Введение

Сайфу (китайский: 师傅, ок. 577 г.) — правитель, упоминаемый в арабском предании, сохранившемся в китайской биографии Мухаммеда. Стюарт Мунро Хей ошибочно полагал, что Сайфу был царем Аксума.

Жизнь

Сайфу известен лишь мимолетным упоминанием в биографическом труде «Реальный отчет о последнем пророке ислама» (天方至聖實綠), написанном между 1721 и 1724 годами мусульманским ученым Лю Цзи. В этой работе использованы более ранние материалы, восходящие к биографии Пророка, написанной Саидом ад-Дином Мухаммедом ибн Масудом ибн Мухаммедом аль-Казаруми, скончавшимся в 1357 году. Согласно этой китайской биографии, наджаши Абиссинии, по преданию, отправил посла с дарами семье Мухаммеда, увидев звезду, возвестившую о его рождении. Когда Мухаммеду исполнилось семь лет, Сайфу, описываемый как внук наджаши, также прислал дары. Этот источник также сообщает, что Сайфу был дедом наджаши, предоставившего убежище мусульманским иммигрантам около 615 года в Королевстве Аксум, что положило начало распространению ислама в Эфиопии. Комментируя содержание этого «крайне ненадежного» источника, Мунро Хей рассуждает о том, как эта генеалогическая связь, связанная с Сайфу, может вписаться в известную последовательность правителей конца VI века (отождествляя деда Сайфу с Калебом, а внука – с Наджаши) и, по-видимому, признает правдоподобность этих деталей. Однако Вольфганг Хан отмечает, что «Сайфу – это хорошо известный Сайф ибн Ду Язан, который, вероятно, был внуком Сумуяфы Ашвы, наместника, назначенного Калебом в Йемене, и фактически пришел к власти там в 577 году при поддержке персов. Никакой связи с Аксумом не существует».