Го Шосян – ключевой комментатор «Чжуан-цзы», одного из основополагающих текстов даосизма. Его редакция (33 главы) стала канонической, исключив суеверия и добавив философский анализ.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Древнему китайскому даосу Гуо Сян (Guo Xiang; родился 252 г. н.э. – умер 312 г. н.э.) приписывают первую и наиболее важную редакцию текста, известного как «Чжуан-цзы», который вместе с «Дао Дэ Цзином» составляет текстовую и философскую основу даосской школы мысли. Он также был ученым, изучавшим сюаньсюэ.
the ancient Chinese Taoist
Guo Xiang (; born 252 AD – died 312 AD) is credited with the first and most important revision of the text known as the Zhuangzi which, along with the Tao Te Ching, forms the textual and philosophical basis of the Taoist school of thought. He was also a scholar of xuanxue.
Чжуанцзы
Редактирование Чжуанцзи, выполненное Гуо Сянем, пересмотрело первоначальный текст в пятьдесят две главы, удалив материал, который он считал суеверным и в целом не представляющим философского интереса для его эстетических представлений как литератора, в результате чего осталось тридцать три главы. Он дополнил текст философским комментарием, который получил известность, и в течение четырех столетий его сокращенная и более лаконичная редакция стала единственной известной. Эта редакция Чжуанцзи традиционно делится на три раздела: «Внутренние главы» (1–7), «Внешние главы» (8–22), «Смешанные главы» (23–33). Это деление достаточно древнее и, вероятно, входило в состав первоначальной редакции. Редакция Гуо сосредоточена на его понимании философии спонтанности Чжуанцзи (; буквально «само собой»). Эта отработанная спонтанность демонстрируется историей повара Дин, известного как повар Тин в переводе Бёртона Уотсона (который, в свою очередь, основан на редакции Гуо Сяна): Здесь, осторожный, но при этом легко и естественно спонтанный способ, которым повар Дин описывается разделывающим быка, является одновременно примером состояния сознания, которое Чжуанцзи связывал с Дао, и утверждением о том, что это состояние доступно в повседневной жизни.
The Guo Xiang redaction of Zhuangzi revised a fifty two chapter original by removing material he thought was superstitious and generally not of philosophical interest to his literati sensibilities, resulting in a thirty three chapter total. He appended a philosophical commentary to the text that became famous, and within four centuries his shorter and snappier expurgated recension became the only one known. This Zhuangzi recension is traditionally divided into three sections: ‘Inner Chapters’ (1 7), ‘Outer Chapters’ (8 22), ‘Miscellaneous Chapters’ (23 33). This division is quite old and is likely to have been part of the original recension. Guo's redaction focuses on his understanding of Zhuangzi's philosophy of spontaneity (; literally "self so"). This practiced spontaneity is demonstrated by the story of Cook Ding, rendered as Cook Ting in the Burton Watson translation (which is itself ultimately derived from the Guo Xiang recension):
Here, the careful yet effortlessly spontaneous way in which Cook Ding is described cutting up the ox is both an example of the cognitive state of mind Zhuangzi associated with the Tao and the assertion that this state is accessible in everyday life.
В популярной культуре
В 1990 году компьютерная графика головы Гуо Сяня была использована в качестве логотипа российской телевизионной производственной компании VID. В 2017 году старый логотип был кардинально переработан.
In 1990, a computer generated image of Guo Xiang's head was used as the logo for the Russian television production company VID. In 2017, the old logo was heavily redesigned.