Введение

Гиллевионы были германским народом, населявшим остров Скатинавия в I веке нашей эры, согласно римскому географу Плинию Старшему в его труде «Естественная история» (Книга 4, Глава 13, пункт 27), написанном около 77 года н.э. Считается, что Скатинавия, описанная Плинием, относится к Скандинавскому полуострову, который в I веке н.э. еще не был полностью исследован римлянами и поэтому описывался как остров. Плиний писал, что это остров "такого размера, который пока не определен". Гиллевионы жили в единственной известной части острова и, по словам Плиния, считали свои 500 деревень отдельным миром.

Описание Плиния

Вдоль пути в Скатинавию, как описал Плиний, располагались неисследованные острова (названные Плинием Оеонами) с людьми, о которых ходили слухи, что у них были "уши такого необычного размера, что они покрывали остальную часть тела, которое в противном случае оставалось обнаженным" (см. Панотии). На соседних островах, как писал Плиний, "рождались люди с копытами лошадей" (см. Гиппоподы). (Оставляя это в стороне, мы переходим к народу ингвеонов, первому в Германии. В их стране находится огромная гора под названием Сево, не уступающая горам Рифейского хребта, которая образует обширный залив вдоль берега до мыса Цимбри. Этот залив, известный как Коданийский, изобилует островами; наиболее известным из них является Скандинавия, чьи размеры пока не установлены: лишь часть ее известна и населена народом хиллевионов, проживающим в 500 деревнях и называющим ее вторым миром. Обычно считается, что остров Энингия не менее велик.) Суионы описываются как живущие "в море", что обычно интерпретируется как "живущие на острове". Таким образом, область, описанная Тацитом, иногда рассматривается как эквивалент острова Скатинавия Плиния, хотя Тацит не использовал названия Скандия и Скандинавия для обозначения этого региона. Во II веке нашей эры Птолемей упоминает четыре острова Скандиа в своей "Географии". На крупнейшем острове, Скандии, можно найти семь различных племен, включая геатов (гутаев) и даукионов, но ни одно из пяти других племен, упомянутых Птолемеем, не встречается в трудах двух более ранних географов как жители этого острова. Некоторые ученые XX века, в том числе американский этимолог Кемп Малоун (1889–1971), утверждали, что различия между Плинием, Тацитом и Птолемеем в отношении названий и племен объясняются тем, что их информаторы происходили из разных регионов, в основном знакомых с частями Скандинавии, ближайшими к их местоположению: "Название Скандинавия (с его вариантами) достигло античного мира через западные источники, а Тацит, чья информация о Севере исходила с востока, ничего не знал об этом названии, в отличие от Плиния, который получал информацию с запада". Малоун далее утверждает, что Птолемей также основывал свой рассказ об острове Скандия и его скандинавских племенах на западных источниках, и поэтому у Птолемея нет суионов, или "шведов", среди племен Скандии, но он мог поместить их среди племен на юго-восточном побережье Балтийского моря.

Интерпретация названия

Поскольку имя Хиллевионес встречается только у Плиния, было предпринято несколько попыток связать его с различными племенами, упомянутыми в других классических текстах, и с различными этническими группами современности. Решение, предложенное некоторыми учеными конца XIX и начала XX века, состоит в том, что Hilleviones – это искажение фразы *ille* и *(S)uiones*, но этот подход требует изменения исходного текста. (Подобные ссылки на «текстовые ошибки» или «искажение архетипической рукописи» также использовались учеными начала XX века, чтобы приравнять Леонои Птолемея к Суионам, упомянутым Тацитом.) Другая идея заключается в том, что Хиллевионес были ранним населением Халланда в Швеции. Эта идея основана на обсуждении общего корня в двух названиях и предположениях, что имя племени сохранилось в названии провинции. Если это так, то Хиллевионес могли быть такими же, как Халлины из Скандзы, о которых упоминает Иордан. Hilleviones можно разделить на *Hill eviones*, где *eviones* имели бы ту же этимологию, что и у *Auiones*. Таким образом, *Hil* или *Hal* представляли бы имя народа. Другие ученые предположили возможную связь с гельвекона́ми южного побережья Балтийского моря. Поиск способов приравнять Хиллевионес Плиния, Суионов Тацита и Суэханов Иордана был целью, преследуемой с особым рвением в XVII веке рудбеккианцами шведской гиперборейской школы, которые надеялись показать, что Швеция была не только родиной первых готов, но и «чревом человечества». В центре этого движения находился профессор Уппсалы и полимат Олаус Рудбек (1630–1702), работы которого описаны Флеммингом Лундгрин Нильсеном, профессором кафедры скандинавских исследований и лингвистики Копенгагенского университета, следующим образом: «С помощью фантастических этимологий и смелых комбинаций исторических и научных фактов Олаус Рудбек показал, что Швеция была колыбелью человечества и всей ранней цивилизации, отождествляемой с утраченным платоновским континентом Атлантидой. Он считал шведский язык матерью всех других языков и видел греческую и римскую мифологию как искаженные версии ныне утраченных шведских протомифов». Попытки создать долгую и славную историю Швеции стали политической целью во время Тридцатилетней войны и достигли кульминации в эпоху шведского экспансионизма.