Пролетаризация в марксизме: переход к наёмному труду, рост рабочего класса и концентрация капитала. Важный аспект социальной мобильности и накопления капитала.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
В марксизме пролетаризация — это социальный процесс, в ходе которого люди переходят из состояния работодателей, безработных или самозанятых к положению наёмных работников, работающих на работодателя. Пролетаризация часто рассматривается как наиболее важная форма социальной деградации.
In Marxism, proletarianization is the social process whereby people move from being either an employer, unemployed or self employed, to being employed as wage labor by an employer. Proletarianization is often seen as the most important form of downward social mobility.
Концепция Маркса
Для Маркса процесс пролетаризации был обратной стороной накопления капитала. Рост капитала означал рост рабочего класса. Расширение капиталистических рынков включало в себя процессы первоначального накопления и приватизации, в результате которых все больше и больше средств переходило в капиталистическую частную собственность, а богатство концентрировалось в руках все меньшего числа людей. Таким образом, все большая часть населения оказывалась вынужденной зависеть от наемного труда для получения средств к существованию, то есть им приходилось продавать свою рабочую силу работодателю за заработную плату, поскольку у них не было ни собственности, ни других источников дохода. Материально обусловленные противоречия внутри капиталистического общества должны были стать причиной революции. Маркс полагал, что пролетариат в конечном счете свергнет буржуазию как "последний класс в истории".
For Marx, the process of proletarianization was the other side of capital accumulation. The growth of capital meant the growth of the working class. The expansion of capitalist markets involved processes of primitive accumulation and privatization, which transferred more and more assets into capitalist private property, and concentrated wealth in fewer and fewer hands. Therefore, an increasing mass of the population was reduced to dependence on wage labor for income, i. e. they had to sell their labor power to an employer for a wage or salary because they lacked assets or other sources of income. The materially based contradictions within capitalist society would foster revolution. Marx believed the proletariat would eventually overthrow the bourgeoisie as the 'last class in history'.
В современном капитализме
Классическим историческим исследованием пролетаризации является книга Э. П. Томпсона "Формирование английского рабочего класса" (1963), в которой автор описывает смыслы, борьбу и условия становления пролетариата. Многие интеллектуалы описывают пролетаризацию в развитом капитализме как "распространение логики фабричного труда на значительную часть сферы услуг и интеллектуальных профессий". В большинстве стран право на получение пособия по безработице обусловлено активным поиском работы, что означает, что люди, если они не больны, вынуждены искать работу либо в качестве наемного работника, либо как самозанятые. Географически и исторически процесс пролетаризации тесно связан с урбанизацией, поскольку он часто включал в себя миграцию людей из сельской местности, где они занимались натуральным хозяйством, семейным фермерством и арендой земли, в города и поселки в поисках оплачиваемой работы и дохода в офисе или на фабрике (см. отток сельского населения).
The classic historical study of proletarianization is E. P. Thompson's The Making of the English Working Class (1963), in which the author portrays the meanings, struggles and conditions of an emerging proletariat. Many intellectuals have described proletarianization in advanced capitalism as "the extension of the logic of factory labor to a large sector of services and intellectual professions." In most countries, entitlement to unemployment benefits is conditional on actively looking for work, and that means people, assuming they are not sick, are compelled to seek employment either as a salaried worker or as a self employed worker. Geographically and historically, the process of proletarianization is closely associated with urbanization because it has often involved the migration of people from rural areas where they engaged in subsistence farming, family farming and sharecropping to the cities and towns, in search of waged work and income in an office or factory (see rural flight).
Культурное объяснение
Совершенно иное объяснение пролетаризации даёт историк Арнольд Дж. Тойнби в своём труде «Исследование истории». Тойнби рассматривает пролетаризацию как тенденцию элитных или доминирующих групп в обществах, находящихся в кризисе, постепенно отказываться от собственных культурных традиций и перенимать традиции своих же угнетённых пролетариев, а также своих внешних противников. Он приводит множество примеров из различных цивилизаций, иллюстрирующих действие этого процесса в истории. Среди известных случаев – потакание римских императоров, таких как Нерон, Коммод и Каракалла, популярным зрелищам или привычкам, вызывавшим отвращение у элитных историков, зафиксировавших их. Таким образом, в отличие от марксистского понимания пролетаризации, обсуждавшегося выше, которое говорит об унижении рабочего класса доминирующими капиталистами, пролетаризация по Тойнби происходит без какого-либо плана и порой вопреки неприязни или сопротивлению правящих групп, поскольку она подразумевает влияние пролетариев на доминирующих, а не наоборот.
A rather different explanation of proletarianization is that given by the historian Arnold J. Toynbee in his A Study of History Toynbee regards proletarianization as the tendency of elite or dominant groups in societies in crisis to gradually abandon their own cultural traditions and adopt those of their own dominated proletariats as well as their external foes. He provides extensive examples across various civilizations of the workings of this process in history. Some well known instances include the indulgence of Roman emperors such as Nero, Commodus, and Caracalla in popular displays or habits abominated by the elite historians who recorded them. Thus, unlike the Marxist conception of proletarianization discussed above, which speaks of the abasement of the working class by the dominant capitalists, Toynbee's proletarianization happens without planning and sometimes despite the dislike or opposition of the ruling groups, because it involves influence of the proletarians on the dominant rather than the reverse.