Введение

Французский философ и поэт

Жан-Мари Гюйо (28 октября 1854 – 31 марта 1888) был французским философом и поэтом. Гюйо находился под влиянием философии Эпикура, Эпиктета, Платона, Иммануила Канта, Герберта Спенсера и Альфреда Фуйе, а также поэзии и литературы Пьера Корнеля, Виктора Гюго и Альфреда де Мюссе.

Жизнь

В юности Гуау познакомился с Платоном и Кантом, а также с историей религий и философии благодаря своему отчиму, известному французскому философу Альфреду Фуйе. Обладая этими знаниями, он получил степень бакалавра искусств в возрасте всего 17 лет и в это время перевёл «Энхиридион» Эпиктета. В 19 лет он опубликовал свою 1300-страничную работу «Мемория», которая годом позже, в 1874 году, была удостоена премии Французской академии моральных и политических наук и способствовала его назначению на должность преподавателя философии в лицее Кондорсе. Однако это длилось недолго, поскольку вскоре он начал страдать от болезни лёгких. После первых приступов недуга он отправился на юг Франции, где писал философские труды и стихи. Он оставался там до своей безвременной смерти в возрасте 33 лет. Его мать, Огюстин Тюйерри (вышедшая замуж за Фуйе после рождения Гио), опубликовала «Le Tour de France par deux enfants» в 1877 году под псевдонимом Г. Бруно. Жена Гио издавала короткие романы для юношества под псевдонимом Пьера Ульрика.

Влияние

Хотя Гюяо сейчас относительно малоизвестный философ, его подход к философии снискал высокую оценку тех, кто был с ним знаком и его идеями. Поскольку он редко открыто выражал свои политические взгляды, Гюяо представляли как социалиста, анархиста и как либертарианского либерала в духе Джона Стюарта Милля. Однако Гюяо чётко демонстрировал республиканские симпатии, восхваляя Французскую революцию, приветствуя поддержку гражданского и нравственного воспитания Третьей республикой, называя голосование "долгом" и осторожно полагая, что демократия создаёт благоприятные условия для творческого развития. Он является первоисточником понятия аномии, которое получило широкое распространение в философии современника Гюяо Эмиля Дюркгейма, обнаружившего его в рецензии на труд "Irréligion de l'avenir". Его высоко ценит и часто цитирует анархист Пётр Кропоткин в своих работах по этике, где Гюяо характеризуется как анархист. Пётр Кропоткин посвящает Гюяо целую главу в своей книге "Этика: происхождение и развитие", описывая его моральное учение как "так тщательно разработанное и изложенное в столь совершенной форме, что его суть можно передать всего в нескольких словах", а американский философ Джосайя Ройс считал его "одним из наиболее значительных современных французских философских критиков".