Введение

Змеиное божество в мезоамериканской мифологии

Кукулькан, также написанный Кукулькан (/k//uː//k//ʊ//l/'/k//ɑː//n/; "Пернатый Змей", "Удивительный Змей"), — змеиное божество мифологии майя. Он тесно связан с божеством Qʼuqʼumatz народа киче и Кетцалькоатлем из мифологии ацтеков. Значимые храмы Кукулькану расположены на археологических памятниках полуострова Юкатан, таких как Чичен-Ица, Уксмаль и Майяпан.

Этимология

В языке майя-юкатеков имя пишется как Kʼukʼulkan, а в языке тцотзиль – как Kʼukʼul chon. Юкатекская форма имени образована из слова kuk "перо" с прилагательным суффиксом ul, дающим kukul "оперенный", в сочетании с kan "змея" (тцотзильский chon), что дает буквальное значение "оперенная змея". В языковой семье Chol Ch'orti' Tzeltal, Kukulcan называется Kukulchon. В языке чорти, Kukulchon – это kuk k'ur chon. Происхождение Кукулькана связано с майя классического периода, когда он был известен как Waxaklahun Ubah Kan, Военная Змея. Он также был отождествлен с постклассической версией Змея Видений в классическом искусстве майя.

История

Культ Кукулькана/Кецалькоатля стал первой мезоамериканской религией, преодолевшей языковые и этнические разделения позднего классического периода. Этот культ способствовал общению и мирной торговле между народами с различным социальным и этническим происхождением. На Юкатане упоминания о божестве Кукулькан смешиваются с упоминаниями об исторической личности, носившей имя бога. Из-за этого грань между ними размылась. Эта личность, вероятно, была правителем или жрецом в Чичен-Ице, впервые появившимся примерно в X веке. Хотя майяские писатели XVI века упоминают Кукулькана как исторического персонажа, более ранние тексты IX века из Чичен-Ицы никогда не представляли его как человека, а художественные изображения изображали его в виде Змея-Видения, обвивающего фигуры знати. В Чичен-Ице Кукулькан также изображен председательствующим над сценами жертвоприношений.

Кукулькан и Ица

Кукулкан был божеством, тесно связанным с государством Ица на северном полуострове Юкатан, где религия составляла ядро Территориальной религии. [[Изображение: Маркер мяча Микско Вьехо. jpg|мини|слева|Маркер для игры в мяч с постклассической площадки Микско Вьехо в Гватемале. Эта скульптура изображает Кукулькана с раскрытой пастью, из которой выступает голова человеческого воина. Во времена испанской колонизации верховный жрец Кукулькана был семейным главой фракции Сюй и одним из двух самых влиятельных людей в городе. Религия Кукулькана распространилась вплоть до Гватемальского нагорья и северного Белиза, где встречаются постклассические скульптуры пернатых змей с открытыми ртами, из которых выступают головы человеческих воинов. В одной из легенд Кукулкан – мальчик, родившийся змеей. По мере взросления стало очевидно, что он – пернатый змей, и его сестра заботилась о нем в пещере. Он вырос до такого размера, что сестра не смогла продолжать его кормить, поэтому он вылетел из пещеры в море, вызвав землетрясение. Чтобы сообщить сестре, что он жив, Кукулкан вызывает землетрясения каждый год в июле. У лакандонских майя в Чиапасе Кукулкан – злой, чудовищный змей, питомец бога солнца. Он разрушает большую часть мира, пока не пытается покончить с собой во время долгого путешествия – перехода между жизнью и смертью. Во время этого путешествия он встречает мальчика, который делится с ним едой и следует за ним обратно в мир людей. Он возвращается с ним и основывает свою страну.