Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Япигийское племя
Iapygian tribe
Мессапы — япигийское племя, населявшее Саленто в классическую эпоху. Два других япигийских племени, пеуцеты и дауны, населяли центральную и северную Апулию соответственно. Все три племени говорили на мессапском языке, но к VII веку до н.э. развили отдельные археологические культуры. Мессапы жили в одноименном регионе Мессапия, который простирался от Лейки на юго-востоке до Кайлии и Эгнатии на северо-западе, охватывая большую часть полуострова Саленто. Этот регион включает провинцию Лекче и части провинций Бриндизи и Таранто в настоящее время. Начиная с III века до н.э., греческие и римские писатели по-разному определяли коренное население полуострова Саленто. По словам Страбона, названия япигов, даунов, пеуцетов и мессапов были исключительно греческими и не использовались местными жителями, которые разделили Саленто на две части. Южная и ионическая часть полуострова принадлежала салентинои и простиралась от Отранто до Лейки и от Лейки до Мандурии. Северная часть, расположенная на Адриатическом море, принадлежала калабрам и простиралась от Отранто до Эгнатии с ее внутренними территориями. После завоевания Саленто Римской республикой в 266 г. до н.э. различия между япигийскими племенами стерлись, поскольку они были ассимилированы древнеримским обществом. Страбон ясно дает понять, что в его время, в конце I века до н.э., большинство людей взаимозаменяемо использовали названия Мессапия, Япигия, Калабрия и Салентина для обозначения Саленто. Название Калабрия для всего полуострова было официально закреплено, когда римский император Август разделил Италию на регионы и дал всему региону Апулия название Regio II Apulia et Calabria. Археология до сих пор следует первоначальному греческому трехуровневому делению племен, основанному на археологических данных.
The Messapians were an Iapygian tribe who inhabited Salento in classical antiquity. Two other Iapygian tribes, the Peucetians and the Daunians, inhabited central and northern Apulia respectively. All three tribes spoke the Messapian language, but had developed separate archaeological cultures by the seventh century BC. The Messapians lived in the eponymous region Messapia, which extended from Leuca in the southeast to Kailia and Egnatia in the northwest, covering most of the Salento peninsula. This region includes the Province of Lecce and parts of the provinces of Brindisi and Taranto today. Starting in the third century BC, Greek and Roman writers distinguished the indigenous population of the Salento peninsula differently. According to Strabo, the names Iapygians, Daunians, Peucetians and Messapians were exclusively Greek and not used by the natives, who divided the Salento in two parts. The southern and Ionian part of the peninsula was the territory of the Salentinoi, ranging from Otranto to Leuca and from Leuca to Manduria. The northern part on the Adriatic belonged to the Kalabroi and extended from Otranto to Egnatia with its hinterland. After the conquest of the Salento by the Roman Republic in 266 BC the distinction between the Iapygian tribes blurred as they were assimilated into ancient Roman society. Strabo makes it clear that in his time, the end of the first century BC, most people used the names Messapia, Iapygia, Calabria and Salentina interchangeably for the Salento. The name Calabria for the entire peninsula was made official when the Roman emperor Augustus divided Italy in regions and gave the whole region of Apulia the name Regio II Apulia et Calabria. Archaeology still follows the original Greek tripartite division of tribes based on the archaeological evidence.
Имя
Названия Мессапии (Μεσσάπιοι) и Мессапия обычно интерпретируются как «(земля) среди вод», где «Месс» происходит от протоиндоевропейского *medhyo, означающего «середина» (ср. албанское mes – «середина», древнегреческое μέσος méssos – «середина»), а «apia» – от протоиндоевропейского *ap, означающего «вода» (ср. другой топоним, Салапия – «солёная вода»). Как пишет Страбон, это название (экзоним) использовалось тарантинскими греками для обозначения всех япигийских общин, которые сами называли себя калабрами (Καλαβροί) и салентинами (Σαλεντίνοι) (эндонимы), а свою землю – Япигией. Экзоним Мессапия в Италии соответствует другим топонимам в областях древней Греции (например, Мессапио). Мессапийское племенное название Калаброй/Калабри связывают с дарданскими Галаброй/Галабри на Балканах.
The names Messapii (Μεσσάπιοι) and Messapia are usually interpreted as "(the place) Amid waters", Mess from Proto Indo European *medhyo , "middle" (cf. Albanian mes , "middle") (cf. Ancient Greek μέσος méssos "middle"), and apia from Proto Indo European *ap , "water" (cf. another toponym, Salapia, "salt water"). As Strabo writes, this is the name (exonym) which the Tarentine Greeks used to refer collectively to the Iapygian communities which referred to themselves as Calabri (Καλαβροί) and Salentini (Σαλεντίνοι) (endonyms) and to their land as Iapygia. The exonym Messapia in Italy corresponds to other toponyms in areas of ancient Greece (e. g. Messapio). The Messapic tribal name Kalabroi/Calabri has been connected to the Dardanian Galabroi/Galabri in the Balkans.
Происхождение
Происхождение мессапов является предметом споров. Наиболее признанная теория гласит, что они пришли из Иллирии как одно из иллирийских племен, поселившихся в Апулии, и выделились как подгруппа, отличная от остальных япигов. По-видимому, япиги распространились на север от Саленто. Доиталийское поселение Гнатия было основано в XV веке до н.э., в эпоху бронзового века. Оно было захвачено и заселено япигами, которые занимали обширные территории в Апулии. Мессапы развили самобытную культуру, отличную от япигов. Рудиае впервые было заселено в конце IX или начале VIII века до н.э. К концу VI века до н.э. оно превратилось в гораздо более значительное поселение. Оно процветало при мессапах, но после поражения от Рима пришло в упадок и стало небольшой деревней. Ближайшие Лупии (Лекче) процветали за счет этого. У мессапов не было централизованной формы правления. Их города представляли собой независимые государства-города. Они поддерживали торговые отношения с греческими городами Великой Греции.
The origin of the Messapii is debated. The most credited theory is that they came from Illyria as one of the Illyrian tribes who settled in Apulia and that they emerged as a sub tribe distinct from the rest of the Iapyges. It seems that the Iapyges spread northwards from the Salento. The pre Italic settlement of Gnatia was founded in the fifteenth century BC during the Bronze Age. It was captured and settled by the Iapyges, as they occupied large tracts of territory in Apulia. The Messapii developed a distinct identity from the Iapyges. Rudiae was first settled from the late ninth or early eighth centuries BC. In the late sixth century BC, it developed into a much more important settlement. It flourished under the Messapii, but after their defeat by Rome it dwindled and became a small village. The nearby Lupiae (Lecce) flourished at its expense. The Messapi did not have a centralised form of government. Their towns were independent city states. They had trade relationships with the Greek cities of Magna Graecia.
Конфликт с Тарасом
В 473 году до н.э. греческий город Тарантум (находившийся на границе с Мессапией) и его союзник Регион попытались захватить некоторые города мессапов и пеукетов. Однако племена япигов победили их благодаря превосходству своей конницы. Война против Тарантума продолжалась до 467 года до н.э. Во время Второй Пелопоннесской войны между Афинами и Спартой месапы были союзниками Афин. Они предоставили лучников для огромной экспедиционной армии Афин, отправленной для нападения на Сиракузы в Сицилии (415–413 гг. до н.э.). Экспедиция закончилась катастрофой, и вся армия была уничтожена. В 356 году до н.э. союз между мессапами и луканами привел к завоеванию Гераклеи и Матапонта. В 342 году до н.э. Тарантум призвал на помощь Архидама III из Спарты. Архидам погиб в битве под стенами мессапийского города Мандурия в 338 году до н.э. В 333 году до н.э. Тарентум призвал Александра I Эпирского помочь им в войне с луканами. Александр победил мессапов. Он погиб в битве против луканов в 330 году до н.э. После похода Александра I мессапы изменили свою верность. Они заключили союз с Тарантом и Клеонима из Спарты, который в 303–302 гг. до н.э. предпринял поход в этот регион, чтобы помочь Таранту против, снова, луканов.
In 473 BC, the Greek city of Tarentum (which was on the border with Messapia) and its ally, Rhegion, tried to seize some of the towns of the Messapii and Peucetii. However, the Iapyge tribes defeated them thanks to the superiority of their cavalry. The war against Tarentum continued until 467 BC. During the Second Peloponnesian War between Athens and Sparta, the Mesapii were allies of Athens. They provided archers for Athens' massive expeditionary force sent to attack Syracuse in Sicily (415–13 BC). The expedition was a disaster and the entire force was destroyed. In 356 BC, an alliance between Messapii and Lucani led to the conquest of Heraclea and Matapontus. In 342 BC, Tarentum called for the aid of Archidamus III of Sparta. Archidamus died in battle under the walls of the Messapian city of Manduria in 338 BC. In 333 BC, Tarentum called Alexander I of Epirus to help them in their war with their Lucani. Alexander defeated the Messapii. He died in a battle against the Lucani in 330 BC. After the campaign of Alexander I, the Messapii switched allegiance. They allied with Tarentum and Cleonymus of Sparta, who campaigned in the region in 303–02 BC to help Tarentum against, again, the Lucani.
Завоевание Римской республикой
Во время Второй Самнитской войны (327–304 до н.э.) между Римом и самнитами, мессапы, япиги и певцетии выступили на стороне самнитов. Часть городов даунов поддержала Рим, а часть – самнитов. Город Канузий перешёл к римлянам в 318 году до н.э. Сильвий, пограничный город певцетов, находился под контролем самнитов, но был захвачен Римом в 306 году до н.э. Во время Пирровых войн (280–275 до н.э.) мессапы поддержали Тарент и Пирра, царя Эпира в Греции, который высадился в Таренте, формально чтобы помочь этому городу в конфликте с римлянами. По мнению древних историков, его целью было завоевание Италии. Пирр сражался с римлянами и совершил поход на Сицилию. Ему пришлось отказаться от последнего, и он потерпел поражение от римлян, покинув Италию. Мессапы упоминаются Дионисием Галикарнасским как сражавшиеся на стороне Пирра в битве при Аскуле. В 272 году до н.э. римляне захватили Тарент. В 267 году до н.э. Рим завоевал мессапов и Брундизий. Этот город стал портом Рима для плавания в восточное Средиземноморье. Впоследствии мессапы редко упоминались в исторических источниках. Они романизировались. Во время вторжения Ганнибала в Италию во время Второй Пунической войны (218–201 до н.э.) мессапы остались верны Риму. Битва при Каннах, где Ганнибал разгромил войска римлян и их италийских союзников, произошла в самом сердце территории соседних певцетов. Римские выжившие были приняты в близлежащем Канузии. Часть финальных этапов войны проходила на Монте-Гаргано, в самой северной части Апулии, на территории даунов.
During the Second Samnite War (327–304 BC) between Rome and the Samnites, the Messapii, Iapyges and Peucetii sided with the Samnites. Some of the cities of the Dauni sided with Rome and some of them sided with the Samnites. The city of Canusium went over to the Romans in 318 BC. Silvium, a Peucetii frontier town, was under Samnite control, but it was captured by Rome in 306 BC. During the Pyrrhic Wars (280–275 BC), the Messapii sided with Tarentum and Pyrrhus the king of Epirus, in Greece, who landed at Tarentum, ostensibly to help this city in her conflict with the Romans. According to ancient historians, his aim was to conquer Italy. Pyrrhus fought battles against the Romans and a campaign in Sicily. He had to give up the latter and was defeated by the Romans and left Italy. The Messapii were mentioned by Dionysius of Halicarnassus as fighting for Pyrrhus in the Battle of Asculum. In 272 BC, the Romans captured Tarentum. In 267 BC, Rome conquered the Messapii and Brundisium. This city became Rome's port for sailing to the eastern Mediterranean. Subsequently, the Messapii were rarely mentioned in the historical record. They became Romanised. During Hannibal's invasion of Italy in the Second Punic War (218–201 BC), the Messapii remained loyal to the Romans. The Battle of Cannae, where Hannibal routed the forces of the Romans and their Italic allies, was fought in the heart of the neighbouring Peucetii territory. The Roman survivors were welcomed into nearby Canusium. Part of the final stages of the war were fought out at Monte Gargano, in the northernmost part of Apulia, in the territory of the Dauni.
Язык и письменность
Мессапийский язык обычно считается близким к иллирийским языкам, хотя это является предметом споров и рассматривается как в основном спекулятивная группировка, поскольку сами иллирийские языки плохо задокументированы. Албанские диалекты остаются сопоставимыми с мессапийским языком благодаря топонимам в Апулии и некоторым названиям городов, не имеющим этимологических соответствий вне албанских языковых источников. Тем не менее, мессапийский язык следует рассматривать как самостоятельный индоевропейский язык. Язык исчез после римского завоевания региона, начавшегося в конце IV века до нашей эры. Он сохранился приблизительно в 300 надписях, выполненных греческим алфавитом и датируемых VI–I веками до нашей эры.
The Messapian language is generally considered similar to the Illyrian languages, although this has been debated as a mostly speculative grouping, as Illyrian languages are themselves poorly attested. Albanian dialects are still a relatable group with Messapian, due to toponyms in Apulia, some of towns that have no etymological forms outside Albanian linguistic sources. However, Messapic is to be considered as an independent Indo European language. The language became extinct following the Roman conquest of the region, which began during the late 4th century BC. It has been preserved in about 300 inscriptions written in the Greek alphabet and dating from the 6th to the 1st century BC.