Введение

Традиционный корейский праздник – Тэборым в Корее.

Тэборым (хангыль=대보름) – корейский праздник, отмечающий первое полнолуние нового года по лунному корейскому календарю, который в основном основан на лунно-солнечном китайском календаре. Этот фестиваль является корейской версией Праздника первого полнолуния. Этот праздник сопровождается множеством традиций.

Происхождение

История происхождения Тэборым записана в книге «Самгук юса», где говорится, что ворона привела 21-го короля Силлы, Соджи, к тому, чтобы выстрелить в футляр от гомунгo (корейский музыкальный инструмент), в котором на самом деле монах и королевская наложница совершали прелюбодеяние. После этого события, в первый день годов Свиньи, Крысы и Лошади, люди стали вести себя осмотрительно, а 15 января называли «Огиль» (хангуль=오기일) и в этот день приносили жертвы небесам. Происхождение Тэборым также можно проследить по некоторым обычаям, описанным в книгах, таких как «Самгук саги» и «Силла бонги» (хангуль=신라본기), повествующих об зажжении фонарей. Традиция зажигания фонарей в Тэборым постоянно передавалась из поколения в поколение; в «Анналах династии Чосон», в книге Тхэджон, 13-й год, содержится ясное упоминание об этом же обычае.

Традиции

Буреом (hangul=부럼깨기): люди раскалывают орехи зубами, веря, что это сохранит их зубы здоровыми в течение года. Далмаджи (hangul=달맞이): в сельской местности люди взбираются на горы, несмотря на холодную погоду, чтобы увидеть первый восход луны. Говорят, что первый, кто увидит восход Луны, будет удачлив весь год или его желание исполнится. Jwibulnori (hangul=쥐불놀이): традиционная игра, в которую играют накануне Тэборэма. Они поджигают сухую траву на гребнях между рисовыми полями, а дети кружатся вокруг банок с отверстиями, из которых вырывается пламя от углей. Эти банки удобряют поля и уничтожают вредных червей, губящих посевы. Гисаэбаэ (hangul=기새배): это церемония, во время которой фермерские группы из разных поселений собираются вместе и приветствуют друг друга в соответствии с иерархией. Также между группами проводится соревнование. Бансянг (hangul=방생): накануне Тэборэма женщины покупали медуз и отпускали их в реку, загадывая удачу на год. Кража Бокто (hangul=복토훔치기): накануне Тэборэма люди брали грязь из домов богатых и мазали ею стены своих домов, надеясь тоже разбогатеть. Yongaltteugi (hangul=용알뜨기): накануне Тэборэма люди ждут первого крика петуха, а затем набирают воду из колодца. Считается, что тот, кто первым наберет воду, получит хороший урожай риса в этом году. Дарибалги (hangul=다리밟기): говорят, что люди всю ночь ходили по мостам, веря, что если ступить на мост, ноги станут крепкими. Считается, что если пройти по двенадцати мостам, то будешь здоров все двенадцать месяцев. Деовипальги (hangul=더위팔기): когда кто-то встречает человека утром, он торопится назвать его имя, говоря: "Купи мое тепло". Считается, что это поможет избежать изнуряющей жары летом. Gaeboreumsoegi (hangul=개보름쇠기): люди не кормят своих собак, полагая, что они станут злобными и зараженными мухами, если их кормить в течение предстоящего лета. Могитбул (hangul=모깃불): на рассвете Тэборэма люди разжигают соломенный костер во дворе, чтобы избавиться от комаров и других насекомых.

Еда

Традиционная еда на Тэборэуме тесно связана с суевериями. Утром люди пьют холодное вино «Кибариги», веря, что весь год будут слышать только хорошие новости и улучшится слух. Разбивание орехов, описанное в книге «Тонгук сесиги» (на хангуле=동국세시기), широко распространено не только в Корее, но и в Китае и Японии, и также практикуется в Новый год. Вокруг Тэборэума также существует обычай есть огокбап (오곡밥 или чальбап, 찰밥) и якбап (약밥). Якбап готовится на пару из клейкого риса с добавлением фиников, каштанов, кедровых орехов, масла, меда и соевого соуса. В провинции Чолла-Намдо (전라남도) его готовили на пару в сиру (시루) и преподносили коменданту крепости, поэтому его называли «рисом коменданта» или «рисом сиру». Люди стараются рано поужинать 14-го числа и рано утром 15-го, что символизирует усердие на протяжении всего года. Считается, что лучше есть еду соседей – это называется «родной рис» (세성받이밥). Если задержаться с ужином, можно остаться без угощения для приглашенных соседей, поэтому люди готовили ранний ужин и приглашали соседей с 14:00. В «Тонгук сесиги» (на хангульском языке =동국세시기) также описывается схожая традиция «Пэккабан» в провинции Чолла-Намдо: дети утром ходят к соседям за рисом на Тэборэум. Такая же традиция существует в Кённам. Они верят, что это полезно для здоровья. Существует традиция есть различные приправленные овощи, известные как борым намуль (보름 나물, или мугын намуль 묵은 나물), а также покссам (복쌈): блюда из сушеных овощей, оставшихся с прошлого года (например, листья тыквы, ботва редиса, баклажаны, грибы, папоротник), которые, как считается, помогают пережить летнюю жару в следующем году, если их съесть на Тэборэум. Употребление покссама, риса, завернутого в листовые овощи, приносит удачу (пок, 복, 福). В провинции Чолла-Намдо ячменный рис помещают в миску с травами и оставляют на соломе или стене для вороны. Подобные сведения встречаются в Чонбуке и Чунбуке. Ворона сейчас считается зловещей птицей, но в прошлом она была священной птицей и символом солнца. О «жертвоприношении вороне» и «рисе для вороны» упоминается в «Самгук Юса».