Pseudospeciation

Введение

Псевдоспециализация - это форма оторизации, обращение с различными группами людей, как если бы они были разными биологическими видами. Она начинается с того, что культурные различия заставляют людей разделяться на различные социальные группы, с разными языками, одеждой, обычаями и т.д. Эти культурные различия, как утверждается, аналогичны образованию различных биологических видов (специации). В крайнем случае псевдоспецификация приводит к дегуманизации других культурных групп (отсутствующих групп). Псевдоспециализация, согласно Оксфордскому словарю английского языка, относится к тенденции членов групп считать членов групп, которые генетически развились в разные, отдельные и низшие виды по сравнению с их собственными. Термин был впервые использован Эриком Эриксоном в 1966 году, согласно его биографу Лоуренсу Фридману. Дегуманизация - один из возможных результатов псевдоспециации, как и этническая дискриминация или геноцид. Франсиско Гил Уайт предложил в 2001 году, что люди эволюционировали таким образом, что мозг воспринимает различные этнические группы как эквивалентные различным биологическим "видам", предполагая, что псевдоспециация является врожденной. Его гипотеза еще не получила широкой эмпирической поддержки. Его теория и данные можно найти в Current Anthropology, Vol. 42, нет. 4, с. 515 Псевдоспециализация - особенно опасная форма этноцентризма. Карл Марлантес в своей книге "Как это - идти на войну" (Grove Press, 2011) упомянул псевдоспециализацию американских солдат во Второй мировой войне и в Вьетнамской войне как механизм борьбы с японскими и вьетнамскими солдатами по-разному, чем с европейскими (например, немцами и итальянцами) солдатами в этих войнах. Поскольку основным принципом псевдоспециализации является дегуманизация врага, это помогает солдатам рационализировать варварское или социально неприемлемое поведение, посещаемое солдатами расы и культуры, визуально и контекстуально отличающейся от их собственной. Один из примеров, который приводит Марлантес, - это обращение с пленными, или то, что можно охарактеризовать как убийство солдат, пытающихся сдаться.

Pseudospeciation is a form of othering, the treatment of different human groups as if they were different biological species. It begins with the fact that cultural differences cause humans to separate into different social groups, with different language, dress, customs, etc. These cultural differences are claimed to be analogous to the formation of different biological species (speciation). In the extreme, pseudospeciation leads to dehumanization of other cultural groups (out groups). Pseudospeciation, according to the Oxford English Dictionary, refers to the tendency of members of in groups to consider members of out groups to have evolved genetically into different, separate, and inferior species to their own. The term was first used by Erik Erikson in 1966, according to his biographer, Lawrence J. Friedman. Dehumanization is one possible outcome of pseudospeciation, as is ethnic discrimination or genocide. Francisco Gil White proposed in 2001 that humans evolved in such a way that the brain perceives different ethnic groups to be equivalent to different biological 'species', thus suggesting that pseudospeciation is innate. His hypothesis has yet to receive widespread empirical support. His theory and data are found in Current Anthropology, Vol. 42, No. 4, pp. 515–554. Pseudospeciation is an especially virulent form of ethnocentrism. Karl Marlantes, in his book What It Is Like to Go to War (Grove Press, 2011), referred to pseudospeciation by American soldiers in World War II and in the Vietnam War as a coping mechanism for dealing with Japanese and Vietnamese soldiers differently from European (Germans and Italians for instance) soldiers in those wars. Since an underlying precept of pseudospeciation is the dehumanization of the enemy, it helps the soldiers rationalize barbaric or socially unacceptable behavior visited upon soldiers of a race and culture visually and contextually different from their own. One example Marlantes posits is the treatment of prisoners, or what might be characterized as the murder of soldiers attempting to surrender.