Введение
Американский антрополог и социальный теоретик Клайд Клюкхон (англ. Clyde Kluckhohn; 11 января 1905 года в Ле-Марсе, штат Айова – 28 июля 1960 года вблизи Санта-Фе, Нью-Мексико) – американский антрополог и социальный теоретик, наиболее известный своими долгосрочными этнографическими исследованиями среди народа навахо и вкладом в развитие теории культуры в американской антропологии. При жизни Клюкхон был членом Американской академии искусств и наук (1944), Национальной академии наук США (1952) и Американского философского общества (1952).
Clyde Kluckhohn ('/k//l//ʌ//k//h//oʊ//n/; January 11, 1905 in Le Mars, Iowa – July 28, 1960 near Santa Fe, New Mexico), was an American anthropologist and social theorist, best known for his long term ethnographic work among the Navajo and his contributions to the development of theory of culture within American anthropology. During his lifetime, Kluckhohn was a member of the American Academy of Arts and Sciences (1944), the United States National Academy of Sciences (1952), and the American Philosophical Society (1952).
Ранние годы и образование
Клюкхон поступил в Принстонский университет, но из-за ухудшения здоровья был вынужден прервать учебу и отправился на поправку на ранчо в Нью-Мексико, принадлежавшее мужу двоюродного брата его матери, Эвону З. Вогту (отцу антрополога Эвона З. Вогта-младшего). В этот период он впервые познакомился с соседними племенами навахо и пристрастился к их языку и культуре на всю жизнь. Он написал две популярные книги, основанные на его опыте среди навахо: "К подножию радуги" (1927) и "За радугой" (1933). Затем он продолжил обучение в Университете Висконсина в Мэдисоне и получил степень бакалавра по греческому языку в 1928 году. После этого он изучал классическую литературу в Корпус-Кристи-колледже Оксфордского университета в качестве стипендиата фонда Родоса в 1928–1930 годах. В течение последующих двух лет он изучал антропологию в Венском университете и ознакомился с психоанализом.
Основные работы
В 1949 году Клюкхон начал работать среди пяти соседних общин на юго-западе: Зуни, Навахо, Мормонов (LDS), испаноамериканцев (мексиканских американцев) и техасских поселенцев. Ключевым методологическим подходом, который он разработал вместе со своей женой Флоренс Роквуд Клюкхон и коллегами Эвоном З. Вогтом и Этель М. Альберт, среди других, была теория ценностной ориентации. Они считали, что межкультурное понимание и общение можно облегчить, анализируя ориентацию данной культуры на пять ключевых аспектов человеческой жизни: природа человека (люди, воспринимаемые как изначально хорошие, злые или смешанные); отношения человека и природы (взгляд на то, что люди должны подчиняться природе, доминировать над ней или жить в гармонии с ней); время (основная ценность, отдаваемая прошлому/традициям, настоящему/наслаждению или будущему/потомкам/отложенному удовлетворению); деятельность (бытие, становление/внутреннее развитие или действие/стремление/трудолюбие); и социальные отношения (иерархические, коллегиальные/коллективистские, эгалитарные или индивидуалистические). Метод ценностной ориентации был наиболее полно разработан Флоренс Клюкхон и ее коллегами и студентами в последующие годы. Клюкхон получил множество наград на протяжении своей карьеры. В 1947 году он был президентом Американской антропологической ассоциации и стал первым директором Российского исследовательского центра при Гарвардском университете. В том же году его книга «Зеркало для человека» получила премию McGraw-Hill за лучшую научно-популярную литературу о науке. Клюкхон изначально верил в биологическое равенство рас, но позже изменил свою позицию. В 1959 году Клюкхон писал, что «в свете накопления информации о значительно различающейся частоте встречаемости картированных генов у разных народов, представляется неразумным категорично предполагать, что «врожденные способности человека не варьируются от одной популяции к другой». Исходя из того, что на конкретные способности влияют свойства каждого генофонда, весьма вероятно, что популяции количественно различаются по своим потенциальным возможностям в определенных видах деятельности». Клайд Клюкхон умер от сердечного приступа в хижине на Верхней реке Пекос недалеко от Санта-Фе, штат Нью-Мексико. Его пережила жена, доктор Флоренс Роквуд Клюкхон, которая также преподавала антропологию в Департаменте социальных отношений Гарвардского университета. Клайд Клюкхон также пережил своего сына, Ричарда Клюкхона. Большая часть его работ хранится в Гарвардском университете, но некоторые ранние рукописи хранятся в Университете Айовы.