Посттрибулационное вознесение: христианская доктрина о втором пришествии и воскресении святых ПОСЛЕ Великих скорбей. Различия с другими теориями вознесения.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Доктрина в христианском богословии
Doctrine in Christian theology
Доктрина вознесения после великой скорби – это вера в совместное воскресение и вознесение, или собирание святых, после Великой скорби. Это отличается от теории пред-скорбного вознесения, утверждающей, что вознесение произойдет до Великой скорби; теории среднего времени, утверждающей, что вознесение произойдет в середине Великой скорби, обычно во время мерзости осквернения, упомянутой в Елеонской беседе; теории пред-гнева, утверждающей, что вознесение произойдет во время седьмой трубы Откровения, но перед судами чаш; и теории частичного вознесения, которая, хотя и непопулярна, утверждает, что во время Великой скорби произойдет несколько вознесений.
The post tribulation rapture doctrine is the belief in a combined resurrection and rapture, or gathering of the saints, after the Great Tribulation. This differs from the pre tribulation rapture theory which claims the rapture will happen before the Great Tribulation; the mid tribulation rapture theory which claims the rapture will happen during the middle of the Great Tribulation, usually during the Abomination of Desolation mentioned in the Olivet Discourse; the pre wrath rapture theory which claims the rapture will happen during the seventh trumpet of Revelation, but before the bowl judgments; and the partial rapture theory, which, although unpopular, claims there will be multiple raptures during the Great Tribulation.
Доктрина
После великой скорби собрание святых придерживается мнения, что воскресение произойдет как для умерших, так и для живущих верующих в Иисуса Христа в конце времен (или "конце эпохи"). Сторонники точки зрения о послескорбном изъятии верующих считают, что христиане останутся на Земле на протяжении всего семилетнего периода скорби, включающего последние три с половиной года, которые некоторые называют "Великой скорбью". Отличительной особенностью послескорбной позиции является вера в то, что изъятие верующих произойдет после семилетнего периода скорби, а не до него, как в предскорбной позиции. Однако некоторые сторонники послескорбной точки зрения не придерживаются концепции семилетнего периода скорби, полагая, что осталось лишь три с половиной года семидесятой седмицы, которую Иисус называет "великой скорбью" в Матфея 24. Период "великой скорби" начинается с появления мерзости осквернения (Матфея) и завершается битвой при Армагеддоне (Откровение). Верующие в Иисуса Христа будут вознесены (или восхищены) навстречу Христу в воздухе во время Второго пришествия Христа, сразу после Великой скорби, непосредственно перед битвой при Армагеддоне, а затем вернутся с Ним, когда Христос спустится на Землю, чтобы установить Тысячелетие – тысячелетнее царство Христа на Земле. Это обычно рассматривается как соответствующее историческому премиллениализму. Подтверждением послескорбного изъятия верующих служит Откровение, где воскресение мучеников скорби, описанное в предыдущей главе после Второго пришествия, называется "первым воскресением" (стих 5). Воскресение верующих при изъятии святых является "первым воскресением", следовательно, изъятие святых должно произойти после Великой скорби. Дополнительное подтверждение этой точки зрения можно найти в 24-й главе Матфея, где Христос представляет, по-видимому, хронологическую последовательность событий.
The post tribulation gathering of the saints position believes that there is a resurrection of both dead and living believers in Jesus Christ at the end of the age (or the "end time"). Post tribulationists believe that Christians will remain on the Earth throughout the 7 year tribulation period which includes the last three and a half years, which some call the "Great Tribulation". The distinguishing feature of the post tribulation view is that it believes the gathering of the saints will occur after a 7 year tribulation period and not before as in the pre tribulation view. However, there are some post tribulation proponents who do not hold to a 7 year tribulation period, but believe there are only 3 1/2 years left of the 70th week which Jesus calls the "great tribulation" in Matthew 24. The "great tribulation" period starts with the appearing of the abomination of desolation (Matthew ) and ends at the Battle of Armageddon (Revelation ). Believers in Jesus Christ will be taken up (or raptured) to meet Christ in the air at the Second Coming of Christ immediately after the Great Tribulation, just before the Battle of Armageddon and then return with him as Christ descends to the Earth, to usher in the Millennium—the 1,000 year reign of Christ on Earth. This is usually understood as being in line with historic premillennialism. Evidence for a post tribulation rapture includes Revelation , which calls the resurrection of tribulation martyrs after the Second Advent in the previous chapter "the first resurrection" in verse 5. The resurrection of believers at the gathering of the saints is "the first resurrection" and therefore the gathering of the saints must be after the Great Tribulation. Additional evidence for this view lies in Matthew 24, when Christ gives what appears to be a chronological sequencing of events.