Восстание майя: История К’иче, Иксиль и Успантек.

Введение

Со временем воины киче осознали, что жизнь адж кубуль сильно отличалась от той, к которой они привыкли под властью своего короля: они просто обрабатывали свои земли и собирали урожай, а затем наслаждались жизнью со своими семьями, не опасаясь вторжений или призывов на войну. Поэтому они вернулись в свои родные места, Туджаль (Сакапулас и Канилья), но лишь для того, чтобы забрать свои семьи и поселиться в новом поселении, где когда-то стояли на страже, наблюдая за адж кубуль. Это подтвердил Антонио Родригес из Сакапуласа, который в 1950-х годах был свидетелем контактов своей семьи с жителями Рабиналя, Сан-Мигеля Чикаха и Саламы. Они знали о родственных связях между семьями и всегда привозили продукцию из Сакапуласа в эти муниципалитеты.

Успатан и иксильцы

После того как западная часть Кучуматанцев попала под контроль испанцев, майя иксиль и успантек оказались достаточно изолированы, чтобы избежать немедленного внимания со стороны испанской короны. Успантеки и иксили были союзниками, и в 1529 году, спустя четыре года после завоевания Уэуэтенанго, воины успантеков беспокоили испанские войска, а Успантан пытался спровоцировать восстание среди киче. Активность успантеков стала настолько серьезной, что испанцы сочли необходимыми военные действия. Гаспар Ариас, магистрат Гватемалы, вторгся в восточные Кучуматан с шестьюдесятью испанскими пехотинцами и тремястами союзными индейскими воинами. К началу сентября он установил временную испанскую власть над иксильскими городами Чахуль и Небай. Затем испанская армия двинулась на восток, к самому Успантану, когда Ариас получил известие о том, что исполняющий обязанности губернатора Гватемалы, Франсиско де Ордунья, отстранил его от должности магистрата. Ариас передал командование неопытному Педро де Ольмосу и вернулся, чтобы противостоять де Ордунье. Несмотря на предостережения своих офицеров, Ольмос начал катастрофическое полномасштабное лобовое наступление на город. Как только испанцы начали атаку, на них из засады напали более двух тысяч воинов успантеков с тыла. Испанские войска были разбиты с большими потерями; многие из их индейских союзников были убиты, а многие другие попали в плен к воинам успантеков, чтобы быть принесенными в жертву на алтаре их божества Экбаламкена. Выжившие, которым удалось избежать плена, пробились обратно к испанскому гарнизону в Кумаркахе. Год спустя Франсиско де Кастельянос выступил из Сантьяго-де-лос-Кабальерос-де-Гватемала (к тому времени перенесенного в Сиудад-Вьеха) в новую экспедицию против иксиль и успантеков, возглавив восемь капралов, тридцать два кавалериста, сорок испанских пехотинцев и несколько сотен союзных индейских воинов. Экспедиция отдохнула в Чичикастенанго и пополнила свои ряды, прежде чем отправиться на семь лиг на север, в Сакапулас, и подняться на крутые южные склоны Кучуматан. На верхних склонах они столкнулись с силами от четырех до пяти тысяч воинов иксиль из Небая и близлежащих поселений. Последовала продолжительная битва, в ходе которой испанской кавалерии удалось обойти армию иксиль и заставить их отступить в свою горную крепость в Небае. Испанские войска осадили город, и их индейские союзники сумели взобраться на стены, проникнуть в крепость и поджечь ее. Многие оборонявшиеся воины иксиль отступили, чтобы бороться с огнем, что позволило испанцам штурмовать вход и прорвать оборону.

After the western portion of the Cuchumatanes fell to the Spanish, the Ixil and Uspantek Maya were sufficiently isolated to evade immediate Spanish attention. The Uspantek and the Ixil were allies and in 1529, four years after the conquest of Huehuetenango, Uspantek warriors were harassing Spanish forces and Uspantán was trying to foment rebellion among the K'iche'. Uspantek activity became sufficiently troublesome that the Spanish decided that military action was necessary. Gaspar Arias, magistrate of Guatemala, penetrated the eastern Cuchumatanes with sixty Spanish infantry and three hundred allied indigenous warriors. By early September he had imposed temporary Spanish authority over the Ixil towns of Chajul and Nebaj. The Spanish army then marched east toward Uspantán itself; Arias then received notice that the acting governor of Guatemala, Francisco de Orduña, had deposed him as magistrate. Arias handed command over to the inexperienced Pedro de Olmos and returned to confront de Orduña. Although his officers advised against it, Olmos launched a disastrous full scale frontal assault on the city. As soon as the Spanish began their assault they were ambushed from the rear by more than two thousand Uspantek warriors. The Spanish forces were routed with heavy losses; many of their indigenous allies were slain, and many more were captured alive by the Uspantek warriors only to be sacrificed on the altar of their deity Exbalamquen. The survivors who managed to evade capture fought their way back to the Spanish garrison at Q'umarkaj. A year later Francisco de Castellanos set out from Santiago de los Caballeros de Guatemala (by now relocated to Ciudad Vieja) on another expedition against the Ixil and Uspantek, leading eight corporals, thirty two cavalry, forty Spanish infantry and several hundred allied indigenous warriors. The expedition rested at Chichicastenango and recruited further forces before marching seven leagues northwards to Sacapulas and climbed the steep southern slopes of the Cuchumatanes. On the upper slopes they clashed with a force of between four and five thousand Ixil warriors from Nebaj and nearby settlements. A lengthy battle followed during which the Spanish cavalry managed to outflank the Ixil army and forced them to retreat to their mountaintop fortress at Nebaj. The Spanish force besieged the city, and their indigenous allies managed to scale the walls, penetrate the stronghold and set it on fire. Many defending Ixil warriors withdrew to fight the fire, which allowed the Spanish to storm the entrance and break the defences.

Доминиканские монахи завоевали Тихий океан

Во время своего второго визита в Гватемалу в 1537 году, монах Бартоломе де лас Касас, О.П. хотел применить свой новый метод обращения, основанный на двух принципах: 1) проповедовать Евангелие всем людям и относиться к ним как к равным, и 2) утверждать, что обращение должно быть добровольным и основываться на знании и понимании Веры. Для Лас-Касаса было важно, чтобы этот метод был испытан без вмешательства светских колонистов, поэтому он выбрал территорию в сердце Гватемалы, где не было прежних колоний и где коренное население считалось свирепым и воинственным. Поскольку завоевать эту землю военным путем не удалось, губернатор Гватемалы Алонсо де Мальдонадо согласился подписать договор, по которому обещал не учреждать новые энкоменды в этом районе, если предприятие окажется успешным. Группа монахов Лас-Касаса основала доминиканские поселения в Рабинале, Сакапуласе и Кобане, дойдя до Чахала. Благодаря усилиям миссионеров Лас-Касаса так называемая «Земля войны» стала известна как «Верапас», то есть «Истинный мир». Стратегия Лас-Касаса заключалась в обучении христианским песням индейским христианам-торговцам, которые затем отправлялись в этот район. Таким образом ему удалось обратить в христианство нескольких местных вождей, в том числе из Атитлана и Чичикастенанго, и построить несколько церквей на территории, названной Альта-Верапас. Здесь собралась группа христианских индейцев в месте, где сейчас расположен город Рабиналь. В 1538 году Лас-Касас был отозван из миссии епископом Франсиско Маррокином, который хотел, чтобы он отправился в Мексику, а затем в Испанию для поиска новых доминиканцев, чтобы помочь в миссии.

Климат

Климат Сакапуласа — тропический саванный (Кёппен: Aw).