Русская Православная Старообрядческая Церковь: История и Современность
Russian Orthodox Old-Rite Church
Русская старообрядческая церковь: история, вероучение и традиции староверов, отвергших никоновские реформы XVII века. Московская митрополия, Корнилий (Титов).
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Русская Православная Старообрядческая Церковь (или Русская Православная Церковь старообрядческого обряда, Русская Православная Церковь Древлеправославия) – Восточная Православная Церковь традиции старообрядчества, отвергшая литургические и канонические реформы патриарха Никона во второй половине XVII века. Она является одной из двух старообрядческих церквей, входящих в Белокриницкую иерархию, вместе с Православной старообрядческой церковью, иногда также называемой Липованской Православной Старообрядческой Церковью. Древлеправославие («Старое/Древнее Православие») было общим самоназванием старообрядцев и их дела начиная с XVII века. Глава Церкви носит титул Митрополита Московского и всея Руси (с 1988 года), с резиденцией на Рогожском кладбище в Москве. Нынешний глава Церкви, митрополит Корнилий (Титов), был избран Святейшим Собором 18 октября 2005 года и возведен в сан митрополита 23 октября 2005 года. Единственный монастырь, существовавший до петровских реформ и сохранившийся за старообрядцами, – Улейминский монастырь близ Углича.
The Russian Orthodox Old Rite Church (or Russian Orthodox Oldritualist Church, Russian Orthodox Old Ritualist Church, Русская Православная Старообрядческая Церковь) is an Eastern Orthodox Church of the Old Believers tradition, which rejected the liturgical and canonical reforms of Patriarch Nikon in the second half of 17th century. It is one of the two Old Believers churches that belong to the Belokrinitskaya Hierarchy together with the Orthodox Old Rite Church, sometimes also called Lipovan Orthodox Old Rite Church. Drevlepravoslavie ("Old/Ancient Orthodoxy") was the common self designation of the Old Believers and their cause since the 17th century. The head of the Church carries the title of Metropolitan of Moscow and all Russia (since 1988), with residence at the Rogozhskoye cemetery in Moscow. The current head of the Church, Metropolitan Cornelius (Titov) was elected by the Most Holy Council on October 18, 2005. He was installed as Metropolitan on October 23, 2005. The only pre Petrine monastery still held by the Old Believers is the Uleima Convent near Uglich.
История (Белокриницкая иерархия в России, конец XIX веканастоящее время)
Преображение митрополита Амвросия (Папагеоргополоса) Белокриницкого вызвало резкую реакцию российских императорских властей, и он вскоре был вынужден покинуть свою епархию, но не раньше, чем посвятил другого епископа для своей новой Церкви – архиепископа Сурия (Тимофеева). Деятельность Белокриницкой иерархии на территории Российской империи столкнулась с многочисленными препятствиями со стороны российских имперских властей, а также с внутренним расколом (см. Окружники, Неокружники), вызванным Энцикликой 1862 года. Ситуация кардинально изменилась с публикацией в 1905 году императорского Указа «О религиозной терпимости», вскоре после чего последовало «разпечатывание» алтарей в важном религиозном и культурном центре старообрядцев – Рогожском кладбище. После прихода к власти большевиков в 1917 году и Гражданской войны Старообрядческая Церковь подверглась бесчисленным страданиям и преследованиям, как и ее бывший соперник, «Никоновская» Русская Православная Церковь. В 1940 году единственным епископом, не заключенным в тюрьму советскими атеистическими властями, был епископ Савва (Ананьев) Калужский, который в том же году в одиночку возвел в сан епископа Иринарха (Парфёнова) на престол архиепископа Московского. За периодом преследований последовал период относительной стабильности под жестким контролем советских спецслужб. Однако время перестройки и последующие изменения в политической, культурной и экономической жизни страны оказали незначительное влияние на положение Старообрядческой Церкви в российском обществе. Семнадцатилетний срок служения митрополита Алимпия (Гусева) некоторыми считается временем «воспоминания». Его преемник, митрополит Андриан (Четвергов), в феврале 2004 года проявил себя как харизматичный и талантливый лидер, занятый формулированием и распространением культурного и религиозного «послания» старообрядцев для современного российского общества. Заявляя о себе как о традиционалисте и консерваторе в своих публичных выступлениях, Андриан сделал значительный шаг вперед, инициировав определенную форму диалога с Русской Православной Церковью и российским политическим истеблишментом. К сожалению, многие из этих планов были прерваны неожиданной смертью митрополита Андриана 10 августа 2005 года во время паломничества в одном из отдаленных регионов России (он страдал хроническим заболеванием сердца). Многие сомневались в готовности церковного руководства продолжать «новый курс», выбранный Андрианом. Однако новый митрополит Корнилий, избранный 18 октября 2005 года, подтвердил, что продолжит политику открытости российскому обществу, начатую его предшественником. По состоянию на 17 октября 2017 года Русская Православная Старообрядческая Церковь вновь вошла в общение с Русской Староправославной Церковью.
The conversion of metropolitan Ambrose (Papageorgopolos) of Belaya Krinitsa caused a bitter reaction of Russian Imperial authorities and he was soon pressed to leave his see, but not before he consecrated another bishop for his new Church archbishop Суril (Timofeyev). The activity of the Belokrinitskaya Hierarchy on the territory of the Russian Empire met with numerous obstructions from Russian imperial authorities, as well as with an internal schism (see Okruzhniki, Neokruzhniki) caused by an Encyclical of 1862. The situation was radically changed with the publication in 1905 of the Emperor's Ukaz "On Religious Tolerance", soon followed by the "unsealing" of the altars at the important religious and cultural center of Old Believers, the Rogozhskoye cemetery. After the coming of the Bolsheviks to power in 1917 and the Civil war, the Old Rite Church was subjected to innumerable sufferings and persecutions, just as its former rival, the "Nikonian" Russian Orthodox Church. In 1940, the only bishop who was not imprisoned by the Soviet atheistic authorities was Bishop Sabbas (Ananyev) of Kaluga who, in the same year, single handedly elevated another bishop Иринарх (Парфёнов) to the see of the Archbishop of Moscow. The period of persecution was followed by the period of relative stability, under a tight control from the Soviet secret services. However, the time of perestroika and subsequent changes in the country's political, cultural and economic life had a little effect on the position of the Old Rite Church in the Russian society the 17 year tenure of Metropolitan Alimpius (Gusev) is by some considered a time of "recollection". His follower, Metropolitan Andrian (Chetvergov) in the February 2004, showed himself as a charismatic and talented leader, concerned with formulating and propagating the cultural and religious "message" of the Old Believers for the modern Russian society. While declaring himself as traditionalist and conservative in his public statements, Andrian took a significant step forward in initiating some form of a dialogue with the Russian Orthodox Church and Russian political establishment. Unfortunately, many such plans were cut short with the unexpected death of Metropolitan Andrian on August 10, 2005 during pilgrimage in one of the remote regions of Russia (he had a chronic heart condition). Many questioned the willingness of the church leadership to continue on the "new course" chosen by Andrian. However, the new Metropolitan Cornelius, elected on October 18, 2005, confirmed that he will continue on the policy of openness to the Russian society, started by his predecessor. As of October 17, 2017, the Russian Orthodox Old Rite Church has re entered communion with the Russian Old Orthodox Church.
Организация
Главой Церкви является Митрополит Московский и всея Руси (архиепископ в 1846–1988 годах), резиденция которого находится на Рогожском кладбище в Москве. Он избирается высшим представительным органом Церкви – Священным Собором. Собор также назначает членов Совета Митрополии. Церковь насчитывает пять местных епископов и более 250 приходов в России, Украине, Беларуси и Казахстане. На протяжении нескольких лет предпринимаются попытки восстановить богословские школы для подготовки священнослужителей для старообрядческой Церкви. Русская православная старообрядческая церковь принадлежит к Белокриницкой иерархии и до 16/29 мая 2008 года состояла в полном церковном и каноническом общении с Липованской православной старообрядческой церковью.
The head of the Church is the Metropolitan of Moscow and All Russia (archbishop in 1846–1988), residing at the Rogozhskoye cemetery in Moscow. He is elected by the highest representative body of the Church the Holy Council (Освященный Собор). The Council also appoints the members of the Council of the Metropolitanate. The Church has five local bishops and more than 250 parishes in Russia, Ukraine, Belarus and Kazakhstan. Since several years ago, there have been attempts to restore theological schools for training priests for the Old Rite Church. The Russian Orthodox Old Rite Church belong to the Belokrinitskaya Hierarchy and was until the 16/29 May 2008 in full ecclesiastical and canonical communion with the Lipovan Orthodox Old Rite Church.
Первые иерархи
ИмяПортретСрок служенияПримечанияСофроний (Жиров) 3 января 18491853Отстранен от служения и отлучен от Церкви в 1853 году, раскаялся в 1858 году, лишен сана в 1863 году. Антоний (Шутов) 18 февраля 18638 ноября 1881Савватий (Левшин) 10 октября 188219 марта 1898На покое; умер 8 сентября 1898 года. Иоанн (Картушин) 16 октября 189824 апреля 1915Мелетий (Картушин) 30 августа 19154 июня 1934Винсент (Никитин) Февраль 193513 апреля 1938Локум-тененс; заключен в тюрьмуСаввас (Ананьев) 19381940Единственный епископ старообрядчества, не заключенный в тюрьму в начале 1940-х годов; единолично возвел епископа Самары и Уфы Иринарха в сан архиепископа Московского в 1940 году. Умер в 1943 году. Иринарх (Парфёнов) Апрель 19417 марта 1952Флавиан (Слесарев) 16 марта 195225 декабря 1960Иосиф (Моржаков) 19 февраля 196113 ноября 1970Никодим (Латышев) 24 октября 197111 февраля 1986Алимпий (Гусев) 6 июля 198631 декабря 2003В 1988 году возведен в сан митрополита Московского и всея Руси, интронизирован 24 июля 1988 года. Андриан (Четвергов) 9 февраля 200410 августа 2005Корнелий (Титов) 18 октября 2005Действующий
NamePortraitPeriodNotesSophronius (Zhirov) 3 January 18491853Deposed and excommunicated in 1853, repented in 1858, defrocked in 1863. Anthony (Shutov)18 February 18638 November 1881Sabbatius (Levshin)10 October 188219 March 1898Retired; died 8 September 1898. John (Kartushin)16 October 189824 April 1915Meletius (Kartushin)30 August 19154 June 1934Vincent (Nikitin)February 193513 April 1938Locum tenens; imprisonedSabbas (Ananyev)19381940The only Old Rite bishop who was not imprisoned in the beginning of the 1940s; Single handedly elevated bishop Irinarch of Samara and Ufa to the Archbishop of Moscow in 1940. Died in 1943. Irenarch (Parfyonov)April 19417 March 1952Flavian (Slesarev)16 March 195225 December 1960 Joseph (Morzhakov)19 February 19613 November 1970 Nicodemus (Latyshev)24 October 197111 February 1986Alimpius (Gusev)6 July 198631 December 2003 In 1988 elevated to the rank of the Metropolitan of Moscow and all Russia, enthroned 24 July 1988. Andrian (Chetvergov) 9 February 2004 10 August 2005 Cornelius (Titov) 18 October 2005 Incumbent