular military units. In the later Byzantine era, under the Komnenian emperors, primikērioi appear as commanders in the palace regiments of the Manglabitai, Vardariōtai, Vestiaritai and the Varangians. In the late 11th century, the dignity of megas prim[m]ikērios ("Grand Primicerius") was established, which ranked very high in court hierarchy well into the Palaiologan period, where he functioned as a chief of ceremonies. Prim[m]ikērioi continue to be in evidence in the Byzantine Empire and the Despotate of Morea until their fall to the Ottomans.
Церковная служба
В церковном употреблении этот термин присваивался главам колледжей нотариусов и дефензоров, которые занимали важное место в управлении Римской церкви в Поздней Античности и в Раннем Средневековье. Когда молодые клирики собирались в школах для подготовки к церковной службе в различных областях Западной Церкви (начиная с V или VI века), директора этих школ также получали этот титул. Так, в надписи 551 года из Лиона упоминается «Стефан, примицерий школы лекторов, служащих в Лугдунской церкви» (Stephanus primicerius scolae lectorum servientium in ecclesia Lugdunensi). Исидор Севильский рассматривает обязанности примицерия низших клириков в своем «Послании к Людефреду» (Epistola ad Ludefredum). С этой должности примицерий также получал определенные полномочия в отношении управления литургическими функциями. В регламенте общественной жизни духовенства в коллегиальных и соборных церквях, согласно Правилу Хродеганга и уставам Амалария Мецского, примицерий выступает в качестве первого капитуляра после архидьякона и архипресвитера, осуществляя контроль над низшими клириками и направляя литургические функции и пение. Таким образом, примицерий постепенно, от позиции старого примицерия школы канторум или лекторов, стал особым чином во многих капитулах. В Восточной Православной Церкви этот титул использовался для руководителей колледжей нотариусов и табулариов в церковной бюрократии, а также для главных лекторов, певцов и т.п. в церкви. В современной практике Русской Православной Церкви слово «примицерий» (primikirii) зарезервировано для младшего клирика (иногда чтеца или субдиакона), несущего факел или свечу перед правящим епископом во время богослужения; обычно он идет впереди в различных епископских процессиях, что, возможно, и объясняет выбор этого слова (вторая часть которого в данном случае соответствует не «воску (для табличек)», а «свечному воску»).
In ecclesiastical use the term was given to heads of the colleges of Notarii and Defensores, which occupied an important place in the administration of the Roman Church in Late Antiquity and in the Early Middle Ages. When young clerics were assembled in schools for training in the ecclesiastical service in the different districts of the Western Church (from the fifth or sixth century), the directors of these schools were also given this title. Thus, an inscription of the year 551 from Lyon mentions a "Stephanus primicerius scolae lectorum servientium in ecclesia Lugdunensi". Isidore of Seville treats of the obligations of the primicerius of the lower clerics in his "Epistola ad Ludefredum". From this position the primicerius also derived certain powers in the direction of liturgical functions. In the regulation of the common life of the clergy in collegiate and cathedral churches, according to the Rule of Chrodegang and the statutes of Amalarius of Metz, the primicerius appears as the first capitular after the archdeacon and archpresbyter, controlling the lower clerics and directing the liturgical functions and chant. The primicerius thus became a special dignitary of many chapters by a gradual development from the position of the old primicerius of the scola cantorum or lectorum. In the Eastern Orthodox Church, the title was used for the heads of the colleges of the notarioi and taboularioi in the Church bureaucracy, but also for the chief lectors, cantors, etc. of a church. In modern usage of the Russian Orthodox Church, the word primicerius (primikirii) is reserved for a junior cleric (sometimes a reader or subdeacon) holding a torch or a candle before an officiating bishop during the divine service; usually he goes ahead in different pontifical processions, which may be an explanation for the choice of this word (the second part of which in this case corresponds not to "wax (of a tablet)" but to "candle wax").