Введение
Англо-австралийская писательница и феминистка Мэри Чавелита Данн Брайт (при рождении Мэри Элизабет Энни Данн; 14 декабря 1859 года – 12 августа 1945 года), более известная под псевдонимом Джордж Эгертон (произносится как Эджертон), была автором рассказов, романов, пьес и переводов, получившей признание за глубокий психологический анализ, новаторские приемы повествования и прямоту в обсуждении необходимости свободы для женщин, в том числе сексуальной свободы. Эгертон широко признана одной из наиболее значимых писательниц движения «Новая женщина» конца XIX века и ключевым представителем раннего модернизма в англоязычной литературе. Родилась в Мельбурне, колония Виктория, детство провела в Ирландии, где некоторое время жила и считала себя «искренне ирландкой».
Mary Chavelita Dunne Bright (born Mary Elizabeth Annie Dunne; 14 December 1859 – 12 August 1945), better known by her pen name George Egerton (pronounced Edg'er ton), was a writer of short stories, novels, plays and translations, noted for her psychological probing, innovative narrative techniques, and outspokenness about women's need for freedom, including sexual freedom. Egerton is widely considered to be one of the most important writers in the late nineteenth century New Woman movement, and a key exponent of early modernism in English language literature. Born in Melbourne, Colony of Victoria, she spent her childhood in Ireland, where she settled for a time, and considered herself to be "intensely Irish".
Жизнь
Джордж Эгертон, урождённая Мэри Элизабет Энни Данн, родилась в Мельбурне, Австралия, в 1859 году в семье валлийской протестантской матери, Элизабет (урождённой Джордж, также известной как "Изабелла"), и ирландского католического отца, капитана Джона Джозефа Данна. Она была воспитана в католической вере и два года училась в Германии в подростковом возрасте. Там она проявила талант к искусству и лингвистике, но её амбиции стать художницей пришлось отложить после смерти матери, когда ей было четырнадцать лет, после чего она стала заботиться о своих младших братьях и сёстрах. Впоследствии она получила образование медсестры. В юности Эгертон провела два года в Нью-Йорке, безуспешно пытаясь заработать деньги для поддержки отца, братьев и сестёр. Не добившись успеха в этом предприятии (хотя некоторые из её впечатлений в США послужили вдохновением для её романа 1898 года «Колесо Бога»), она вернулась жить в Англию. В 1888 году произошли события, получившие широкую огласку в ведущих газетах Великобритании и Ирландии: Эгертон сбежала с женатым Генри Питером Хиггинсоном Уайтом Мелвилем (урождённым Генри Питером Хиггинсоном). В ответ жена Уайта Мелвилла обвинила своего отчужденного мужа в бигамии, утверждая, что он уже был женат, когда она вышла за него замуж. Это обвинение впоследствии оказалось ложным. Во время побега отец Эгертон преследовал пару и, как сообщают газеты, выстрелил в Уайта Мелвиля из такси. Уайт Мелвилл развелся в том же году и женился на Эгертон в Детройте летом 1888 года. Брак продлился до его смерти год спустя. Вместе с Уайтом Мелвилем Эгертон переехала в Норвегию, где прожила два года. Это время, проведённое в Норвегии, стало определяющим для её интеллектуального и художественного развития. Там она увлеклась творчеством Генрика Ибсена, Августа Стриндберга, Олы Ханссона, Фридриха Ницше и Кнута Хамсуна. Её мимолётный роман с Хамсуном послужил вдохновением для её рассказа 1893 года «Теперь пришла весна». Хамсун впоследствии получил Нобелевскую премию по литературе, а Эгертон первой сделала его произведения доступными для англоязычных читателей, переведя его первый роман «Голод» (Sult), опубликованный в 1899 году. Второй брак (в 1891 году) с мелким авантюристом и писателем Эгертоном Терциусом Клермонтом послужил толчком к её первым попыткам писать художественную литературу – вызванным его бедственным положением и желанием развеять скуку, которую она испытывала по возвращении в сельскую Ирландию. Она выбрала псевдоним «Джордж Эгертон» в знак уважения к своей матери и Клермонту. На вопрос о том, как произносится её псевдоним, она сообщила журналу The Literary Digest, что его следует произносить как «edg'er ton», добавив: «Насколько мне известно, все носители этого имени в Англии произносят его именно так».
Литературная карьера
Первая книга рассказов Эгертон, Keynotes, была опубликована Джоном Лэйном и Элкином Мэтьюсом из издательства Bodley Head в 1893 году и иллюстрирована Обри Бердсли. Как и другие издания, иллюстрированные Bodley Head и Бердсли, она связана как с литературным направлением «конец века», так и с движением «декаданс». Keynotes имела феноменальный успех (и печальную известность) по обе стороны Атлантики, благодаря чему Эгертон стала знаменитостью, давала интервью ведущим журналам того времени и была едко высмеяна в журнале Punch. Keynotes и ее последующие художественные произведения часто были объединены общей тематической линией: отрицанием женской чистоты как мужского конструкта, лишающего женщин права на сексуальную свободу и удовлетворение. Некоторые критики видят в ее творчестве антиавторитарные тенденции. Ее феминизм можно интерпретировать как феминизм различия или как индивидуалистический феминизм. В рассказах Эгертон обычно критикуется организованная религия и широко обсуждается атеизм. Она резко критиковала брак как институт, и многие ее герои открыто бросают вызов викторианской и христианской морали, выступая за свободные союзы, однополые партнерства и неполные семьи.
Репутация
Стилистические инновации Эгертон и ее часто радикальные и феминистские темы обеспечили постоянный академический интерес к ее прозе в Америке и Великобритании. Томас Харди признал влияние творчества Эгертон на собственное, особенно на создание образа "Новой женщины" Сью Брайдхед в романе "Джуд Обскур". Тина О'Тул назвала писателей направления "Новая женщина" в целом, и Эгертон в частности, "недостающим звеном" между сексуально провокационными произведениями более поздних авторов, таких как Кейт О'Брайен (романистка). Холбрук Джексон считает, что Эгертон впервые упомянула Фридриха Ницше в английской литературе (она ссылается на Ницше в "Ключевых заметках" в 1893 году, за три года до первой публикации переводов его работ на английский язык). Ее эксперименты с формой и содержанием также рассматриваются как предвестие модернизма в творчестве Вирджинии Вульф, Джеймса Джойса, Жан Рис и Д. Г. Лоуренса, а ее роман 1898 года "Колесо Бога" рассматривается как первоначальный образец для "Портрета художника в молодости" Джеймса Джойса и как возможное влияние на некоторые фрагменты "Улисса".